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219 Seiten ; 21 cm Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550

384 S. Gebrauchtes Exemplar in gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. Hochzeitstag vergessen? Schlüssel verlegt? Joshua Foer verrät, wie er durch einen einfachen Trick zum Gedächtnismeister wurde: Er verpackt Zahlen und Daten in derart aufregende Geschichten, dass er sie einfach nicht mehr vergessen kann. Auch seine eigene Erfolgsstory ist so irrwitzig und brillant erzählt, dass man sie nie wieder vergisst. Foer entführt uns dabei in die Welt der Gedächtnis-Freaks, berichtet Neues aus Psychologie und Neurobiologie und rekapituliert ganz nebenbei noch die Geschichte der Gedächtniskunst von der Antike bis heute. Doch das Beste ist: Nach der Lektüre vergisst man garantiert nie wieder eine Telefonnummer. (Bereits erschienen unter dem Titel »Moonwalk mit Einstein. Wie aus einem vergesslichen Mann ein Gedächtnis-Champion wurde« im Riemann Verlag.). - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 340

Good condition. This is the average used book, that has all pages or leaves present, but may include writing. Book may be ex-library with stamps and stickers. 0.57

Goethe's great love for the ancient classics once prompted him to write ("Gespriiche mit Eckerman," April 1, 1827), "Man studiere nicht die Mitgeborenen und Mitstrebenden, sondern grosse Menschen der Vorzeit, deren Werke seit Jahrhunderten gleichen Wert und gleiches Ansehen behalten haben . . . Man studiere Moliere, man studiere Shakespeare, aber vor allen Dingen die alten Griechen und immer die alten Griechen. " Anyone examining the history of Western ideas has found this statement to prove eminently true: one must study above all others the ancient Greeks. This book, by its study of the Greeks and others, seeks to fill in a small way the large gap which has obtained in the history of rhetoric in the Eastern Mediterranean area: the rhetoric (formal spoken discourse) of the courtroom, street corner, classroom, and legislative hall. Scholars have long investigated, and with considerable success, the figures and movements in Rome and Athens until Con­ stantine, or even later, but for some reason they have neglected the role and impact of oratory in most Asian and North African centers (Antioch excepted). If this monograph can provide outlines of its activity in Greco-Roman Alexandria to approximately A. D. 400 and encourage further scholarship in Pergamum, Tarsus, and elsewhere, it will have fulfilled its purpose. At the same time, it is not intended as a history of the city, nor an economic, political, or religious account of its life.

Goethe's great love for the ancient classics once prompted him to write ("Gespriiche mit Eckerman," April 1, 1827), "Man studiere nicht die Mitgeborenen und Mitstrebenden, sondern grosse Menschen der Vorzeit, deren Werke seit Jahrhunderten gleichen Wert und gleiches Ansehen behalten haben . . . Man studiere Moliere, man studiere Shakespeare, aber vor allen Dingen die alten Griechen und immer die alten Griechen. " Anyone examining the history of Western ideas has found this statement to prove eminently true: one must study above all others the ancient Greeks. This book, by its study of the Greeks and others, seeks to fill in a small way the large gap which has obtained in the history of rhetoric in the Eastern Mediterranean area: the rhetoric (formal spoken discourse) of the courtroom, street corner, classroom, and legislative hall. Scholars have long investigated, and with considerable success, the figures and movements in Rome and Athens until Con­ stantine, or even later, but for some reason they have neglected the role and impact of oratory in most Asian and North African centers (Antioch excepted). If this monograph can provide outlines of its activity in Greco-Roman Alexandria to approximately A. D. 400 and encourage further scholarship in Pergamum, Tarsus, and elsewhere, it will have fulfilled its purpose. At the same time, it is not intended as a history of the city, nor an economic, political, or religious account of its life.

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Kaito realisiert beim Besuch seines besten Freundes Rin, dass er in ihn verliebt ist. Schmetterlinge, Herzklopfen, das volle Programm. Diese Erkenntnis für sich zu behalten ist schon schmerzhaft genug, wäre da nicht noch die Tatsache, dass Rin aus unbekannten Gründen den Kontakt so weit verringert, bis er vollends abbricht.Mit den Erwartungen seines Vaters im Nacken und dem Anspruch an sich selbst, ein verantwortungsbewusster, großer Bruder für seine Schwestern zu sein, trifft Kaito Entscheidungen, mit denen er nicht nur sich selbst schadet, sondern auch seinem Umfeld.Aber der Gedanke, die eigene Sexualität überlisten zu können, ist zu verlockend, als ihm keine Macht über seine Handlungen zu verleihen. Doch was passiert, wenn alles zu viel wird Was ist, wenn das Doppelleben auf einmal so erdrückend wird, dass selbst Kaito diese Last nicht mehr tragen kann »Ich wünsche mir, dass es keinen Tag in deinem Leben mehr gibt, an dem du dich dafür verurteilst.«Triggerwarnungen: (Internalisierte) Homofeindlichkeit, Substanzenmissbrauch (Alkohol), körperliche und seelische Gewalt 376 pp. Deutsch

Die Forschungen zur antiken Geschichte stapeln sich Jahr um Jahr zuunübersichtlichen Bergen. Um hier den Überblick zu behalten, bedarf eseines trennscharfen Hilfsmittels. Werner Dahlheim hat daher für dieNeuauflage seiner Geschichte der Römischen Kaiserzeit dieTeile II und III zu Grundproblemen und Tendenzen derForschung und Quellen und Literatur gänzlich neukonzipiert. Dabei finden u.a. erstmals der Aufstieg des Christentumssowie die Rolle der Geistesgeschichte besondere Berücksichtigung.

Die Forschungen zur antiken Geschichte stapeln sich Jahr um Jahr zuunübersichtlichen Bergen. Um hier den Überblick zu behalten, bedarf eseines trennscharfen Hilfsmittels. Werner Dahlheim hat daher für dieNeuauflage seiner Geschichte der Römischen Kaiserzeit dieTeile II und III zu Grundproblemen und Tendenzen derForschung und Quellen und Literatur gänzlich neukonzipiert. Dabei finden u.a. erstmals der Aufstieg des Christentumssowie die Rolle der Geistesgeschichte besondere Berücksichtigung.