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Written in 1938/9, Mindfulness (translated from the German Besinnung) is Martin Heidegger's second major being-historical treatise. Here, Heidegger develops some of his key concepts and themes including truth, nothingness, enownment, art and Be-ing and discusses the Greeks, Nietzsche and Hegel at length. In addition to the main text, the text also includes two further important essays, 'A Retrospective Look at the Pathway' (1937/8) and 'The Wish and the Will (On Preserving What is Attempted)' (1937/8), in which Heidegger surveys his unpublished works and discusses his relationship to Catholic and Protestant Christianity and reflects on his life's path. This is a major translation of a key text from one of the most important thinkers of the 20th century, now available in the Bloomsbury Revelations Series.

Die Erforschung der Geschichte der biblischen Hermeneutik geht von der Voraussetzung aus, daß menschliches Verstehen immer geschichtlichesVerstehen ist. Je radikaler die Geschichtlichkeit des Verstehens erkannt wird, desto umfassender weitet sich das hermeneutische Problem. Zur Besinnung auf das Wesen der Hermeneutik gehört darum notwendig die Besinnung auf ihre Geschichte"". Da es in Theologie und Verkündigung immer wieder um die Auslegung von biblischen Texten geht, stellt sich für sie das Problem der Hermeneutik und der Erforschung ihrer Geschichte mit besonderer Notwendigkeit. Eine Untersuchung zur altkirchlichen Bibelexegese kann sich in diesem Zusammenhang nicht damit begnügen, die geschichtliche Bedingtheit dieser Exegese herauszustellen. Auch die theologische Beurteilung muß den geschichtlichen Zusammenhang berücksichtigen sie muß, wenn sie gerecht sein will, danach fragen, welche theologische Bedeutung eine geschichtlich bedingte Methode in ihrem historischen Kontext gehabt hat. Bei der modernen Beurteilung der allegorischen Bibelauslegung der alten Kirche wird dieser Zusammenhang zu wenig berücksichtigt. Wenn man jedoch davon ausgeht, daß die Exegeten der alten Kirche die Methode der Allegorese ihrer heidnischen Umwelt entlehnt haben, diese also keine genuin christliche Form der Auslegung darstellt, dann wird man danach fragen müssen, welche theologische Bedeutung sie für die altkirchlichen Exegeten gehabt hat.

Written in 1938/9, Mindfulness (translated from the German Besinnung) is Martin Heidegger's second major being-historical treatise. Here, Heidegger develops some of his key concepts and themes including truth, nothingness, enownment, art and Be-ing and discusses the Greeks, Nietzsche and Hegel at length. In addition to the main text, the text also includes two further important essays, 'A Retrospective Look at the Pathway' (1937/8) and 'The Wish and the Will (On Preserving What is Attempted)' (1937/8), in which Heidegger surveys his unpublished works and discusses his relationship to Catholic and Protestant Christianity and reflects on his life's path. This is a major translation of a key text from one of the most important thinkers of the 20th century, now available in the Bloomsbury Revelations Series.

This brand new translation of Martin Heidgger's Mindfulness (Besinnung) makes available in English for the first time Heidegger's second major being-historical treatise. Here Heidegger returns to and elaborates in detail many of the individual dimensions of the historically self-showing and transforming allotments of be-ing. In addition to the main text, this volume also includes two further important texts, A Retrospective Look at the Pathway (1937/8) and 'The Wish and the Will (On Preserving What is Attempted)' (1937/8), in which Heidegger surveys his unpublished works, gives instructions for their eventual publication, talks about his relationship to Catholic and Protestant Christianity, and reflects on his life's path. This is a major new translation of a key text from one of the most important thinkers of the twentieth century. This volume is translated by Parvis Emad, Emeritus Professor of Philosophy at DePaul University, Chicago, and Thomas Kalary, Professor of Philosophy at Suvidya College, Bangalore.

Die Erforschung der Geschichte der biblischen Hermeneutik geht von der Voraussetzung aus, daß menschliches Verstehen immer geschichtlichesVerstehen ist. Je radikaler die Geschichtlichkeit des Verstehens erkannt wird, desto umfassender weitet sich das hermeneutische Problem. Zur Besinnung auf das Wesen der Hermeneutik gehört darum notwendig die Besinnung auf ihre Geschichte"". Da es in Theologie und Verkündigung immer wieder um die Auslegung von biblischen Texten geht, stellt sich für sie das Problem der Hermeneutik und der Erforschung ihrer Geschichte mit besonderer Notwendigkeit. Eine Untersuchung zur altkirchlichen Bibelexegese kann sich in diesem Zusammenhang nicht damit begnügen, die geschichtliche Bedingtheit dieser Exegese herauszustellen. Auch die theologische Beurteilung muß den geschichtlichen Zusammenhang berücksichtigen sie muß, wenn sie gerecht sein will, danach fragen, welche theologische Bedeutung eine geschichtlich bedingte Methode in ihrem historischen Kontext gehabt hat. Bei der modernen Beurteilung der allegorischen Bibelauslegung der alten Kirche wird dieser Zusammenhang zu wenig berücksichtigt. Wenn man jedoch davon ausgeht, daß die Exegeten der alten Kirche die Methode der Allegorese ihrer heidnischen Umwelt entlehnt haben, diese also keine genuin christliche Form der Auslegung darstellt, dann wird man danach fragen müssen, welche theologische Bedeutung sie für die altkirchlichen Exegeten gehabt hat.