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The MILWAUKEE 15T 1000 MCM Al P-Die is designed for the M18 FORCE LOGIC 15T Crimper to deliver the Easiest Way to Crimp. The crimper dies produce cULus classified crimps according to the UL 486A-B classification standards for #8 - 1000 MCM Copper and Dual Rated connectors across multiple manufacturers. They feature vivid wire size markings, industry-standard color markings, and imprint wire size onto the connector. Commercial electricians will benefit from the hydraulic crimper dies' ease of use and easy post-crimp inspection. The dies are designed for use with the M18 FORCE LOGIC 15T Crimper (2879-20) and are physically compatible with all industry-standard 15T P-Style die crimpers.

This is a facsimile edition of a 12th century codex with introduction and indices by Sabine Schmidtke of the university of Berlin and Iranian Institute of Philosophy.

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The MILWAUKEE 15T 750 MCM Al P-Die is designed for the M18 FORCE LOGIC 15T Crimper to deliver the Easiest Way to Crimp. The crimper dies produce cULus classified crimps according to the UL 486A-B classification standards for #8 - 1000 MCM Copper and Dual Rated connectors across multiple manufacturers. They feature vivid wire size markings, industry-standard color markings, and imprint wire size onto the connector. Commercial electricians will benefit from the hydraulic crimper dies' ease of use and easy post-crimp inspection. The dies are designed for use with the M18 FORCE LOGIC 15T Crimper (2879-20) and are physically compatible with all industry-standard 15T P-Style die crimpers.

140 S. : Ill. ; 21 cm, Kleiner Fleck auf Schnitt, sonst sehr gutes Ex. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000

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Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges entwickelten sich auf deutschem Boden ab 1949 zwei selbstständige Staaten. In beiden Ländern begannen die Behörden spätestens bis zur Mitte der 1950er Jahre mit dem Aufbau einer zivilen Luftfahrt. Auf ostdeutscher Seite entstand dabei die Deutsche Lufthansa Ost, die nach langwierigen juristischen Auseinandersetzungen mit der westdeutschen Seite 1963 den Namen Interflug erhielt. Doch was waren die Beweggründe in der östlichen Hälfte Deutschlands, ein völlig neues Luftfahrtunternehmen zu schaffen? Anders als im Westen hatte man keinerlei technische und infrastrukturelle Grundlagen zu bieten, die den schnellen und erfolgreichen Aufbau dieses Verkehrszweiges rechtfertigten. War es tatsächlich das Ziel, der zivilen Luftfahrt eine außenpolitische Grundbedeutung für die DDR zu geben? Versuchte man damit, den durch die BRD betriebenen Alleinvertretungsanspruch und die Hallstein-Doktrin zu umgehen bzw. zu beenden?

Zur Überwindung des Dezisionismus im demokratischen Rechtsstaat. 471 S, okart., guter Zustand.

In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde besonders in Frankreich die gesellschaftliche Aufgabe der Künste neu diskutiert. Die Gattung der Historienmalerei stand dabei im Mittelpunkt des Interesses. Verschiedenste Projekte zu ihrer Förderung und Erneuerung wurden formuliert. An die Künstler wurden konkrete Themenvorschläge und zu vermittelnde moralische Inhalte herangetragen. Es stellt sich jedoch die grundlegende Frage, ob diese programmatischen Quellen als hinreichende Interpretation der Gemälde von Joseph-Marie Vien, Gabriel-François Doyen, Nicolas-Bernard Lépicié, Jean-Simon Berthélemy, François-André Vincent, Jacques-Louis David, Jean-Germain Drouais und anderen gelesen werden dürfen. Die Studie geht von einem sehr viel differenzierteren Verhältnis zwischen Doktrin und künstlerischem Werk aus, indem sie das Publikum nicht als passiven Adressaten, sondern in seiner aktiven Rolle bei der Transformation der alten Gattung diskutiert. Mit kritischem Bezug auf den aktuellen Forschungsstand formuliert die Untersuchung methodische Voraussetzungen für eine neue Annäherung, die nach der künstlerischen und rezeptionsästhetischen Dimension der neuen Aufgabenstellung der Historie fragt. Der Autor entgeht dadurch nicht nur dem einseitigen Begriff der Propaganda oder der retrospektiven Projektion revolutionärer Inhalte, sondern auch der Isolation der ästhetischen Probleme.

In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde besonders in Frankreich die gesellschaftliche Aufgabe der Künste neu diskutiert. Die Gattung der Historienmalerei stand dabei im Mittelpunkt des Interesses. Verschiedenste Projekte zu ihrer Förderung und Erneuerung wurden formuliert. An die Künstler wurden konkrete Themenvorschläge und zu vermittelnde moralische Inhalte herangetragen. Es stellt sich jedoch die grundlegende Frage, ob diese programmatischen Quellen als hinreichende Interpretation der Gemälde von Joseph-Marie Vien, Gabriel-François Doyen, Nicolas-Bernard Lépicié, Jean-Simon Berthélemy, François-André Vincent, Jacques-Louis David, Jean-Germain Drouais und anderen gelesen werden dürfen. Die Studie geht von einem sehr viel differenzierteren Verhältnis zwischen Doktrin und künstlerischem Werk aus, indem sie das Publikum nicht als passiven Adressaten, sondern in seiner aktiven Rolle bei der Transformation der alten Gattung diskutiert. Mit kritischem Bezug auf den aktuellen Forschungsstand formuliert die Untersuchung methodische Voraussetzungen für eine neue Annäherung, die nach der künstlerischen und rezeptionsästhetischen Dimension der neuen Aufgabenstellung der Historie fragt. Der Autor entgeht dadurch nicht nur dem einseitigen Begriff der Propaganda oder der retrospektiven Projektion revolutionärer Inhalte, sondern auch der Isolation der ästhetischen Probleme.

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

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139 S., 325 Taf., 6 Beil. ; Großformatige und schwere Hardcoverausgabe, Leineneinband, 139 Seiten Text mit zahlreichen Abbildungen, 325 Bildtafeln, 6 entnehmbare Faltbeilagen. Seitenschnitt etwas unfrisch. Gutes Exemplar. hwR.-L. ISBN: 3549166184

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ANTIQUITATES - Archäologische Forschungsergebnisse, Band 34 234 pages. Diente der Brief im alten Ãgypten zunächst als Informations- und Kommunikationsmittel, so entdeckt die Ramessidenzeit den Brief als literarisches Mittel. Dies wird aufgezeigt an den drei hier behandelten Texten Papyrus Anastasi I, Tale of Woe und der Erzählung von Horus und Seth. Papyrus Anastasi I und Tale of Woe bedienen sich der Briefform, um einen breiteren Kreis auf MiÃstände aufmerksam zu machen. Der vermutlich in der Ramsesstadt konzipierte Papyrus Anastasi I fordert einen neuen Beamtentyp: mit fundierter Bildung, mit Kenntnissen, die im zunehmenden Kontakt mit dem Ausland nà tig sind, mit der Bereitschaft zur Weiterentwicklung. Damit steht diese "pragmatische Lehre" im Gegensatz zur aus Theben stammenden Lehre des Amenemope, die das Bild des "Schweigers" propagiert, der sein Schicksal in Gottes Hand legt, demütig den ihm zugewiesenen Status akzeptiert und keine Veränderung anstrebt. Indem Tale of Woe eine innerägyptische Krisensituation aus der Perspektive eines vertriebenen Priesters schildert, ist dieser Text einzureihen in die Klageliteratur. Die in die Erzählung von Horus und Seth eingebetteten Briefe sind schriftliche ÃuÃerungen des Willens der obersten Gà tter. Sie bilden eine eigenständige Argumentationsebene, die den Anspruch des realweltlichen Kà nigs auf sein Amt begründet und legitimiert. Die Verwendung des "Briefes" als literarisches Mittel geht über seine ursprüngliche Funktion der Information und Kommunikation hinaus, sodaà hier zu Recht von einer "Erweiterung des Bestehenden" gesprochen werden darf.

This volume deals with the philosopher Abū l-Ḥasan al-ʽĀmirī (died 992) and his reception of Neoplatonism, focusing on his Kitāb al-Fuṣūl fī l-maʽālim al-ilāhīya, the Chapters on Metaphysical Topics (Arabic text with German translation).The Chapters on Metaphysical Topics paraphrase sections of the Elements of Theology by the Neoplatonist Proclus (died 485) and are therefore part of the Arabic Procliana.The commentary analyses al-ʽĀmirī's combination of Greek philosophy with Islamic theology, especially the harmonization of philosophical and Qur'anic terminology (universal Intellect is the Pen, universal Soul the Tablet) and man's position between the two worlds. On the basis of a textual comparison between al-ʽĀmirī's work, the Greek text of Proclus and the Arabic writings of the Liber de Causis-tradition, the book argues for the existence of a "Ur-Liber de causis".

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Book is in Used-VeryGood condition. Pages and cover are clean and intact. Used items may not include supplementary materials such as CDs or access codes. May show signs of minor shelf wear and contain very limited notes and highlighting. 0.54

Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges entwickelten sich auf deutschem Boden ab 1949 zwei selbstständige Staaten. In beiden Ländern begannen die Behörden spätestens bis zur Mitte der 1950er Jahre mit dem Aufbau einer zivilen Luftfahrt. Auf ostdeutscher Seite entstand dabei die Deutsche Lufthansa Ost, die nach langwierigen juristischen Auseinandersetzungen mit der westdeutschen Seite 1963 den Namen Interflug erhielt. Doch was waren die Beweggründe in der östlichen Hälfte Deutschlands, ein völlig neues Luftfahrtunternehmen zu schaffen? Anders als im Westen hatte man keinerlei technische und infrastrukturelle Grundlagen zu bieten, die den schnellen und erfolgreichen Aufbau dieses Verkehrszweiges rechtfertigten. War es tatsächlich das Ziel, der zivilen Luftfahrt eine außenpolitische Grundbedeutung für die DDR zu geben? Versuchte man damit, den durch die BRD betriebenen Alleinvertretungsanspruch und die Hallstein-Doktrin zu umgehen bzw. zu beenden?