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Liturgical papyri are prime witnesses to the history of liturgy and the religious and theological currents in late antique Egypt. These items from the third to ninth century preserve hundreds of Greek and Coptic hymns, prayers, and acclamations, most otherwise unknown but some still recited by the Coptic Church. Agnes T. Mihalyko offers the first extensive introduction to the liturgical papyri, facilitating the reader's access to them with a detailed inventory of edited manuscripts and an extensive discussion of their date and provenance. She also examines liturgical papyri as the first preserved liturgical manuscripts, describing their material features, the ways they were used, the early history of the liturgical books, and their languages. She reveals how liturgical texts were written down and transmitted and locates these important manuscripts in the book culture of late antique Egypt.

English summary: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) can be considered one of the principal orchestrators of the development of historical-critical research in the 19th century. His extensive work covers many areas of the New Testament, as well as ecclesiastical and dogmatic history. Baur's work provides numerous suggestions for the present day debate which addresses many fundamental questions regarding the historical-critical method, all of which are examined by the authors in the individual papers contained in this volume. The volume provides reconstructions of Baur's insights on various topics concerning New Testament and church history as well as studies on the relationship between Baur and Strauss, the philosophy of Hegel and Baur's impact on practical theology. This results in a picture of Baur's theological and historical conception that supports present-day debate. German description: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) kann als einer der entscheidenden Impulsgeber fur die Ausbildung der historisch-kritischen Forschung im 19. Jahrhundert gelten. Sein immenses Werk erstreckt sich uber viele Bereiche des Neuen Testaments, der Kirchen- und Dogmengeschichte. Fur die heutige Diskussion, in der viele ganz grundsatzliche Fragen im Blick auf die historisch-kritische Methode gestellt werden, lassen sich zahlreiche Anregungen im Werk Baurs finden, dem die Autoren dieses Bandes in Einzeluntersuchungen nachgehen. Der Band bietet sowohl Rekonstruktionen der Einsichten Baurs zu verschiedenen Themen aus dem Bereich des Neuen Testaments und der Kirchengeschichte als auch Studien zum Verhaltnis Baurs zu Strauss, zur Philosophie Hegels und zu Baurs Bedeutung fur die Praktische Theologie. Auf diese Weise entsteht ein Bild der theologischen und historischen Konzeption Baurs, das der heutigen Diskussion Vertiefungen bieten kann.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Daniele Pevarello analyzes the Sentences of Sextus, a second century collection of Greek aphorisms compiled by Sextus, an otherwise unknown Christian author. The specific character of Sextus' collection lies in the fact that the Sentences are a Christian rewriting of Hellenistic sayings, some of which are still preserved in pagan gnomologies and in Porphyry. Pevarello investigates the problem of continuity and discontinuity between the ascetic tendencies of the Christian compiler and aphorisms promoting self-control in his pagan sources. In particular, he shows how some aspects of the Stoic, Cynic, Platonic and Pythagorean moral traditions, such as sexual restraint, voluntary poverty, the practice of silence and of a secluded life were creatively combined with Sextus' ascetic agenda against the background of the biblical tradition. Drawing on this adoption of Hellenistic moral traditions, Pevarello shows how great a part the moral tradition of Greek paideia played in the shaping and development of self-restraint among early Christian ascetics.

Orig.kartoniert. 164 Seiten. Herausgegeben von Ingo von Münch. Aktuelle Dokumente. Einband bestoßen. Ex-Bibliothek. Gebrauchsspuren. ISBN 311003932X.

An up-to-date discussion of early Christian paraenesis in its Graeco-Roman and Hellenistic Jewish contexts in the light of one hundred years of scholarship, issuing from a research project by Nordic and international scholars. The concept of paraenesis is basic to New Testament scholarship but hardly anywhere else. How is that to be explained? The concept is also, notoriously, without any agreed-upon definition and it is even contested. Can it at all be salvaged? This volume reassesses the scholarly discussion of paraenesis - both the concept and the phenomenon - since Paul Wendland and Martin Dibelius and argues for a number of ways in which it may continue to be fruitful.

The findings of this study reveal how in an attempt to better the wellbeing of Muslim communities in Ghana, the Muslim resurgence was inevitable. In the course of this resurgence, doctrinal differences between various groups produced protracted intra-Muslim conflicts in Ghana from 1950-2000.

An up-to-date discussion of early Christian paraenesis in its Graeco-Roman and Hellenistic Jewish contexts in the light of one hundred years of scholarship, issuing from a research project by Nordic and international scholars. The concept of paraenesis is basic to New Testament scholarship but hardly anywhere else. How is that to be explained? The concept is also, notoriously, without any agreed-upon definition and it is even contested. Can it at all be salvaged? This volume reassesses the scholarly discussion of paraenesis - both the concept and the phenomenon - since Paul Wendland and Martin Dibelius and argues for a number of ways in which it may continue to be fruitful.

English summary: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) can be considered one of the principal orchestrators of the development of historical-critical research in the 19th century. His extensive work covers many areas of the New Testament, as well as ecclesiastical and dogmatic history. Baur's work provides numerous suggestions for the present day debate which addresses many fundamental questions regarding the historical-critical method, all of which are examined by the authors in the individual papers contained in this volume. The volume provides reconstructions of Baur's insights on various topics concerning New Testament and church history as well as studies on the relationship between Baur and Strauss, the philosophy of Hegel and Baur's impact on practical theology. This results in a picture of Baur's theological and historical conception that supports present-day debate. German description: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) kann als einer der entscheidenden Impulsgeber fur die Ausbildung der historisch-kritischen Forschung im 19. Jahrhundert gelten. Sein immenses Werk erstreckt sich uber viele Bereiche des Neuen Testaments, der Kirchen- und Dogmengeschichte. Fur die heutige Diskussion, in der viele ganz grundsatzliche Fragen im Blick auf die historisch-kritische Methode gestellt werden, lassen sich zahlreiche Anregungen im Werk Baurs finden, dem die Autoren dieses Bandes in Einzeluntersuchungen nachgehen. Der Band bietet sowohl Rekonstruktionen der Einsichten Baurs zu verschiedenen Themen aus dem Bereich des Neuen Testaments und der Kirchengeschichte als auch Studien zum Verhaltnis Baurs zu Strauss, zur Philosophie Hegels und zu Baurs Bedeutung fur die Praktische Theologie. Auf diese Weise entsteht ein Bild der theologischen und historischen Konzeption Baurs, das der heutigen Diskussion Vertiefungen bieten kann.

This recording is not only an excursion into the "organ no-man's-land" between baroque and rococo, it is also an excellent portrait of the Gabler organ in the Basilica in Weingarten. All the composers presented here were pupils of Johann Sebastian Bach, including the Erfurth organist Joh. Christian Kittel, whose choral arrangements point clearly towards Mendelssohn. a big compliment to the player, whose stylistic competence never gets tedious for an instant. (FonoForum)

Wagner: Tristan Und Isolde Wwv 90 Wagner / Thielemann, Christian / Bayreuth Festival - DVD 044007352519

Engelbert Humperdinck: Haensel Und Gretel Thielemann, Christian - BR 880242729842

Im neunzehnten Jahrhundert galt Basel als eine von pietistisch-erwecklicher Frommigkeit gepragte Stadt. Ihren Ruf als das 'Fromme Basel' erhielt sie vornehmlich aufgrund der vielen Reich-Gottes-Werke, die Christian Friedrich Spittler als Sekretar der Deutschen Christentumsgesellschaft hier ins Leben rief. Diese Organisation war im 19. Jahrhundert zum wichtigsten Zentrum der europaischen Erweckungsbewegung, einer kritischen Erneuerungsbewegung innerhalb des Protestantismus, geworden. Der pietistisch-erwecklichen Glaubensart zugehorig zahlte sich auch die Gesellschaftsschicht, die damals das offentliche Leben der Stadt bestimmte. Nach den Trennungswirren der 1830er Jahre gingen diese Kreise eine intensive Verbindung mit dem politischen Konservatismus ein, bis sie, bedrangt vom aufkommenden politischen und kirchlichen Liberalismus der 1880er Jahre, den Radikalen und kirchlich Liberalen Macht und Einfluss uberlassen mussten. In eben dieser Zeit hielt sich der Philosoph Friedrich Nietzsche in der Rheinstadt auf. Noch nicht funfundzwanzig Jahre alt, war Nietzsche 1869 auf den Lehrstuhl fur griechische Sprache und Literatur der Universitat Basel berufen worden und blieb hier zehn Jahre. Nietzsche, einer der prononciertesten Kritiker des Christentums in der abendlandischen Geistesgeschichte, war in einem deutschen Pfarrhaus aufgewachsen. Schon in seinem Elternhaus, aber auch wahrend seiner Schul- und ersten Studienzeit war er mit der pietistisch-erwecklichen Frommigkeit in engen Kontakt gekommen, die er nun auch in Basel wieder antraf. Gerade auch im Kreis seiner Basler Bekannten war dies die vorherrschende Glaubensrichtung und hatte auf den Denker und seine Schriften nicht unwesentlichen Einfluss.

English summary: As a very late and pseudepigraphical text, the Second Epistle of Peter is not always seen as an integral and fitting part of the New Testament canon. By highlighting its individual literary and theological profile as well as its various connections to early Christian literature inside and outside of later canonical collections, the present volume aims to contribute to a better informed and more detailed appreciation of both the irritating and inspiring aspects of Second Peter. The contributions cover a wide range of topics such as the canonical significance of the epistle, its intertextual and tradition-historical links, its contribution to the doctrine of inspiration, the ""New Perspective on Second Peter"", Second Peter's re-use of traditions about Lot and even the presence of Second Peter in early modern translations of the New Testament into Hebrew. German description: Der zweite Petrusbrief wurde und wird häufig als randständiger Text innerhalb des später kanonisch gewordenen Schrifttums wahrgenommen, der nicht so recht in das Gesamt des Neuen Testaments zu passen scheint. Deshalb berpr fen die hier versammelten Beiträge einerseits, ob und inwiefern dieser späte und pseudepigraphe Text mit anderen neutestamentlichen Schriften in Beziehung steht, und andererseits, wodurch sich das ganz spezielle literarische und theologische Profil des 2 Petr im Rahmen der fr hchristlichen Literatur auszeichnet. Mit Beiträgen von:Matthias Berghorn, Christian Blumenthal, Paul Foster, Jörg Frey, Wolfgang Gr nstäudl, Michael Kok, Thomas J. Kraus, Tobias Nicklas, Marida Nicolaci, Uta Poplutz, Martin G. Ruf, Karl Matthias Schmidt, Marcus Sigismund, Robert W. Wall

Mit den Verstehensmodellen zwischen Geschichtsphilosophie und Ästhetik zeigt Lars Christian Grabbe den evidenten Beitrag auf, den Georg Simmel für eine philosophische Erkenntnistheorie – im Kontext einer Philosophie der Gesellschaft – leistet. In dieser Perspektive ist er früher Wegbereiter einer kulturalistischen Analyse der Verflechtung von Ich und (Objekt-)Welt. Die Verwebung von Ich und Welt – Leben und Form – wird von Simmel in einer explizit symboltheoretischen Dimension erarbeitet, welche die Aspekte Sinnlichkeit und Imagination, Seins-Begrenzung und Seins-Erweiterung und Virtualität und Realität integriert. Das von Simmel zu Grunde gelegte Prinzip des Verstehens, welches Grabbe in seiner Studie differenziert analysiert, ist die gleichsam apriorische Voraussetzung der symbolischen Erkenntnisfähigkeit des Menschen: die Phantasie, ein an der Schnittstelle von Sinnlichkeit und Verstand verankerter Erkenntnisstamm. Hier präsentiert Grabbe die große Leistung Simmels, der die sinnlich-impressionale Erkenntnis und phantasmatisch-imaginäre Erkenntnis in ein spezifisch ästhetisches Wahrnehmungs- und Verstehensmodell integriert. Das Verstehen im Modus der Phantasie nimmt in Simmels erkenntnistheoretischen Analysen eine zentrale Schlüsselposition ein: Durch die Prozesselemente der Phantasie lassen sich das historische Bewusstsein, die Erfahrung sozialer Wirklichkeit, die ästhetische Rationalität als "aisthetische Gewahrwerdung", das Verstehen des sozialen Nicht-Ichs, die sachliche und symbolische Objektwelt, die Konstrukte Wert, Tausch, Geld und Besitz und das sublimierte Machtgefühl des Geld-Besitzes adäquat klassifizieren. Die Prozesselemente phantasmatisch-imaginärer Erkenntnis konstituieren damit einen evidenten Verweisungszusammenhang von Transzendentalphilosophie, Hermeneutik, Kognitionspsychologie, Ästhetik und Aisthetik, Soziologie, Phänomenologie und Semiotik und liefern die Grundlage für eine postmoderne Reaktualisierung der Simmelschen Erkenntnistheorie.

Aus dem InhaltDonald F. Durnbaugh: Pietism. A Millennial View from an American PerspectiveJohannes Wallmann: Eine alternative Geschichte des Pietismus. Zur gegenwartigen Diskussion um den PietismusbegriffMartin Brecht: Ein Gastmahl an Predigten. Christian Scrivers Seelenschatz (1675-1692)Friedrich de Boor: Geistliche Trunkenheit und gottliche WollustUlrike Gleixner: Zwischen gottlicher und weltlicher Ordnung. Die Ehe im lutherischen PietismusHans-Jurgen Schrader: Philadelphian HopeUlrich Gaier: Herder und OetingerGerhard Schwinge: Jung-Stillings Lekture. Zur Rezeption von Druckwerken des 17. bis 19. Jahrhunderts durch den Arzt, Staatswirtschaftler und religiosen Schriftsteller Johann Heinrich Jung gen. Stilling (1740-1817)Rezensionen, Bibliographie, Register.

English summary: The authority, task, structure and implementation of New Testament theology are the subject of current debates. Some authors look for alternatives in terms of a history of early Christian religion or theology, whereas others search for the unity of New Testament theology within the diversity of early Christian concepts. The articles in this volume focus on these crucial issues. They deal with aspects of the history of scholarship, include ecumenical perspectives and open the debate in the direction of systematic theology. The discussion focuses on the recent two-volume work entitled New Testament Theology, written by Ferdinand Hahn. German description: Berechtigung, Aufgabe, Aufbau und Durchfuhrung einer Theologie des Neuen Testaments sind auch nach uber 200 Jahren der Diskussion heftig umstritten. Wahrend die einen nach religions- oder theologiegeschichtlichen Alternativen einer solchen Gesamtdarstellung der neutestamentlichen Wissenschaft suchen, fragen andere Autoren dezidiert nach der Einheit der neutestamentlichen Theologie in der Vielfalt der Entwurfe. Die Autoren der Beitrage dieses Sammelbandes erortern die strittigen Fragen in internationaler und okumenischer Perspektive und im Gesprach mit der Systematischen Theologie. Neben einigen programmatischen Entwurfen steht dabei die 2002 erschienene Theologie des Neuen Testaments von Ferdinand Hahn im Brennpunkt der Diskussion.

Book seven, ""Of a happy life"" (De uita beata), closes Lactantius´ (AD 250-325) ""Introduction to Christianity"" (Diuinae institutiones). In it the church father, who was renowned as a Christian Cicero, describes the end of the world, the thousand year Kingdom of God and the Last Judgment, from a standpoint influenced by the Christian persecutions. This significant text, which offers insight into early Christians‭´ views of the end of the world, is presented together with an introduction, translation (the first since 1787) and an extensive commentary.

Mit folgenden Beitragen: Scholastik und Humanismus. Zur Genese der Fachprofessur an der Tubinger Artistenfakultat (Sonke Lorenz) - Konrad Summenharts "Physikkommentar" (Reinhold Rieger) - Geldtheorie an der Universitat Tubingen um 1500 (Stefan Kotz) - Christian Hebraism at the University of Tubingen from Reuchlin to Schickard (Stephen G. Burnett) - Die Reformation und ihre Auswirkungen auf Lehre und Wissenschaft an der Tubinger Juristenfakultat (Oliver Haller) - Die Anfange einer evangelischen Dogmatik in Tubingen (Ulrich Kopf) - Jacob Schegks Begrundung der Einheit und Allgemeinheit der Metaphysik (Gunter Frank) - Aristoteles und Scholastik: Die Logik bei Jacob Schegk (Walter Redmond) - Georg Liebler's Textbook on Physics (1561) in the Context of His Academic Career (Joseph S. Freedman) - The teaching of Moral Philosophy in Sixteenth-Century Protestant Universities and Aristotle's Nicomachean Ethics: The Case of Tubingen (Marco Toste) - Musik an der Universitat Tubingen um 1600: Reichard Mangons Gratulatio ad Pulcheriam Augustam im bildungsgeschichtlichen Kontext (Joachim Kremer) - Uberlegungen zur Rekonstruktion der Bibliothek des Ludwig Gremp von Freudenstein (Silke Schottle, Gerd Brinkhus) - Die Matrikel der Medizinischen Fakultat 1535-1646 (Stefan Kotz)

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich BWL - Revision, Prüfungswesen, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universität Kiel (Betriebswirtschaftliches Institut - Lehrstuhl für Rechnungslegung/Wirtschaftsprüfung), Veranstaltung: SBWL Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: CDS stellen die am weitesten verbreitete Form von Kreditderivaten dar. Mit diesen Finanzinstrumenten können schuldnerspezifische Ausfallrisiken auf Dritte übertragen werden. Sie sind etablierte Instrumente zur Absicherung von Kreditrisiken, dennoch bestehen Unklarheiten ihrer bilanziellen Abbildung nach IFRS. Diese Arbeit soll auf Grundlage der aktuellen Rechnungslegungsvorschriften der IRFS und des HGB untersuchen, ob diese Bilanzierungs- und Bewertungsvorschriften der Funktion des entsprechenden Rechnungslegungssystems entsprechen. Einführend soll die Grundstruktur und Funktionsweise von Credit Default Swaps vorgestellt werden, gefolgt von einer Darstellung der bilanziellen Abbildung von CDS nach den IFRS und dem deutschen HGB. Anschließend wird diskutiert, ob die Rechnungslegungsvorschriften der IFRS und des HGB für CDS hinreichend ausgestaltet sind, um der Zielsetzung und Funktion des jeweiligen Rechnungslegungssystems gerecht zu werden. Die Arbeit schließt dann mit einer Zusammenfassung der wesentlichen Ergebnisse und einem Ausblick auf mögliche Entwicklungen der Bilanzierungs- und Bewertungsnormen.