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《承淡安伤寒论新注（附针灸治疗法）》是"承淡安针灸经典"丛书中的一种。作者参考多种《伤寒论》注本及相关著作，对《伤寒论》原文以提要、注解、小结的形式予以详细解析，并在各种病证下补充了针灸疗法。《承淡安伤寒论新注（附针灸治疗法）》特点在于将《伤寒论》与实际针灸临床应用结合起来，将《伤寒论》逐条分别注释。原文中有错简之疑者，则从理解或前贤改正之意而校正之。原文中言证不言苔、脉，或言脉不言苔，言苔不言脉者，则将脉、舌之症状，依承淡安平时经验之所见而补出之。并将针灸法补于后，对于《伤寒论》有一种全新的诠释。《承淡安伤寒论新注（附针灸治疗法）》以1956年江苏人民出版社出版的《伤寒论新注（附针灸治疗法）》为底本。书中的《伤寒论》原文条文，与现今通行的宋本《伤寒论》相校，有较大出入。为保存原貌，不作修改，亦不一一出注。有兴趣的读者可自行对照参考。《承淡安伤寒论新注（附针灸治疗法）》可供针灸医师、针灸科研人员、中医院校师生及广大中医爱好者参考阅读。

王祈光、段育文主编的《零起点粤语金牌入门(全新快学纪念版)/振宇锐智金牌入门系列》分为基础篇、发音篇、文字篇和场景篇四个大的部分。基础篇是让我们了解粤语的一些基本知识、分布、起源和特点等。发音篇是学习粤语字母的发音，这是最简单的部分，只要学会了字母的发音，就迈出了流利说粤语的第一步。文字篇是学习粤语的文字特征，学会用电脑打"粤字"。场景篇是本书内容最多的部分，一共分为13个大场景，81个小场景。这81个场景包含了生活的方方面面，只要你能想到的场景，本书都有呈现。

荣新江、罗丰主编的《粟特人在中国(考古发现与出土文献的新印证上下)(精)》是国际合作研究粟特问题的第二个里程碑，收录了2014年8月13日至14日在银川举办的"粟特人在中国：考古发现与出土文献的新印证"国际学术研讨会的论文，包括来自中国、日本、美国、英国、法国等各国学者提交的48篇论文的所有中文文本和3篇英文原本。本书与2005年出版的《粟特人在中国--历史、考古、语言的新探索》堪称姊妹篇，与后者相比，本书更着重粟特相关的墓志、葬具、画像等出土材料的刊布与研究，全方位展示了丝绸之路上粟特人的历史面貌。本书的出版无疑会对国际范围内的粟特研究产生巨大的推动作用。 本书适合于从事中西文化交流和丝绸之路研究的专家学者，及相关专业的大专院校师生参考阅读。

《针刀医学临床诊疗与操作规范》共15章，计104个病种。每一病种按范围、术语和定义、诊断、针刀治疗和针刀术后手法治疗等体例编写。其核心内容在于对每种疾病的诊断和针刀治疗操作进行规范。全书以人体弓弦力学系统及慢性软组织损伤病理构架为基础，从点、线、面的立体病理构架分析疾病的发生发展规律，制定临床常见病多发病的针刀基础术式，如"T"形针刀整体松解术治疗颈椎病，"C"形针刀整体松解术治疗肩周炎，"回"字形针刀整体松解术治疗腰椎间盘突出症以及"五指定位法"治疗膝关节骨性关节炎等。将针刀治疗从"以痛为输"的病变点治疗提升到对疾病病理构架整体治疗的高度上来，对规范针刀治疗部位有重要意义。同时，以人体解剖结构的力学改变为依据，阐述了每一支针刀治疗的全过程，包括定点、定向、针刀手术入路、针刀刀法，规范每一次针刀的治疗点、针刀治疗范围及其疗程，使针刀从盲视手术变为非直视手术，可从源头上杜绝针刀医疗事故的发生。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来"天下"制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件--新的规则和制度正在形成，这正是讨论"天下的当代性"的意义和必要性。以古代概念和现代逻辑构想未来世界。赵汀阳2016年新著，深拓"天下体系"及其在当下现实中的价值世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到"以世界为世界"，因此，作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下，世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序，而是以世界共同利益为准的世界主权秩序；不是一国为世界建立的游戏规则，而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下，真正的世界历史尚未开始。未来虽不可知，却无法沉默，那么，一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。--赵汀阳......前言导论：以天下重新定义政治：问题、条件和方法1.世界作为政治主体2.最坏可能世界与最好可能世界3.政治的存在单位4.世界内部化与世界主权5.关系理性6.政治重新出发的起点第1章：天下概念的故事1.从世界开始的政治2.三层世界的天下3.配天4.制度布局5.无外6.家与天下的循环7.天命8.德与和9.好秩序为什么也会崩溃？10.天下作为方法论第2章：内含天下的中国1.旋涡模式2.天下的缩版3.为什么逐鹿中原？4.以变而在第3章：天下秩序的未来性1.世界历史尚未开始2.康德问题与亨廷顿问题3.两种外部性：天然的和被建构的4.边界与无外5.新天下的物质条件6.新天下的词典赵汀阳大胆地以中国古典智慧来回应西方理论，显示了中国学人的学术底气和文化自信。西方学者和媒体在对赵汀阳的文本的考察中时常啧啧称叹，从经济学博弈论到霍布斯、康德、罗尔斯到哈贝马斯的学说，他都对其有深度的把握和清醒的问题意识。赵汀阳熟悉西方理论，并在这种深度把握的基础上，以中国古典视角对西方准则进行批判反思，这让他成为东西对话中理想的沟通者。--黄平，中国社会科学院欧洲研究所所长2016年11月3日赵汀阳教授的《天下的当代性》是一部富有原创性的优秀专著。该书凝聚了作者多年的研究体悟，在深层次上质疑西方学界的国际秩序观，提出了一种中国传统哲学文化关照下的世界秩序图式，构建了一个以儒家天下观为核心的自治理论体系。将儒家思想与当今世界的重大问题结合在一起，形成了具有丰富中国内涵的系统理论。这是近

杨川、王胜今主编的《铁证如山9》辑录的是滨江、东宁、孙吴地区1941年-1943年的邮政检阅档案。这些档案是被宪兵队检查后认定为不可扩散的有损日本政府或军队形象的史实，完全出自日本侵华史的亲历者、见证者之手，是日本军国主义及其殖民统治罪行的铁证。深入发掘、充分利用日本侵华时期档案，客观、真实、全面地还原这段历史，有助于让更多的人了解历史真相，进一步揭露批判日本的侵华罪行，是日军侵华暴行的铁证，有力反击日本右翼言行。本书是《铁证如山9》的英文版。

李秀清编写的《中法西绎(中国丛报与十九世纪西方人的中国法律观)》是主要基于《中国丛报》（1832-1851），探讨19世纪西方人的中国法律观的专题论著。 《中国丛报》是外国人在中国境内创办的第一份成熟的英文期刊，共20卷，内容丰富，是美国最早的汉学刊物，也是早期中西交流的主导性传播媒介。分析《中国丛报》在中西法律文化交流史研究中的应有价值，并从三个断面具体探析《中国丛报》作者笔下的中国的政制、刑事法律和诉讼制度，勾勒出西方人的中国法律观，进而深入阐述其所呈现之真实与想象，且力究个中原因，这些构成了本书的主体内容。 同时，本书开篇以法律史视角解读著名的"特拉诺瓦案"（1821年），详尽论述了此案所引起的中外分歧、冲突的解决及其深远的影响，从而提供了《中国丛报》刊行之前中美交往及其法律冲突的历史背景。此外，首度辑译成中文的两则"附录"，即"'小斯当东英译《大清律例》'述评"和"美国报纸有关'蒲安臣使团'、'李鸿章使团'之报道选译"，均是19世纪西方人评述中国法律、政治、社会的宝贵资料，有助于读者进一步理解中国法律的形象如何在他们的绎述和传播之下被不断塑造及变迁的历程。

敦煌医药文献广泛涉及中医基础理论与临床各科诊疗，对於中医学术发展史研究、中医文献演化历史研究以及中医临床、中医文化研究有重要的学术价值。 100多年前从敦煌藏经洞和吐鲁番地区出土的医药文献共有200多种，除去过於零破的残片和外缘涉医文献，具有相对完整内容的医药文书约100种。沈澍农主编的《敦煌吐鲁番医药文献新辑校(精)》选取後者为研究对象，对现存於法国、英国、俄国、日本、德国的106个卷号的医药文献进行了全面校理；另附录校理了9个卷号的黑水城医药文献。 本书前部的"总论"，对敦煌吐鲁番及黑水城医药文献的基本情况及其研究概况作了总体论述。包括源出、外流、研究历史、资源分析、内容分类、学术价值、研究现状、研究要点与难点等。全面介绍了敦煌吐鲁番医药卷子的缀合研究情况，分析了既有研究中在文字识别和符号标记认识方面的失误。"总论"构成了全书研究工作的基础。 本书主部为卷子校录。各卷号下皆首先介绍卷子的基本信息，并讨论其中某些疑难点，再展示图版(除俄藏外基本都为彩图)，然後再出录文和校注，方便作图文对检。本书校录体例是：校录忠实於原卷。尽量保留原卷旧文(包括符号标记)，在一些疑难字或疑难现象後用加括号释文方式予以释读，并酌情附加校注。校录和校注中，充分利用传世文献作比勘，校必有据，言必有徵，确保文本校勘的正确性；对疑难字做了精心研究，辨识了近乎全部的疑难字。与既有校录研究存在有意义的认识差别时，汇聚不同看法加以讨论，因而本书也具有汇校性质。全书代表着当今该领域最高研究水平。 全书校录以国别和卷号为序排列(但可缀合者合并整理)，目录後另设"本书主题索引"，以便按内容检索卷号。

安然像个'假小子'，有人喜欢她，有人讨厌她，在她身上体现着时代的印迹和未来的光辉。一场围绕'评三好'引起的思想冲突由学校带到家庭，打破了这个家庭的正常气氛。对于姐姐的窥探、妈妈的责骂，安然自有主张。尽管评上了'三好'，但安然并没有逃脱一场污泥浊水铺天盖地而来的人身攻击，连她身上那件红衬衫也成了罪状。她感到委屈，而当她得知姐姐安静与韦老师在'评三好'背后所做的微妙'交易'时，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。这就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇气去拉开人生的序幕。

《偷书贼》是澳大利亚知名作家马库斯·苏萨克的长篇小说代表作，讲述了一个孤苦的小女孩如何凭借读书的力量，度过生命中艰难的时期。 二战期间，九岁的德国姑娘莉泽尔和弟弟被送往寄养家庭。弟弟不幸病死在火车上。在埋葬弟弟的荒原上，莉泽尔捡到了一本对她意义非凡的书《掘墓人手册》。 来到慕尼黑贫民区的寄养家庭，莉泽尔夜夜抱着《掘墓人手册》入睡。养父为安慰她，每晚给她朗读手册的内容，还教她阅读。 莉泽尔发现书的诱惑比食物更难抗拒，忍不住开始偷书。书里的世界帮助她熬过了现实的苦难，她也开始为藏在地下室的犹太人和在防空洞避难的邻居读书，安慰那一颗颗惶惶不安的心。 然而，无情的战火终于摧毁了这一切......

《志在摩登(我的祖父徐志摩)》是徐志摩嫡孙徐善曾循着徐志摩的足迹，走遍三大洲八个国家后撰写的，也是徐志摩的新传记。传记着眼于徐志摩人生定位的转换，以及他将自己定位为诗人后的种种努力和成就等这些"志在摩登"的历史过往。徐志摩顽固地坚持自己的现代理想，这伤害了他周围的人如父母、张幼仪等；在爱情理想破灭后，他依然保持着知识分子的体面，也尊重和帮助摩登女性和知识分子，还挑起生活的重担。这虽然让他英年早逝，但也成就了他的诗名流传。

J.K.罗琳著的《哈利·波特与魔法石》是一部长篇小说。 迄今为止，哈利·波特的人生中没有魔法。他和一点都不友善的德思礼夫妇，还有他们令人厌恶的儿子达力住在一起。哈利的房间是一个窄小的储物间，就在楼梯下面，而且十一年来他从未有过生日派对。 但是有一天，猫头鹰信使突然送来一封神秘的信件，令人不敢相信的是，信里附着一张来自霍格沃茨魔法学校的录取哈利入学的通知书。 哈利于九月一日带着他的猫头鹰乘着特快列车来到魔法学校。在学校里，他遇到了他一生中两个最好的朋友，体验了骑着飞天扫帚打球的运动，从课堂上和生活中的所有事物里学到了魔法。不仅如此，他还得知自己将有一个伟大而不可思议的命运...... 不过，他要先让自己死里逃生才行......

新版《断舍离》是"断舍离"创始人山下英子累积销量超400万册畅销书"断舍离"书系集大成之作，修订50%以上内容重新解读帮助读者重拾轻盈人生的生活哲学。理论+实践全面升级，一本新书顶老版一套书，了解断舍离先读这一本。 对稻盛和夫、宫崎骏、张德芬、杨澜、林夕、李冰冰、林依晨等影响至深的减法哲学。陈数、孙志勇（志邦家居）作序推荐，随书附赠真人实拍断舍离实践手册，扫码还能看精彩视频。 断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。 扔掉不需要的东西，才能得到重要的东西。立足当下自我，践行新陈代谢式美学思维。健康、金钱、婚恋、家庭、时间、家居、事业、临终......总会遇见人生的各种美好！脱离心中执念，人生才能轻盈前行！ 断舍离是通过立足当下和新陈代谢原则，梳理自己与物品的关系，先从观念上认识现状，停止自我否定，构想居所具体布局，然后通过杂物整理了解当下自己的真实需求，进一步构筑令自我愉悦的生活状态。 作者山下英子将断舍离以"日常新整理法"作为入口介绍给读者，将整理原则归为五大类："三分法""7·5·1法""1 out 1 in法""one touch法""自立·自由·自在法"。通过衣柜-壁橱-厨房-餐架-冰箱-书架-厕所-玄关-客厅&餐厅-再利用的物品的整理顺序，帮助读者逐步清理自己的生活空间，重新获得愉悦的感觉。 风靡全球的"断舍离"概念已经在15个国家出版几十种图书，多次获得流行语大奖提名。但是总是被人当做只是物品的整理方法，实在是有点可惜，断舍离的内涵远不止这些。所谓断舍离是"出"的美学，不仅是家里的物品，不需要、不舒服、不合适的情感和被父母强加的价值观都可以通过分离和舍弃，让身心变得轻松起来，慢慢的一些"奇迹"会发生，人生因而发生巨大改变。 这本书适合还未听过、听过但不太明白的断舍离的读者阅读，也适合仅仅停留在物品整理的断舍离践行者再次复习了解断舍离更深层次的意义，螺旋上升式地促进改变人生才是断舍离的目的。

本书是当今受青睐基督教史入门教材。全书包括上下两卷，上卷是"初期教会到宗教改革前夕"，下卷是"宗教改革至今"。本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作，是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史，系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在"第三世界"国家的发展以及不同宗教信仰之间的对话等等本书充满洞见。冈萨雷斯教授（在本书上卷）简洁明了地回顾了基督教历史从使徒时代到改教前夕的故事。虽是惜墨如金，作者仍能清楚呈现教会前一千五百年间众多伟大人物的重要意义，并使他们有血有肉的形象跃然纸上。本书乃此类入门教材中的佳作，适合基督徒个人阅读，亦可用作成人主日学教材。--马可·诺尔（MarkA.Noll），圣母大学历史系教授《基督教史（套装上下卷）》：总而言之，我们在爱任纽这里看到了一幅宏大的历史远景，而上帝的计划通过它展开了。这一历史的焦点是道成肉身，这不仅是因为上帝的道凭借道成肉身纠正了人类被歪曲的历史，也是因为人类与上帝的合一从一开始就是历史的目的。上帝的目的是与受造物人类联合，这已经在耶稣基督里以一种独特的方式实现了。亚历山大的克莱门亚历山大的克莱门的生活和兴趣与爱任纽的截然不同。克莱门可能生于雅典，那个长久以来因其哲学家而闻名于世的城市。他的父母是异教徒；但年轻的克莱门因未知的原因归信了基督教，随后便开始广泛寻找能在基督教信仰上给他更深教导的老师。在四处游历之后，他在亚历山大找到一位可以满足他求知欲的老师。他就是潘代努斯（Pantaenus），一个我们知之甚少的人。克莱门留在了亚历山大，并在他的老师去世之后接替了他的位置，成为了亚历山大主要的基督教教师。公元202年，当塞普蒂默·塞维鲁成为皇帝时，逼迫开始了，克莱门被迫离开了亚历山大。后来，他游走于东地中海各地--尤其是叙利亚和小亚细亚，直到他于公元215年去世。......基督教史（上）前言泽者序中文版序第二版序言第一版序言第一章导言第一部分初期教会编年表第二章时机成熟巴勒斯坦的犹太人散居的犹太人希腊罗马世界第三章耶路撒冷的教会统一与多样信仰生活犹太教会的没落第四章向外邦人宣教宣教的范围保罗的工作主的使徒：真相与传说第五章与罗马帝国的最早冲突一个新的犹太教派尼禄的逼迫图密善的逼迫第六章公元2世纪的逼迫小普林尼与图拉真的通信上帝的信使：安提阿的伊格纳修波利卡普马可·奥勒留的逼迫公元2世纪最后二十年第七章护教卑劣的传言与傲慢的批评主要的护教士基督教信仰与异教文化护教士的论点第八章信仰传承诺斯替主义马西昂回应：圣经正典、信经与使徒统绪古代的大公教会第九章教父里昂的爱任纽亚历山大的克莱门迦太基的德尔图良......第二部分帝国教会第三部分中世纪的基督教第四部分殖民基督教的开端附录索引基督教史（下）第一部分宗教改革第二部分正统、理性与敬虔第三部分超越基督

本书是当今受青睐基督教史入门教材。全书包括上下两卷，上卷是"初期教会到宗教改革前夕"，下卷是"宗教改革至今"。本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作，是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史，系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在"第三世界"国家的发展以及不同宗教信仰之间的对话等等本书充满洞见。冈萨雷斯教授（在本书上卷）简洁明了地回顾了基督教历史从使徒时代到改教前夕的故事。虽是惜墨如金，作者仍能清楚呈现教会前一千五百年间众多伟大人物的重要意义，并使他们有血有肉的形象跃然纸上。本书乃此类入门教材中的佳作，适合基督徒个人阅读，亦可用作成人主日学教材。--马可·诺尔（MarkA.Noll），圣母大学历史系教授《基督教史（套装上下卷）》：总而言之，我们在爱任纽这里看到了一幅宏大的历史远景，而上帝的计划通过它展开了。这一历史的焦点是道成肉身，这不仅是因为上帝的道凭借道成肉身纠正了人类被歪曲的历史，也是因为人类与上帝的合一从一开始就是历史的目的。上帝的目的是与受造物人类联合，这已经在耶稣基督里以一种独特的方式实现了。亚历山大的克莱门亚历山大的克莱门的生活和兴趣与爱任纽的截然不同。克莱门可能生于雅典，那个长久以来因其哲学家而闻名于世的城市。他的父母是异教徒；但年轻的克莱门因未知的原因归信了基督教，随后便开始广泛寻找能在基督教信仰上给他更深教导的老师。在四处游历之后，他在亚历山大找到一位可以满足他求知欲的老师。他就是潘代努斯（Pantaenus），一个我们知之甚少的人。克莱门留在了亚历山大，并在他的老师去世之后接替了他的位置，成为了亚历山大主要的基督教教师。公元202年，当塞普蒂默·塞维鲁成为皇帝时，逼迫开始了，克莱门被迫离开了亚历山大。后来，他游走于东地中海各地--尤其是叙利亚和小亚细亚，直到他于公元215年去世。......基督教史（上）前言泽者序中文版序第二版序言第一版序言第一章导言第一部分初期教会编年表第二章时机成熟巴勒斯坦的犹太人散居的犹太人希腊罗马世界第三章耶路撒冷的教会统一与多样信仰生活犹太教会的没落第四章向外邦人宣教宣教的范围保罗的工作主的使徒：真相与传说第五章与罗马帝国的最早冲突一个新的犹太教派尼禄的逼迫图密善的逼迫第六章公元2世纪的逼迫小普林尼与图拉真的通信上帝的信使：安提阿的伊格纳修波利卡普马可·奥勒留的逼迫公元2世纪最后二十年第七章护教卑劣的传言与傲慢的批评主要的护教士基督教信仰与异教文化护教士的论点第八章信仰传承诺斯替主义马西昂回应：圣经正典、信经与使徒统绪古代的大公教会第九章教父里昂的爱任纽亚历山大的克莱门迦太基的德尔图良......第二部分帝国教会第三部分中世纪的基督教第四部分殖民基督教的开端附录索引基督教史（下）第一部分宗教改革第二部分正统、理性与敬虔第三部分超越基督

简·约伦著的《魔鬼的算术/国际获奖大作家系列》讲述的是：小女孩汉娜厌烦家庭的节日聚会，每次都要求盛装参加，听到的却永远是亲属们在讲述过去的那些离她很遥远的事情。但是，今年逾越节的家宴很不寻常，汉娜神秘地穿越到过去--1941年波兰一个犹太人的村庄，亲身经历了一系列残酷的事件发生，被关进集中营里人们一个个死去......汉娜作为唯一的知情人，她该如何面对呢？

《李白诗选(汉英对照)》：大中华文库。李白(701-762)是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，代表了中国历史上黄金时代的盛唐文化。古代北方文化以现实主义的《诗经》为代表，侧重客观事物的描绘，多用"赋"的写法；南方文化以浪漫主义的《楚辞》为典型，侧重主观感情的抒发，多用"比兴"的写法；而李白则是南北文化汇合的典型代表。他一生不能实现儒家济世安民的人世理想，也不能实现道家自由解脱的出世思想，只能高歌吟诗、狂饮度日来消愁解闷，正如杜甫《饮中八仙歌》中所说："李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。"他的豪情壮志，则在《上李邕》(大鹏一日同风起，扶摇直上九万里)和《望庐山瀑布》(日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天)中可以看出：云烟自下而上，银河自上而下，使天地浑然结合，人和自然打成一片，这就是天人合一了。李白诗中流露出对自然、对自由、对人民、对朋友、对真善美的热爱。

J.K.罗琳著的《哈利·波特与凤凰社》讲述了：在一条寂静的走廊尽头有一扇门，这一幕萦绕在哈利·波特的梦中，使他时常在半夜醒来，惊惧尖叫。 哈利·波特面对的不仅是即将到来的O.W.L.考试，他还要面对一位性格就像毒马蜂似的新任校领导，还有一个又恶毒又不满的家养小精灵，以及那个连名字都不能提的魔头日益增长的威胁...... 哈利现在面对的是魔法世界政府的不可信赖，还有霍格沃茨校方的无能为力...... 尽管如此，或者正因如此，他从朋友那里获得了前所未有的深厚友谊和勇气，还有无限的忠诚和难以承受的牺牲......

J.K.罗琳著的《哈利·波特与凤凰社》讲述了：在一条寂静的走廊尽头有一扇门，这一幕萦绕在哈利·波特的梦中，使他时常在半夜醒来，惊惧尖叫。 哈利·波特面对的不仅是即将到来的O.W.L.考试，他还要面对一位性格就像毒马蜂似的新任校领导，还有一个又恶毒又不满的家养小精灵，以及那个连名字都不能提的魔头日益增长的威胁...... 哈利现在面对的是魔法世界政府的不可信赖，还有霍格沃茨校方的无能为力...... 尽管如此，或者正因如此，他从朋友那里获得了前所未有的深厚友谊和勇气，还有无限的忠诚和难以承受的牺牲......

《罪与罚》是俄国文学的高峰，一份触目惊心的犯罪心理报告，是世所公认伟大的世界文学名著。 小说描述一个大学生拉斯柯尔尼科夫，因贫困被迫从法律系辍学，靠母亲和妹妹的接济艰难度日，他自命不凡地以为可以在这个黑暗的现实中充当审判官，于是杀死了一只社会害虫--放高利贷的当铺老板娘，慌乱之下又杀了对方的妹妹。 犯下这桩谋杀罪之后，他处在极其痛苦的矛盾之中，无法摆脱惊惧的心情。他试图说服自己杀了那个人是正义的，是他为了理想所作出的伟大努力，却不能平复自己的良心，终他在索尼娅的感召之下，选择了向警方自首，被判流放西伯利亚八年。不久索尼娅也到了那里，两人萌发了爱情，拉斯柯尔尼科夫获得了新生。 本书不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也代表了俄国文学的高水准。对现实和人性精准的把握和描写、对恩典和救赎深刻的追求与理解，使它文化国界，在世界范围内广泛流传。