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Jacqueline de Romilly

Alcibiade Personne ne peut arrêter ni pendre le on qui parle dans la rue, ni couper Internet - le bien nommé filet des consciences, qui communiquera toutes choses sur le même écran et donc les rendra indifférentes. Pourtant, insensible, innocent, le chant rauque des mots vulgarisés exalte l'instinct du loup qui définit mieux l'homme que le sourire, la main ou la pensée, et il aura engendré la mort. Le Socrate prophétique de Platon, celui de l'Alcibiade, crie gare, gare aux sources vagues, aux mots, au consensus sans amitié qui est celui du tout le monde. Le Socrate de Platon sait de plus que lui-même et cet Alcibiade, qu'il aime et qu'il avertit donc, seront tous deux broyés sous la tyrannie de la Cité, mais différemment : Alcibiade en sera perverti ; Socrate sera sacrifié. L'Alcibiade qui passe pour léger, parmi les dialogues de Platon. Il l'est aux yeux de qui ne pèse pas la décision des commencements, des mots ; ou bien de qui cherche trop loin le message de Platon le réaliste. Le choix qu'il a fait ici d'Alcibiade, la figure quasi charismatique qui a flotté sur Athènes les dernières années du siècle de Périclès, une décennie tragique pour Athènes, suffirait à signaler aussi bien l'importance stratégique de ce dialogue que le réalisme de Platon. Socrate, d'ailleurs, ne parlera qu'une seule fois à son Alcibiade - et l'on apprend ainsi que certains trains ne sifflent qu'une fois. Exception dans les Dialogues Alcibiade n'est ni philosophe ni disciple de philosophe : Socrate le prend comme il ferait de chacun d'entre nous. Ce qu'il lui propose ? De s'arrêter un moment.

Binding : Pappbilderbuch, medium : Sonstige Einbände, ISBN : 2950134173

Alcibiade

Jacqueline de Romilly

Alcibiade Personne ne peut arrêter ni pendre le on qui parle dans la rue, ni couper Internet - le bien nommé filet des consciences, qui communiquera toutes choses sur le même écran et donc les rendra indifférentes. Pourtant, insensible, innocent, le chant rauque des mots vulgarisés exalte l'instinct du loup qui définit mieux l'homme que le sourire, la main ou la pensée, et il aura engendré la mort. Le Socrate prophétique de Platon, celui de l'Alcibiade, crie gare, gare aux sources vagues, aux mots, au consensus sans amitié qui est celui du tout le monde. Le Socrate de Platon sait de plus que lui-même et cet Alcibiade, qu'il aime et qu'il avertit donc, seront tous deux broyés sous la tyrannie de la Cité, mais différemment : Alcibiade en sera perverti ; Socrate sera sacrifié. L'Alcibiade qui passe pour léger, parmi les dialogues de Platon. Il l'est aux yeux de qui ne pèse pas la décision des commencements, des mots ; ou bien de qui cherche trop loin le message de Platon le réaliste. Le choix qu'il a fait ici d'Alcibiade, la figure quasi charismatique qui a flotté sur Athènes les dernières années du siècle de Périclès, une décennie tragique pour Athènes, suffirait à signaler aussi bien l'importance stratégique de ce dialogue que le réalisme de Platon. Socrate, d'ailleurs, ne parlera qu'une seule fois à son Alcibiade - et l'on apprend ainsi que certains trains ne sifflent qu'une fois. Exception dans les Dialogues Alcibiade n'est ni philosophe ni disciple de philosophe : Socrate le prend comme il ferait de chacun d'entre nous. Ce qu'il lui propose ? De s'arrêter un moment.

Allan Barte, Marc Lataste

Alcibiade

Scardanelli, Clapat

Alcibiade Une fable mythologique et philosophique à la portée des petits ! En des temps reculés, un beau matin, le petit Alcibiade quitte son village d'un pas décidé et part vers l'Est à la recherche du Grand Prophète. Il veut connaître son destin… Au cours de son périple, il fera la connaissance d'Assatour, le condor, qui deviendra son fidèle ami, et d'Akim le forgeron, qui lui vendra une armure qui grandit avec son propriétaire. Il traversera la terrible chaîne de montagnes des Lapages, sera pris dans une tempête de neige, se perdra dans un labyrinthe, combattra le minotaure… et finalement deviendra un homme. Une formidable fable peuplée de créatures mythologiques, un voyage initiatique et homérique porté par le trait précis et truculent de Rémi Farnos et une mise en page ludique et peu conventionnelle. Tout ceci ponctué de dialogues extrêmement drôles...

Scardanelli, Clapat

Alcibiade Une fable mythologique et philosophique à la portée des petits ! En des temps reculés, un beau matin, le petit Alcibiade quitte son village d'un pas décidé et part vers l'Est à la recherche du Grand Prophète. Il veut connaître son destin… Au cours de son périple, il fera la connaissance d'Assatour, le condor, qui deviendra son fidèle ami, et d'Akim le forgeron, qui lui vendra une armure qui grandit avec son propriétaire. Il traversera la terrible chaîne de montagnes des Lapages, sera pris dans une tempête de neige, se perdra dans un labyrinthe, combattra le minotaure… et finalement deviendra un homme. Une formidable fable peuplée de créatures mythologiques, un voyage initiatique et homérique porté par le trait précis et truculent de Rémi Farnos et une mise en page ludique et peu conventionnelle. Tout ceci ponctué de dialogues extrêmement drôles...

André Clanet, Clapat

Alcibiade Personne ne peut arrêter ni pendre le on qui parle dans la rue, ni couper Internet - le bien nommé filet des consciences, qui communiquera toutes choses sur le même écran et donc les rendra indifférentes. Pourtant, insensible, innocent, le chant rauque des mots vulgarisés exalte l'instinct du loup qui définit mieux l'homme que le sourire, la main ou la pensée, et il aura engendré la mort. Le Socrate prophétique de Platon, celui de l'Alcibiade, crie gare, gare aux sources vagues, aux mots, au consensus sans amitié qui est celui du tout le monde. Le Socrate de Platon sait de plus que lui-même et cet Alcibiade, qu'il aime et qu'il avertit donc, seront tous deux broyés sous la tyrannie de la Cité, mais différemment : Alcibiade en sera perverti ; Socrate sera sacrifié. L'Alcibiade qui passe pour léger, parmi les dialogues de Platon. Il l'est aux yeux de qui ne pèse pas la décision des commencements, des mots ; ou bien de qui cherche trop loin le message de Platon le réaliste. Le choix qu'il a fait ici d'Alcibiade, la figure quasi charismatique qui a flotté sur Athènes les dernières années du siècle de Périclès, une décennie tragique pour Athènes, suffirait à signaler aussi bien l'importance stratégique de ce dialogue que le réalisme de Platon. Socrate, d'ailleurs, ne parlera qu'une seule fois à son Alcibiade - et l'on apprend ainsi que certains trains ne sifflent qu'une fois. Exception dans les Dialogues Alcibiade n'est ni philosophe ni disciple de philosophe : Socrate le prend comme il ferait de chacun d'entre nous. Ce qu'il lui propose ? De s'arrêter un moment.

Cornélius Crane, Clapat

Alcibiade

Platon

Le Songe d'Alcibiade Alors que sa cité, Athènes, est au bord du désastre, Alcibiade est assassiné par les hommes du satrape Pharnabaze sur un chemin de Phrygie. Il perd ainsi son dernier pari: rejoindre le palais d'Artaxerxès, le roi de Perse qu'il avait résolu de séduire pour s'offrir un nouveau destin. Dans sa tête tout juste tranchée, le temps que la vie se retire, les images de son existence défilent. Et ce ne sont pas seulement les batailles ou les intrigues politiques qu'il revoit, mais aussi les moments d'amour et de sensualité. Rejeton d'une des plus grandes familles d'Athènes, fils adoptif de Périclès, ami de Socrate, aussi ambitieux qu'insolent, aussi beau qu'intelligent, Alicibiade veut tout; mais si rien ne lui résiste, tout lui échappe. Il fascine: Platon, Thucydide, Plutarque ont tenté de comprendre ce météore, solaire et ténébreux. Mais Alcibiade n'est pas qu'un politique, c'est aussi l'éternel corps de vingt ans qui charme tous ceux qui croisent sa route, quel que soit leur sexe, c'est l'amour du plaisir. Alcibiade aime conquérir, non seulement les cités, mais aussi tous les êtres qui éveillent son désir: comment ne pas utiliser les ressources infinies d'une peau et d'un corps attirants? Le reste n'est qu'un songe, on n'existe qu'en fonction de soi. Avec Le Songe d'Alcibiade Eric Jourdan nous offre un récit à double fond qui exalte la permanence du désir et l'indépendance d'esprit qui caractérisent tout homme véritablement épris de liberté.

Rémi Farnos

En des temps reculés, un beau matin, le petit Alcibiade quitte son village d'un pas décidé et part vers l'est à la recherche du grand prophète. Il veut connaître son destin. Au cours de son périple il fera notamment la connaissance d'Assatour, le condor, qui deviendra son fidèle ami, et d'Akim le forgeron, qui lui vendra une armure qui grandit avec son propriétaire. Il traversera une terrible chaîne de montagnes, sera pris dans une tempête de neige, se perdra dans un labyrinthe, combattra le minotaure. et finalement deviendra un homme. Une formidable fable peuplée de créatures mythologiques, un voyage initiatique et homérique porté par le trait précis de Rémi Farnos et une mise en page ludique et peu conventionnelle. Tout ceci ponctué de dialogues extrêmement drôles.