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Gegenstand der Untersuchung ist ein Vergleich der Dogmatik und Systematik der Gläubigeranfechtung außerhalb und innerhalb des Insolvenzverfahrens in den wirtschaftlich eng verbundenen Rechtssystemen Deutschlands und Frankreichs. Den Schwerpunkt bildet dabei die Rechtsvergleichung der Gläubigeranfechtung innerhalb des Insolvenzverfahrens mit dem Ziel, abweichende Denkansätze und Regelungsinhalte des einen Rechtssystems zur Effektivierung des jeweils anderen Rechtssystems zu nutzen. Die Gläubigeranfechtung ist ein unerlässliches Institut des Insolvenzrechts. Dieses Rechtsgebiet wiederum ist für eine Rechtsvergleichung insbesondere deswegen von besonderem Interesse, weil es ein wesentliches Instrumentarium eines jeden Staates darstellt, das die Funktionsfähigkeit und Überlebensfähigkeit einzelner Rechtssubjekte innerhalb des Wirtschaftssystems gewährleisten und schützen kann, aber auch Reaktionsmechanismen bietet, wenn eine wirtschaftliche Rettung des Rechtssubjektes scheitert oder von vornherein aussichtslos ist. Das Insolvenzrecht mit seinen spezifischen Mechanismen und Instrumentarien ist insofern für das französische und das deutsche Wirtschafts- und Rechtssystem von grundlegender Bedeutung. Um eine bestmögliche Effektivität zu gewährleisten, ist eine fortlaufende kritische Prüfung der Rechtssysteme notwendig, um mögliche Verbesserungen und Vereinfachungen zugunsten der festgesetzten gesetzgeberischen Insolvenzverfahrensziele auszumachen und im Rahmen einer Rechtsfortbildung einzuarbeiten. Dabei macht jede Ã"nderung, die sich aufgrund der Fortentwicklung und des Wandels des wirtschaftlichen Systems notwendigerweise ergibt, gleichzeitig eine Überarbeitung und Anpassung des positiven Rechts notwendig. Auch im Bereich des materiellen Insolvenzrechts müssen daher die Regelungsmechanismen elastisch bleiben, um das Insolvenzverfahren effektiv zu halten und einen Stillstand aktiver Wirtschaftsförderung zu verhindern. Dieses Werk lei ...

Invoking the biblical motif of Jacob's struggle with the Face of God (Genesis 32), Simon D. Podmore undertakes a constructive theological account of 'spiritual trial' (tentatio; known in German mystical and Lutheran tradition as Anfechtung) in relation to enduring questions of the otherness and hiddenness of God and the self, the problem of suffering and evil, the freedom of Spirit, and the anxious relationship between temptation and ordeal, fear and desire. This book traces a genealogy of spiritual trial from medieval German mystical theology, through Lutheran and Pietistic thought (Tauler; Luther; Arndt; Boehme), and reconstructs Kierkegaard's innovative yet under-examined recovery of the category (Anfægtelse: a Danish cognate for Anfechtung) within the modern context of the 'spiritless' decline of Christendom.Developing the relationship between struggle (Anfechtung) and release (Gelassenheit), Podmore proposes a Kierkegaardian theology of spiritual trial which elaborates the kenosis of the self before God in terms of Spirit's restless longing to rest transparently in God. Offering an original rehabilitation of the temptation of spiritual trial, this book strives for a renewed theological hermeneutic which speaks to the enduring human struggle to realise the unchanging love of God in the face of spiritual darkness.Table of ContentsAcknowledgementsList of AbbreviationsIntroduction - Struggling with God: Towards a Kierkegaardian Theology of Spiritual Trial1. The Secret Struggle: Lost in Translation 2. The Old Devotional Books: Anfechtung in Tauler and the Theologia Deutsch3. Melancholia Coram Deo: Luther's Theology of Anfechtung4. God's Fire in the Soul: Anfechtung in Arndt and Boehme5. Before God in Secret: Temptation and Spiritual Trial in Kierkegaard I6. To the God-forsaken God: Temptation and Spiritual Trial in Kierkegaard II7. The Desire of Spirit8. The Temptation of Spiritual TrialIndex