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安然像个'假小子'，有人喜欢她，有人讨厌她，在她身上体现着时代的印迹和未来的光辉。一场围绕'评三好'引起的思想冲突由学校带到家庭，打破了这个家庭的正常气氛。对于姐姐的窥探、妈妈的责骂，安然自有主张。尽管评上了'三好'，但安然并没有逃脱一场污泥浊水铺天盖地而来的人身攻击，连她身上那件红衬衫也成了罪状。她感到委屈，而当她得知姐姐安静与韦老师在'评三好'背后所做的微妙'交易'时，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。这就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇气去拉开人生的序幕。

荣新江、罗丰主编的《粟特人在中国(考古发现与出土文献的新印证上下)(精)》是国际合作研究粟特问题的第二个里程碑，收录了2014年8月13日至14日在银川举办的"粟特人在中国：考古发现与出土文献的新印证"国际学术研讨会的论文，包括来自中国、日本、美国、英国、法国等各国学者提交的48篇论文的所有中文文本和3篇英文原本。本书与2005年出版的《粟特人在中国--历史、考古、语言的新探索》堪称姊妹篇，与后者相比，本书更着重粟特相关的墓志、葬具、画像等出土材料的刊布与研究，全方位展示了丝绸之路上粟特人的历史面貌。本书的出版无疑会对国际范围内的粟特研究产生巨大的推动作用。 本书适合于从事中西文化交流和丝绸之路研究的专家学者，及相关专业的大专院校师生参考阅读。

曹彦编著的这本《阿毘达磨顺正理论实有观念研究》阐述了： 说-切有部是印度历史悠久的著名的部派佛教。然而世亲的《俱舍论》则以新兴的经部观点，对有部《大昆婆沙论》的各种观念都作了取舍，引起了有部的极大震惊。众贤论师钻研《俱舍论》十二年之久，写成了二万五千颂的《顺正理论》，世亲锋利的评难才真的遇上了对手。 《顺正理论》不仅揭露了《俱舍论》理论体系的矛盾性，而且在有部"三世实有，法体恒有"基本哲学观点的基础上，对有部的理论作了全面且有机的整合，其理论体系具有哲学的"整一性"之美。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来"天下"制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件--新的规则和制度正在形成，这正是讨论"天下的当代性"的意义和必要性。以古代概念和现代逻辑构想未来世界。赵汀阳2016年新著，深拓"天下体系"及其在当下现实中的价值世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到"以世界为世界"，因此，作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下，世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序，而是以世界共同利益为准的世界主权秩序；不是一国为世界建立的游戏规则，而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下，真正的世界历史尚未开始。未来虽不可知，却无法沉默，那么，一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。--赵汀阳......前言导论：以天下重新定义政治：问题、条件和方法1.世界作为政治主体2.最坏可能世界与最好可能世界3.政治的存在单位4.世界内部化与世界主权5.关系理性6.政治重新出发的起点第1章：天下概念的故事1.从世界开始的政治2.三层世界的天下3.配天4.制度布局5.无外6.家与天下的循环7.天命8.德与和9.好秩序为什么也会崩溃？10.天下作为方法论第2章：内含天下的中国1.旋涡模式2.天下的缩版3.为什么逐鹿中原？4.以变而在第3章：天下秩序的未来性1.世界历史尚未开始2.康德问题与亨廷顿问题3.两种外部性：天然的和被建构的4.边界与无外5.新天下的物质条件6.新天下的词典赵汀阳大胆地以中国古典智慧来回应西方理论，显示了中国学人的学术底气和文化自信。西方学者和媒体在对赵汀阳的文本的考察中时常啧啧称叹，从经济学博弈论到霍布斯、康德、罗尔斯到哈贝马斯的学说，他都对其有深度的把握和清醒的问题意识。赵汀阳熟悉西方理论，并在这种深度把握的基础上，以中国古典视角对西方准则进行批判反思，这让他成为东西对话中理想的沟通者。--黄平，中国社会科学院欧洲研究所所长2016年11月3日赵汀阳教授的《天下的当代性》是一部富有原创性的优秀专著。该书凝聚了作者多年的研究体悟，在深层次上质疑西方学界的国际秩序观，提出了一种中国传统哲学文化关照下的世界秩序图式，构建了一个以儒家天下观为核心的自治理论体系。将儒家思想与当今世界的重大问题结合在一起，形成了具有丰富中国内涵的系统理论。这是近

19世纪初，英属印度和沙皇俄国中间横陈着广袤的沙漠和群山。这些地带不为人知,也未被测绘，只有布哈拉、撒马尔罕和塔什干这些蒙古汗国时代的古老地名还残存在人们遥远的记忆中。随着俄国不断向南扩张进入中亚腹地，英属印度不断向北扩张逼进克什米尔，两大帝国逐渐显示出碰撞的态势。在一个世纪的时间内，围绕潜在的威胁，英俄两大帝国在中亚展开了一场波澜壮阔而又如履薄冰的勘探、间谍、军事与外交博弈，史称"大博弈"。 本书讲述的就是这些参与者的故事。

该书以青海历史发展为主线，以农耕与游牧的大视角切入，展示青海由于自然地理及人文环境的特殊性所蕴含的文化特征为主题，展现一带一路中的青海所蕴含的文化交流交融信息。内容以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川五个单元，各单元间衔接紧密，环环相扣，充分展示了青海在"一带一路"中的重要历史地位与作用。

《柏辽兹回忆录》是一部首开西方音乐家自传之先河的作品，六十万字的长篇记述，记载了一个时代及其*心灵。☆柏辽兹不是那种典型的音乐家，因此会以文学回忆录的形式表达一生。他以感性而热烈的语言写道，他如何自小对旋律和文字有着双重的敏锐，如何经历坎坷和荣耀，如何像浮士德、哈罗尔德一样在大地上浪游，结识各种各样的人。柏辽兹不经意地就把时代的样貌编织进了个体的生命中，他是那个艺术与文学紧密结合时代的真正代表。☆封面装帧采用内藏玄机的折叠设计，三款*发送，展开书封，即可看见柏辽兹三种人生样态之一，或大写加粗、清晰醒目，或深广绵长、如同河流，或平铺直叙而又无限延展--你展开的或许也是你的人生。

《针刀医学临床诊疗与操作规范》共15章，计104个病种。每一病种按范围、术语和定义、诊断、针刀治疗和针刀术后手法治疗等体例编写。其核心内容在于对每种疾病的诊断和针刀治疗操作进行规范。全书以人体弓弦力学系统及慢性软组织损伤病理构架为基础，从点、线、面的立体病理构架分析疾病的发生发展规律，制定临床常见病多发病的针刀基础术式，如"T"形针刀整体松解术治疗颈椎病，"C"形针刀整体松解术治疗肩周炎，"回"字形针刀整体松解术治疗腰椎间盘突出症以及"五指定位法"治疗膝关节骨性关节炎等。将针刀治疗从"以痛为输"的病变点治疗提升到对疾病病理构架整体治疗的高度上来，对规范针刀治疗部位有重要意义。同时，以人体解剖结构的力学改变为依据，阐述了每一支针刀治疗的全过程，包括定点、定向、针刀手术入路、针刀刀法，规范每一次针刀的治疗点、针刀治疗范围及其疗程，使针刀从盲视手术变为非直视手术，可从源头上杜绝针刀医疗事故的发生。

杨川、王胜今主编的《铁证如山9》辑录的是滨江、东宁、孙吴地区1941年-1943年的邮政检阅档案。这些档案是被宪兵队检查后认定为不可扩散的有损日本政府或军队形象的史实，完全出自日本侵华史的亲历者、见证者之手，是日本军国主义及其殖民统治罪行的铁证。深入发掘、充分利用日本侵华时期档案，客观、真实、全面地还原这段历史，有助于让更多的人了解历史真相，进一步揭露批判日本的侵华罪行，是日军侵华暴行的铁证，有力反击日本右翼言行。本书是《铁证如山9》的英文版。

李秀清编写的《中法西绎(中国丛报与十九世纪西方人的中国法律观)》是主要基于《中国丛报》（1832-1851），探讨19世纪西方人的中国法律观的专题论著。 《中国丛报》是外国人在中国境内创办的第一份成熟的英文期刊，共20卷，内容丰富，是美国最早的汉学刊物，也是早期中西交流的主导性传播媒介。分析《中国丛报》在中西法律文化交流史研究中的应有价值，并从三个断面具体探析《中国丛报》作者笔下的中国的政制、刑事法律和诉讼制度，勾勒出西方人的中国法律观，进而深入阐述其所呈现之真实与想象，且力究个中原因，这些构成了本书的主体内容。 同时，本书开篇以法律史视角解读著名的"特拉诺瓦案"（1821年），详尽论述了此案所引起的中外分歧、冲突的解决及其深远的影响，从而提供了《中国丛报》刊行之前中美交往及其法律冲突的历史背景。此外，首度辑译成中文的两则"附录"，即"'小斯当东英译《大清律例》'述评"和"美国报纸有关'蒲安臣使团'、'李鸿章使团'之报道选译"，均是19世纪西方人评述中国法律、政治、社会的宝贵资料，有助于读者进一步理解中国法律的形象如何在他们的绎述和传播之下被不断塑造及变迁的历程。

谁是弥勒菩萨？为什么弥勒笑口大肚模样？为什么世人强烈企盼弥勒成佛？弥勒在人间有什么神奇经历？弥勒居中的天空什么样？药师信仰为什么兴盛于东方？药师怎么样引领着信众步入佛国净土？《解读敦煌·弥勒佛与药师佛》专门介绍敦煌的弥勒佛和药师佛的画卷，对其沿革与艺术造诣做深入浅出的探讨，文字精到，配以精美的原始图片，是研究敦煌的必备读物。

●三个斯坦福本科生的母亲陈美龄首次公开自己的五十个教育大法●在日本生活40多年，《窗边的小豆豆》的现实家庭版本●获得加拿大多伦多大学社会儿童心理学本科、美国斯坦福大学教育学博士的科学教育大法●歌手陈美龄在70年代末红透半边天时，放弃地位、金钱远赴加拿大念书，只因父亲的教"知识变成你自己的，谁也不能夺去它"●夫妻之间怎么确定教育方针？要不要斥责孩子，该如何表扬孩子？孩子成长*需要具备怎样的能力？要不要上国际学校？英语怎么学习？青春期叛逆怎么办？你的困惑，都有答案。●身为家长的8个觉悟；教育的11个目标；培养好学孩子的9个方法；想要赋予孩子的15种力量；应对青春期孩子的6个提示。每一条建议，都是肺腑之言。●附赠斯坦福大学入学申请书●看完此书，抱着坚定"丁克"想法的人也会有"啊生一个孩子，教育他长大"的念头

《橘子不是唯 一的水果》内容简介：生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机、zui终失意。勇气，带你奋力前划、逆流而上。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公、压制与威胁的力量源泉。我们接受教导，接受知识，接受正确与错误、真实与虚构的界限。有一天，我们会发现：围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运，还有别的可能。而橘子，从来都不是唯 一的水果。时而有趣到让你发笑，时而悲伤到近乎残酷，这本书讲的是一个女孩面对种种质疑和打压时，如何探索人生道路，成为她自己的故事。

西州回鹘王朝的地理位置决定了它的历史与丝绸之路密不可分。抛开丝绸之路的背景研究西州回鹘历史，抑或在不理解西州回鹘历史的情况下讨论9-13世纪的丝绸之路东段，都很难准确地把握历史的全貌。厘清西州回鹘历史的基本问题，正是为进一步研究唐、元两代之间陆上丝绸之路历史打下基础。一般认为，陆上丝绸之路在盛唐时代一片繁荣，而随着唐朝势力在安史之乱以后逐渐退出西域，陆上丝绸之路也因此衰落。在研究丝绸之路的著作中，唐代以后、元朝以前的陆上丝绸之路往往被一笔带过，甚至忽略。这种现象的产生，跟唐代以后传世汉文史料对中亚东部地区缺乏系统记载有关。而正是史料和相关研究的缺失，给世人造成了陆上丝绸之路在盛唐以后步步走衰的错误印象。通过对西州回鹘历史的复原、对9-13世纪丝绸之路中亚东部地区的复原，本书将展现出这样的一幅历史图景：丝绸之路东部天山段不但没有衰落，反而在回鹘的治下得到进一步发展。西州回鹘史所反映出的一个较明显的特征就是中亚东部地区的城市文明在9-13世纪间产生了爆发式地增长。这正是丝绸之路经济繁荣的写照。

杜绿绿传递给我们的诗歌声音既像实实在在的来自于日常生活的自语、对话和自我追问，又像是来自遥不可及虚无难触的另一个空间。或者说仿佛来自于另一个尘世--这个声音与我们有关，又有所不同。这种切近和遥远、现实和彼岸的拉扯刚好是杜绿绿诗歌声音的一个标志。杜绿绿的诗歌腔调往往是自语、独白、对话、自忖、出离甚至是分裂盘诘的，日常性的自我与精神性的"她"之间形成了戏剧性的冲突。这是一个略显胶着的矛盾共生体，温顺而不羁，眷顾而决绝，自信而犹疑，直觉而冷静。杜绿绿是一个优秀的讲述者，女性写作绕不开的一个部分就是"自我戏剧化"，这是"另一个梦露的奇遇记"。这种诗歌中的戏剧化在杜绿绿这里既指向了过去时态又指向了遥不可知的未来时态。

《皮肤的秘密(关于人体最大器官的一切)》是德国著名皮肤专家耶尔·阿德勒博士关于皮肤的大众科普读物，讲述皮肤健康的秘密。皮肤，是人体最大但常被忽略的"器官"，它是与外界沟通、联系的桥梁，也所有器官抵御外界伤害和刺激的最佳战友，更能与多种器官合作来维持人体的运转。但你可能不知道，它竟然也会影响我们对伴侶的选择，肝痣多的人意味着拥有年轻长寿的宝藏，阳光短缺时会出现抑郁，不含矿物油的口红可以抵御唇癌......经验丰富的作者企图将这些知识以浅显易懂的样貌呈现给读者,使读者了解整个皮肤的构造以及运转肌理，教会读者拥有健康肌肤的秘密。本书读来生动有趣、诙谐幽默。

J.K.罗琳著的《哈利·波特与密室》讲述的是哈利在霍格沃茨魔法学校的第二个学年充满了新的苦恼和恐怖，包括一位极为自命不凡的新教授吉德罗·洛哈特；一个时常在女生盥洗室中出没的幽灵"哭泣的桃金娘"；还有他并不想要的，来自罗恩·韦斯莱的小妹妹金妮的关注。 不过，当真正的麻烦开始时，这些看上去都不重要了。有人，或者有什么东西，开始把霍格沃茨的学生们变成石头。这是谁干的？会不会是哈利日益恶毒的对手德拉科·马尔福？还是过去曾经被揭发的现在还有些神秘的海格？还是霍格沃茨学校里差不多所有人都怀疑的......哈利·波特？

镇江博物馆编著的《镇江博物馆藏佛教文物》属图录性质的图书，《镇江博物馆藏佛教文物》汇集了该馆所藏从东吴至明清时期的金铜、陶瓷、石刻、经卷等各类佛教文物近150件。其中小部分属于镇江地区的出土文物，反映了这一地区佛教流行的状况；大部分则是该馆收集和接受社会捐赠的，由于来源不同，有些并非当地佛教遗物。《镇江博物馆藏佛教文物》*重要的是：较系统地展示了1960年镇江北固山甘露寺塔基地官出土的唐宋时期舍利函、金棺银椁及其他遗物。根据舍利石函等铭刻可知，晚唐名臣润州刺史李德裕获"上元县长干寺阿育王塔舍利二十一粒，缘寺久荒废，以长庆甲辰岁（824年）十一月甲子移置建初寺，分十一粒于北固，依长干旧制造石塔"，"长庆乙巳岁（825年）正月戊申日建塔"。唐大和三年（829年）又"于上元县禅众寺旧塔基下获舍利石函，以其年二月十五日乙丑，重瘗藏于丹徒县甘露寺东塔下。金棺一，银椁一，锦绣襆九重，皆余之施也。"该地宫出土文物提供了许多重要信息。一，舍利来自于金陵长干寺和禅众寺。长干寺为六朝名刹，尤其是阿育王古塔舍利之因缘，在当时影响很大。对此，唐道宣《集神州三宝感通录》卷上记载颇详。并且提到隋炀帝在长安造日严寺时，缺舍利，"乃发长干寺塔下取之入京，埋于日严塔下。"李德裕重瘗长干寺舍利一事正好填补了该寺在唐代舍利的去向，即将长干寺舍利分置于建初寺和甘露寺。二，甘露寺东塔是依长干寺塔旧制而造，因此，长干寺塔有可能为石塔。按文献所记，长干寺为双塔配置的寺院布局，甘露寺既有东塔，自然还有西塔，从双塔配置的布局看，也应是模仿了长干寺。至明代，长干寺改为大报恩寺，寺院已为明代布局（南京市考古研究所：《南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报》，《文物》2015年第5期）。三，盛装舍利的金棺银椁，制作考究，图案精美。对于研究唐代舍利的瘗埋制度以及唐代金银器的制作工艺等提供了极好的实物资料。序言概述图版1越窑青釉飞鸟百戏堆塑瓷罐2佛像飞鸟铜香熏3金佛像牌4铜佛造像5铜鎏金陈氏造释迦、多宝二佛并坐像6鎏金铜牌7石佛造像8铜鎏金七佛造像9铜鎏金观音菩萨立像10铜鎏金观音菩萨立像11铜鎏金佛立像12铜鎏金地藏王菩萨坐像13铜鎏金佛坐像14铜鎏金观音菩萨立像15铜鎏金观音菩萨立像16铜鎏金梁绚造像17李玉铜造像18铜鎏金观音菩萨立像19铜鎏金菩萨造像20铜鎏金观音菩萨立像21铜鎏金双胁侍观音菩萨造像22铜鎏金四方佛塔23铜鎏金观音菩萨造像24铜鎏金观音菩萨立像25铜鎏金阿弥陀佛坐像26铜鎏金观音菩萨立像27铜鎏金菩萨立像28佛像立轴29写经册页30铜鎏金佛教造像31铜鎏金观音菩萨造像32铜鎏金佛造像33铜鎏金观音菩萨造像34铜鎏金观音菩萨造像35铜鎏金佛造像36银佛牌37铜鎏金昆仑奴造像38李德裕重瘗舍利题记石碑39重瘗长干寺舍利石函刻石40重瘗禅众寺舍利小石函盖41应夫题带盖小石函42人名刻石43人名刻石44长干寺舍利金棺45长干寺舍利银椁46禅众寺舍利银椁47润州甘露寺重瘗舍利塔记石碑48刻花长方形银函49和尚冲照犬师砖墓志50和尚广慈砖墓志51长干寺舍利小金棺52释迦牟尼诞生银像53漆箧54带盖石函55刻铭石函56铜鎏金水月观音造像57红陶塔佛像58灰白釉弥勒佛像5

《皮肤的秘密(关于人体最大器官的一切)》是德国著名皮肤专家耶尔·阿德勒博士关于皮肤的大众科普读物，讲述皮肤健康的秘密。皮肤，是人体最大但常被忽略的"器官"，它是与外界沟通、联系的桥梁，也所有器官抵御外界伤害和刺激的最佳战友，更能与多种器官合作来维持人体的运转。但你可能不知道，它竟然也会影响我们对伴侶的选择，肝痣多的人意味着拥有年轻长寿的宝藏，阳光短缺时会出现抑郁，不含矿物油的口红可以抵御唇癌......经验丰富的作者企图将这些知识以浅显易懂的样貌呈现给读者,使读者了解整个皮肤的构造以及运转肌理，教会读者拥有健康肌肤的秘密。本书读来生动有趣、诙谐幽默。

《罪与罚》是俄国文学的高峰，一份触目惊心的犯罪心理报告，是世所公认伟大的世界文学名著。 小说描述一个大学生拉斯柯尔尼科夫，因贫困被迫从法律系辍学，靠母亲和妹妹的接济艰难度日，他自命不凡地以为可以在这个黑暗的现实中充当审判官，于是杀死了一只社会害虫--放高利贷的当铺老板娘，慌乱之下又杀了对方的妹妹。 犯下这桩谋杀罪之后，他处在极其痛苦的矛盾之中，无法摆脱惊惧的心情。他试图说服自己杀了那个人是正义的，是他为了理想所作出的伟大努力，却不能平复自己的良心，终他在索尼娅的感召之下，选择了向警方自首，被判流放西伯利亚八年。不久索尼娅也到了那里，两人萌发了爱情，拉斯柯尔尼科夫获得了新生。 本书不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也代表了俄国文学的高水准。对现实和人性精准的把握和描写、对恩典和救赎深刻的追求与理解，使它文化国界，在世界范围内广泛流传。