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In dieser Schrift entwickelt Dietrich (ca. 1250-1318/20) umfassend seine Theorie der Intellektualität und gelangt zu Einsichten, die erst in der neuzeitlichen Transzendentalphilosophie wieder zur Geltung kamen. Da die Abhandlung auch metaphysische, kosmologische, theologische, naturphilosophische und naturwissenschaftliche Theoreme diskutiert, bietet sie in vorzüglicher Weise Verständnishilfen für sein Gesamtwerk.

In dieser Schrift entwickelt Dietrich (ca. 1250-1318/20) umfassend seine Theorie der Intellektualität und gelangt zu Einsichten, die erst in der neuzeitlichen Transzendentalphilosophie wieder zur Geltung kamen. Da die Abhandlung auch metaphysische, kosmologische, theologische, naturphilosophische und naturwissenschaftliche Theoreme diskutiert, bietet sie in vorzüglicher Weise Verständnishilfen für sein Gesamtwerk.

Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages. 0.13

Seiten; M24-10-K-13-VG Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1

Nach dem Vorbild Platons fasste Cicero den Plan, seiner Schrift ""De re publica"" eine Abhandlung über die Gesetze folgen zu lassen. Der Dialog ""De legibus"" wird von Marcus Cicero, Atticus und Quintus Cicero, dem Bruder des Politikers, in heiter-entspannter Atmosphäre auf seinem Landgut in Arpinum geführt. Es handelt sich um drei Bücher über rechtsphilosophische Grundfragen, die in einer kommentierenden Darstellung der Sakralgesetzgebung und des Zivilrechts veranschaulicht werden. Die 52/52 v. Chr. entstandene Schrift beweist Ciceros Fähigkeit, ein schwieriges und auf den ersten Blick sprödes Thema faszinierend darzustellen. Das gilt auch für die ""Paradoxa Stoicorum"", die Cicero Anfang 46 v. Chr. verfasst und seinem Freund Brutus gewidmet hat. Mit Hilfe geschichtlicher und biographischer Beispiele ist es dem Autor gelungen, seine Leser auf anregende Weise für die Dogmen der stoischen Ethik zu interessieren.

Die Bedeutung Ludwig Wittgensteins ist unbestritten, sein Einfluss auf die Philosophie unseres Jahrhunderts größer als der irgendeines anderen Denkers unserer Zeit, und das, obwohl er zu seinen Lebzeiten nur einen einzigen philosophischen Text veröffentlicht hat, die "Logisch-philosophische Abhandlung", 1922. Das sogenannte "Big Typescript" von 1932–33 ist, seit der Veröffentlichung des "Tractatus", Wittgensteins erster Versuch, seine neueren Gedanken in einem Buch zusammenzufassen. Äußerlich erscheint es das Fertigste unter seinen Schriften: mit einem Inhaltsverzeichnis, unterteilt in 19 Kapitel mit 140 Sektionen. Doch ist es ein Fragment ohne Titel. Die umfangreichen Über- und Umarbeitungen, die Wittgenstein noch während der Schreibarbeiten beginnt, zeigen, dass das Typoskript auf dem Weg zum angestrebten Buch eher einen status nascendi darstellt, als, wie oft argumentiert, "a coherent stage of Wittgenstein’s thought". Band 11 der Wiener Ausgabe stellt das "Big Typescript", die Typoskripte TS 213 sowie die TSS 214–219, sachkundig ediert vor.

Die Bedeutung Ludwig Wittgensteins ist unbestritten, sein Einfluss auf die Philosophie unseres Jahrhunderts größer als der irgendeines anderen Denkers unserer Zeit, und das, obwohl er zu seinen Lebzeiten nur einen einzigen philosophischen Text veröffentlicht hat, die "Logisch-philosophische Abhandlung", 1922. Das sogenannte "Big Typescript" von 1932–33 ist, seit der Veröffentlichung des "Tractatus", Wittgensteins erster Versuch, seine neueren Gedanken in einem Buch zusammenzufassen. Äußerlich erscheint es das Fertigste unter seinen Schriften: mit einem Inhaltsverzeichnis, unterteilt in 19 Kapitel mit 140 Sektionen. Doch ist es ein Fragment ohne Titel. Die umfangreichen Über- und Umarbeitungen, die Wittgenstein noch während der Schreibarbeiten beginnt, zeigen, dass das Typoskript auf dem Weg zum angestrebten Buch eher einen status nascendi darstellt, als, wie oft argumentiert, "a coherent stage of Wittgenstein’s thought". Band 11 der Wiener Ausgabe stellt das "Big Typescript", die Typoskripte TS 213 sowie die TSS 214–219, sachkundig ediert vor.

Die Abhandlung »Sein und Zeit« erschien zuerst im Frühjahr 1927 in dem von Edmund Husserl herausgegebenen »Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung«, Band VIII, und gleichzeitig als Sonderdruck. Als eines der berühmtesten und wirkungsmächtigsten philosophischen Bücher des 20. Jahrhunderts ist es ein unverzichtbarer Quellentext für die Philosophie, übersetzt in über 25 Sprachen der Welt. Dreißig Jahre nach dem Tod Martin Heideggers (1889-1976) wird sein epochemachendes Hauptwerk über den Sinn des Seins nun neu gesetzt aufgelegt, um das Werk seinen zahlreichen Leserinnen und Lesern in aller Welt wieder in einem ansprechenden Druck zu präsentieren. Diese 19. Auflage ist textidentisch, zeilen- und seitengleich mit den zuletzt unveränderten Nachdrucken der 15. anhand der Gesamtausgabe durchgesehenen Auflage mit den Randbemerkungen aus dem Handexemplar des Autors im Anhang.

Die hier zum ersten Mal veroffentlichte Abhandlung gehort zu den bedeutendsten Stucken des Berliner Schelling-Nachlasses. Sie enthalt auf 57 Handschriftenseiten eine geschlossene Interpretation ausgewahlter Textstellen von Platons Timaios und einschlagiger Passagen des Philebos (Bipontiner Platonausgabe). Die Abhandlung eroffnet erstmals genaueren Einblick in die Genesis der schon fruher als bisher bekannt einsetzenden naturphilosophischen Interessen und Fragestellungen Schellings. In seinem Beitrag Genesis und Materie behandelt Hermann Krings die Bedeutung der Timaeus-Handschrift fur Schellings Naturphilosophie. This essay, published here for the first time, is one of the most important works from Schellings literary estate in Berlin. On 57 handwritten pages, it contains a cohesive interpretation of selected passages from Platos Timaeus and relevant passages from Philebus (Bipontine edition of Plato). For the first time, this essay provides more precise insight into the origins of Schellings interest in natural philosophy and questions pertaining to it, which began earlier than was believed up to now. In his contribution Genesis und Materie (Genesis and Matter), Hermann Krings deals with the significance of the Timaeus-transcript for Schellings natural philosophy.

Die vorliegende Abhandlung ist aus einem Vortrag iiber das Thema Die Ent- stehung der baltischen Literaturen und ihre Entwicklung im Spannungsfeld zwischen heimischer Folklore und europaischer Literatur entstanden, den ich am 20. Miirz 1985 auf der 292. Sitzung der Klasse fUr Geisteswissenschaften der Rheinisch- Westfalischen Akademie der Wissenschaften gehalten habe. Wahrend der Aus- arbeitung des Manuskripts fUr die Drucklegung kam mir in zunehmendem MaBe zum BewuBtsein, daB eine befriedigende Behandlung des Themas eine Vertiefung in Fragen aus manchen Bereichen erforderte, die in dem Vortrag nur angeschnit- ten werden konnten. Insbesondere die fUr die Entstehung und Entwicklung der Literaturen des Baltikums, von denen nur die estnische, lettische und litauische behandelt werden, so wichtige vorbereitende Phase, die Herausbildung eines Schrifttums seit der Mitte des 16. Jahrhunderts, muBte wenigstens in groben U mrissen skizziert werden. Auch die Behandlung der Under des Baltikums in der deutschen, polnischen und russischen wissenschaftlichen und schonen Literatur und die deutsch-und polnischsprachige Literatur im Baltikum sowie die Griin- dung von wissenschaftlichen und literarischen Gesellschaften, die Entstehung eines einheimischen Zeitschriftenwesens vor dem Hintergrund des in OstpreuBen und im Baltikum reich entfalteten deutschsprachigen und die im Baltikum betrie- benen Forschungen zur einheimischen Volksdichtung schienen mir einer aus- fiihrlicheren Darstellung zu bediirfen, um den Entstehungs-und Entwicklungs- prozeB der Literaturen des Baltikums besser verstandlich zu machen. Seine Ein- bettung in solche Zusammenhange laBt gleichzeitig auch ein Stiick europaischer Kulturgeschichte von der Mitte des 16. bis zum Ende des 19 . Jahrhunderts lebendig werden.

Das Manuskript "Uber den Anfang" aus dem Jahre 1941, das hier aus dem Nachlass als Band 70 der Gesamtausgabe erscheint, setzt die mit den "Beitragen zur Philosophie" (1936-38) beginnende Reihe der grossen seinsgeschichtlichen Abhandlungen fort. Die in sechs Teile gegliederte Abhandlung gehort in den sachlichen Umkreis der "Beitrage zur Philosophie" und versteht sich wie die Manuskripte "Besinnung" (1938/39), "Die Uberwindung der Metaphysik" (1938/39), "Die Geschichte des Seyns" (1938/40), "Das Ereignis" (1941/42) und "Die Stege des Anfangs" (1944) als Versuch, das in den "Beitragen" erstmals umrissene Gefuge des seynsgeschichtlichen Denkens in einem neuen Anlauf zu eroffnen. Wahrend die "Beitrage" das Denken des Ubergangs vom "ersten" in den "anderen Anfang" in der Zusammengehorigkeit der sechs Fugungen "Der Anklang," "Das Zuspiel," "Der Sprung," "Die Grundung," "Die Zukunftigen" und "Der letzte Gott" entfalten, denkt "Uber den Anfang "das ubergangliche Gefuge des Ereignisses am Leitbegriff der "Anfangnis." Anfangnis ist Heideggers Wort fur die je einzigartige Weise des Anfangens eines Anfangs, fur die geschichtliche "Wesung" des Anfangs in seiner jeweiligen Einzigkeit. Das Anfangliche des Anfangs ist aber nichts, was ausserhalb des Anfangs selbst denkerisch ausfindig gemacht werden konnte. Die Anfangnis ist keine "Regel" und kein "Gesetz," das "uber" dem Anfang und ausserhalb des Anfangs waltet. Die Anfangnis ist das Er-eignis als die jeweilige "Zerkluftung" der Einzigkeit des Anfangens, das Sichunterscheiden und Auseinandergehen einer geschichtlichen Lichtung, die als anfangliche Wesung der Wahrheit in sich zugleich "Verbergung in den Abschied" ist. Im Eroffnen des uberganglichen Ortes einer Besinnung auf den Anfang ist das Denken der Anfangnis ein "Ahnen," das in der Erinnerung an den "ersten Anfang" in den "anderen Anfang" vordenkt, in jene Anfanglichkeit, deren Wesung sich aus dem eigens eroffneten Er-eignis bestimmt.

Vitruvs Abhandlung ist die einzige vollständige Darstellung antiker Architektur, die erhalten ist. In seinem Lehrbuch und zugleich Nachschlagewerk wurden auch Baumaterialien, Farben, Wasserversorgung, Astronomie, Zeitmessung und die Herstellung von Bau- und Kriegsmaschinen abgehandelt.

Die vorliegende Abhandlung ist aus einem Vortrag iiber das Thema Die Ent- stehung der baltischen Literaturen und ihre Entwicklung im Spannungsfeld zwischen heimischer Folklore und europaischer Literatur entstanden, den ich am 20. Miirz 1985 auf der 292. Sitzung der Klasse fUr Geisteswissenschaften der Rheinisch- Westfalischen Akademie der Wissenschaften gehalten habe. Wahrend der Aus- arbeitung des Manuskripts fUr die Drucklegung kam mir in zunehmendem MaBe zum BewuBtsein, daB eine befriedigende Behandlung des Themas eine Vertiefung in Fragen aus manchen Bereichen erforderte, die in dem Vortrag nur angeschnit- ten werden konnten. Insbesondere die fUr die Entstehung und Entwicklung der Literaturen des Baltikums, von denen nur die estnische, lettische und litauische behandelt werden, so wichtige vorbereitende Phase, die Herausbildung eines Schrifttums seit der Mitte des 16. Jahrhunderts, muBte wenigstens in groben U mrissen skizziert werden. Auch die Behandlung der Under des Baltikums in der deutschen, polnischen und russischen wissenschaftlichen und schonen Literatur und die deutsch-und polnischsprachige Literatur im Baltikum sowie die Griin- dung von wissenschaftlichen und literarischen Gesellschaften, die Entstehung eines einheimischen Zeitschriftenwesens vor dem Hintergrund des in OstpreuBen und im Baltikum reich entfalteten deutschsprachigen und die im Baltikum betrie- benen Forschungen zur einheimischen Volksdichtung schienen mir einer aus- fiihrlicheren Darstellung zu bediirfen, um den Entstehungs-und Entwicklungs- prozeB der Literaturen des Baltikums besser verstandlich zu machen. Seine Ein- bettung in solche Zusammenhange laBt gleichzeitig auch ein Stiick europaischer Kulturgeschichte von der Mitte des 16. bis zum Ende des 19 . Jahrhunderts lebendig werden.

Die Abhandlung »Sein und Zeit« erschien zuerst im Frühjahr 1927 in dem von Edmund Husserl herausgegebenen »Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung«, Band VIII, und gleichzeitig als Sonderdruck. Als eines der berühmtesten und wirkungsmächtigsten philosophischen Bücher des 20. Jahrhunderts ist es ein unverzichtbarer Quellentext für die Philosophie, übersetzt in über 25 Sprachen der Welt. Dreißig Jahre nach dem Tod Martin Heideggers (1889-1976) wird sein epochemachendes Hauptwerk über den Sinn des Seins nun neu gesetzt aufgelegt, um das Werk seinen zahlreichen Leserinnen und Lesern in aller Welt wieder in einem ansprechenden Druck zu präsentieren. Diese 19. Auflage ist textidentisch, zeilen- und seitengleich mit den zuletzt unveränderten Nachdrucken der 15. anhand der Gesamtausgabe durchgesehenen Auflage mit den Randbemerkungen aus dem Handexemplar des Autors im Anhang.

Der Band 64 der Gesamtausgabe enthalt die bislang unveroffentlicht gebliebene hoch bedeutsame Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 sowie den im selben Jahr vor der Marburger Theologenschaft gehaltenen Vortrag gleichen Titels. Zum Text der Abhandlung gehoren 194 Randbemerkungen aus der Zeit der Ausarbeitung von Sein und Zeit (1924 bis 1926), die als Fussnoten wiedergegeben werden. Anlass fur die Entstehung der Abhandlung war der 1923 erschienene Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck v. Wartenburg. Daher ist auch der I. Abschnitt Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz dem Briefwechsel selbst gewidmet. Das Mittelstuck dieses Abschnitts ist unverandert in den 77 von Sein und Zeit ubernommen worden. Die folgenden drei Abschnitte (II. Die ursprunglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit) stehen in enger Entsprechung zum ersten und zweiten Abschnitt von Sein und Zeit und nehmen die Gedankenzuge der Ontologie des Daseins in deren Grundzugen vorweg. Da im IV. Abschnitt auch die Thematik des dritten Abschnitts Zeit und Sein aus dem ersten Teil und die Fragestellung des zweiten Teiles von Sein und Zeit, die phanomenologische Destruktion der Geschichte der Ontologie, ausgesprochen werden, kann die Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 mit Fug und Recht als die Urfassung von Heideggers Hauptwerk Sein und Zeit (1927) bezeichnet werden.

This translation of Johann Ewald's classic essay, Abhandlung Uber den kleinen Krieg, published in 1785, describes light infantry tactics in an era of heavy infantry formations. Robert Selig and David Skaggs comment on Ewald's treatise on partisan warfare and its relevance to current military doctrine. They also provide extensive scholarly notations with the text, explaining people, places, and events during the Seven Years' War and the American Revolution, where Ewald had extensive experience as a company commander in the Hessian Field Jaeger Corps. This first English translation should be of real interest to historians of American Revolution and pre-Napoleonic warfare and of special use to military professionals today in the Army and Marine Corps.Captain Ewald, eventually a Major General in the Danish Army, describes the recruiting and training of light infantry troops, and discusses their use both in the Seven Years' War and the American Revolution at length. He provides illuminating insights into light infantry tactics and doctrine.

This translation of Johann Ewald's classic essay, Abhandlung Uber den kleinen Krieg, published in 1785, describes light infantry tactics in an era of heavy infantry formations. Robert Selig and David Skaggs comment on Ewald's treatise on partisan warfare and its relevance to current military doctrine. They also provide extensive scholarly notations with the text, explaining people, places, and events during the Seven Years' War and the American Revolution, where Ewald had extensive experience as a company commander in the Hessian Field Jaeger Corps. This first English translation should be of real interest to historians of American Revolution and pre-Napoleonic warfare and of special use to military professionals today in the Army and Marine Corps.Captain Ewald, eventually a Major General in the Danish Army, describes the recruiting and training of light infantry troops, and discusses their use both in the Seven Years' War and the American Revolution at length. He provides illuminating insights into light infantry tactics and doctrine.

Die Träume eines Geistersehers (1766) sind von Interesse, weil sie den Autor als Skeptiker in Sachen Metaphysik ausweisen. Die 1768 erschienene Abhandlung Vom ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume ist bedeutsam, weil sie eine der bis dahin von Kant akzeptierten Raumtheorie entgegengesetzte Auffassung zeigt. Sie ist der Ausgangspunkt der Gewinnung der neuen Raumtheorie, die die Grundlage der Kritik der reinen Vernunft ist.

Nach dem Vorbild Platons fasste Cicero den Plan, seiner Schrift ""De re publica"" eine Abhandlung über die Gesetze folgen zu lassen. Der Dialog ""De legibus"" wird von Marcus Cicero, Atticus und Quintus Cicero, dem Bruder des Politikers, in heiter-entspannter Atmosphäre auf seinem Landgut in Arpinum geführt. Es handelt sich um drei Bücher über rechtsphilosophische Grundfragen, die in einer kommentierenden Darstellung der Sakralgesetzgebung und des Zivilrechts veranschaulicht werden. Die 52/52 v. Chr. entstandene Schrift beweist Ciceros Fähigkeit, ein schwieriges und auf den ersten Blick sprödes Thema faszinierend darzustellen. Das gilt auch für die ""Paradoxa Stoicorum"", die Cicero Anfang 46 v. Chr. verfasst und seinem Freund Brutus gewidmet hat. Mit Hilfe geschichtlicher und biographischer Beispiele ist es dem Autor gelungen, seine Leser auf anregende Weise für die Dogmen der stoischen Ethik zu interessieren.

Die Träume eines Geistersehers (1766) sind von Interesse, weil sie den Autor als Skeptiker in Sachen Metaphysik ausweisen. Die 1768 erschienene Abhandlung Vom ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume ist bedeutsam, weil sie eine der bis dahin von Kant akzeptierten Raumtheorie entgegengesetzte Auffassung zeigt. Sie ist der Ausgangspunkt der Gewinnung der neuen Raumtheorie, die die Grundlage der Kritik der reinen Vernunft ist.