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Trata-se do primeiro testemunho de uma missão diplomática do mais alto nível entre o império do Japão e a Europa do século XVI, este longo e rico “Diálogo” impõe-se como uma obra da maior importância para o estudo das relações entre o Oriente e o Ocidente. Composta segundo as indicações do padre visitador Alessandro Valignano, passada para latim, foi escrita para mostrar a Europa aos japoneses e, inversamente, para revelar o Japão aos europeus, que do país iam tendo conhecimento pelas cartas dos jesuítas, com o objetivo de despertar novas vocações evangelizadoras e atrair ao Japão apóstolos em maior número, e mais abundante ajuda financeira.

Trata-se do primeiro testemunho de uma missão diplomática do mais alto nível entre o império do Japão e a Europa do século XVI, este longo e rico “Diálogo” impõe-se como uma obra da maior importância para o estudo das relações entre o Oriente e o Ocidente. Composta segundo as indicações do padre visitador Alessandro Valignano, passada para latim, foi escrita para mostrar a Europa aos japoneses e, inversamente, para revelar o Japão aos europeus, que do país iam tendo conhecimento pelas cartas dos jesuítas, com o objetivo de despertar novas vocações evangelizadoras e atrair ao Japão apóstolos em maior número, e mais abundante ajuda financeira.

Trata-se do primeiro testemunho de uma missão diplomática do mais alto nível entre o império do Japão e a Europa do século XVI, este longo e rico “Diálogo” impõe-se como uma obra da maior importância para o estudo das relações entre o Oriente e o Ocidente. Composta segundo as indicações do padre visitador Alessandro Valignano, passada para latim, foi escrita para mostrar a Europa aos japoneses e, inversamente, para revelar o Japão aos europeus, que do país iam tendo conhecimento pelas cartas dos jesuítas, com o objetivo de despertar novas vocações evangelizadoras e atrair ao Japão apóstolos em maior número, e mais abundante ajuda financeira.