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Die Reihe schlägt einen kultur- und naturwissenschaftlichen Bogen von den alten griechischen Philosophen, die den Grundstein für eine rationale Auseinandersetzung mit der Natur legten, bis zur modernen Lehre der Elementarteilchen und fundamentalen physikalischen Wechselwirkungen. Wie immer versteht es Harald Lesch auf unterhaltsame Weise auch die kompliziertesten Fragen zu beantworten. Woher bekommt die Sonne ihre Energie? Was ist Wasser? Was ist eine Atmosphäre? Wandern die Kontinente und wird Bayern in 20 Millionen Jahren noch existieren? Teil 1: - Die Kulturgeschichte - Was ist die Welt? - Am Anfang war die Kraft - Der grosse Zusammenhang Teil 2: - Was ist Wasser? - Woher kommt das Wasser? - Wo ist das Wasser im Universum? - Der Aufbau der Atmosphäre Teil 3: - Die Geschichte des Klimas - Das Klima auf anderen Planeten - Was ist ein Plasma? - Woher kommt die Sonnenenergie? Teil 4: - Die Beziehung Sonne - Erde - Was ist die Erde? - Die Geschichte der Kontinente - Wie entstehen Planeten? Harald Lesch ist seit 1995 Professor für theoretische Astrophysik an der LMU München. Er lehrt Naturphilosophie an der Hochschule für Philosophie S. J. in München und ist Leiter der Universitätssternwarte. Seine Hauptforschungsgebiete sind kosmische Plasmaphysik, Schwarze Löcher und Neutronensterne.

Die Frage, warum Schichtungleichheit entstand und was die Ursachen dafür sind, dass sie weiterhin besteht, beschäftigt Soziologinnen und Soziologen seit mehreren Jahrzehnten. Das vorliegende Werk versucht diese Problematik anhand der funktionalistischen Schichtungstheorie (in der Version von Kingsley Davis und Wilbert E. Moore), der Konflikttheorie (wie Ralf Dahrendorf sie sieht), Norbert Elias' Zivilisationstheorie und Gerhard Lenskis Schichtungstheorie neu zu beleuchten. Dabei wird jeweils untersucht, welche Elemente der genannten Theorien aus heutiger (postindustrieller) Sichtweise als zutreffend angenommen werden können, um dann mit ihnen die neue Version einer Schichtungstheorie zu entwerfen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Wirtschaft und Industrie, Note: 1,7, Otto-Friedrich-Universität Bamberg (Fakultät für Sozial- und Wirtschaftswissenschaften), Veranstaltung: Die Europäisierung nationaler Gesellschaften, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Gründung der Europäischen Union bzw. Europäischen Gemeinschaft wurde der Aufbau einer Sorte der politischen Ordnung in die Wege geleitet, wie es sie in dieser Form bisher noch nicht gegeben hat. Diese unterscheidet sich in so mancherlei Hinsicht von der altbekannten Konzeption des Nationalstaats. Daher stellen sich in soziologischer Hinsicht einige hochinteressante analytische Fragestellungen: Woher bezieht ein neuartiges Herrschaftsgebilde wie die Europäische Union ihre Legitimität? Entspricht die Legitimitätsgrundlage den Legitimität stiftenden Quellen des Nationalstaates? Oder bezieht die EU ihre Legitimation aus anderen als den von Nationalstaaten bekannten Legitimationsquellen? Besteht für die EU überhaupt so etwas wie Legitimierungsbedarf? An diese Punkte knüpft die vorliegende Arbeit an, indem sie sich mit der Untersuchung des oft proklamierten ¿Legitimationsdefizits¿ befasst. Dieser Text versucht, unterschiedliche Perspektiven zur Legitimitätsfrage der EU zu beleuchten und sich kritisch mit ihnen auseinander zusetzen. Um diesem Anspruch gerecht zu werden, sollen im folgenden Kapitel eingangs die zugrunde gelegten Fachausdrücke kurz erläutert werden, um eine begriffliche Grundlage zu schaffen. Im Anschluss daran werden zunächst diejenigen Legitimationsmechanismen vorgestellt, die im Nationalstaat zum Tragen kommen. Anschliessend werden die legitimierenden Kräfte in der Europäischen Union näher beleuchtet. Dabei soll insbesondere auf die aussergewöhnliche Situation eingegangen werden, die sich durch das in historischer Hinsicht einmalige System der EU darbietet. Abschliessend sollen diese Positionen diskutiert und kritisch hinterfragt werden. Insgesamt soll dargelegt werden, dass das oft proklamierte Legitimationsdefizit lediglich eine Frage der Sichtweise ist, da bei eingehender Betrachtung eine ganze Menge an legitimationsstiftenden Elementen entdeckt werden können, die durch die Neuartigkeit des transnationalen Regimes bedingt sind und daher bei einer nationalstaatlich geprägten Sichtweise oft nicht genügend Berücksichtigung finden.

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