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(Schriften des Italienisch-Deutschen Historischen Instituts in Trient, Bd 11); Orig.-Softcover, 455 S.; sehr gutes, nahezu neuwertiges Exemplar; 620 g

502 + 576 Seiten, gebunden, neu

Vergesellschaftung bzw. das Zusammenleben von Brgern und Nichtbrgern in den Stdten des Mittelalters funktionierte ber Werte und Normen, in die alle Einwohner - unabhngig davon, ob sie reiche Patrizier oder Tagelhner waren - eingebunden waren. Dazu zhlten: den Frieden wahren, den Gemeinen Nutzen der Stadt frdern, die brgerlichen Lasten (Steuerpflicht, Wach-, Kriegs- und Feuerwehrdienst) tragen, der Obrigkeit, den Rten, gehorsame Brger und Untertanen zu sein. Diese Verpflichtungen gingen die Brger und Einwohner durch das jhrliche feierliche Schwren ihrer Eide ein. Die politischen Einstellungen bzw. das Politikverstndnis von einzelnen oder Gruppen entwickelten sich aus der Interpretation dieser Grundwerte im Zusammenhang mit konkreten, die Stadt als ganzes, eine Gruppe oder einen einzelnen unmittelbar betreffenden Ereignissen: Wirtschaftskrisen oder Kriege und daraus resultierende Versorgungsstrungen der Bevlkerung, Seuchenzge, demographische Vernderungen, aber auch politische Ereignisse, wie beispielsweise der Versuch der Errichtung einer Alleinherrschaft durch eine kleine Gruppe oder einen einzelnen. Auf solche Ereignisse mute der Rat reagieren, und dazu nahmen die Brger in vielfltiger Form Stellung. Anhand der folgenden Bereiche des politischen Handelns wird diese Interdependenz fr Augsburg untersucht: die Ratspolitik gegenber den Znften und der Herrenstube sowie die der Herrschaftsintensivierung des Rates dienenden institutionellen und legitimatorischen Manahmen.

»Hobbes politische Wissenschaft« hat Strauss frühen Ruhm in der angelsächsischen Welt begründet. Das deutsche Original wird in einer gründlich revidierten Edition vorgelegt, in die erstmals die Ergänzungen und Zusätze der englischen Ausgabe von 1936 eingearbeitet sind. Hinzu kommen vier unveröffentlichte Studien zu Hobbes. Der zweite Teil macht einen Briefwechsel zugänglich, der zu den bedeutendsten philosophischen Korrespondenzen des 20. Jahrhunderts zählt: 320 Briefe und Gegenbriefe von Leo Strauss, Gerhard Krüger, Jacob Klein, Karl Löwith und Gershom Scholem.

Das Erdöl am Persischen Golf hat vielen Staaten der Region zu unverhofftem Reichtum verholfen: Der Großteil der weltweiten Erdöl- und Erdgasreserven lagern hier. Dabei stehen die (erdöl)reichen, jedoch bevölkerungsarmen Länder der Golfregion den erdölarmen, jedoch bevölkerungsstärkeren Nachbarregionen der Maschrek und des Indischen Subkontinents gegenüber. Der durch die Einnahmen aus exportiertem Erdöl ausgelöste Bauboom ließ den Mangel an einheimischen Arbeitskräften und fehlendem Humankapital offenkundig werden. So musste in den vergangenen Jahrzehnten verstärkt auf ausländische Arbeiter aus den Nachbarregionen zurückgegriffen werden. Dabei stellen sich heute gerade die Vereinigten Arabischen Emirate aus bevölkerungsgeographischer Sicht als einzigartiges Konstrukt dar: Weltweit existiert wohl kein anderer Flächenstaat mit einem vergleichbar hohen Anteil an Arbeitsmigranten. Wie konnte es hierzu kommen? Wie gestalten sich die heutigen Bevölkerungs- und Arbeitsmarktstrukturen? Welchen Einfluss haben die ausländischen Arbeiter auf das Alltagsleben in den Emiraten bzw. unter welchen Bedingungen leben diese selbst? Solchen und anderen Fragestellungen versucht diese Arbeit nachzugehen.

Dietrich von Freiberg, 1240/50 bis gegen 1320, war einer der originellsten Philosophen, Theologen und Naturforscher der alteren Zeit. Nach Albert dem Grossen und Meister Eckhart erreichte er als einziger Deutscher das hohe Amt eines Magisters in Paris. In eingehender Beweisfuhrung gelang ihm als erstem die heute als richtig geltende Theorie des Regenbogens. Seine personliche Verbindung zu Meister Eckhart ist belegt, ebenso sein Einfluss auf Eckharts Denken. Seine Schriften bilden den historisch verlasslichen Zugang zu Eckharts Werk. Kurt Flasch, der von 1977 bis 1985 die vierbandige Ausgabe der Schriften Dietrichs veranlasst und geleitet hat, fuhrt zunachst ein in Dietrichs intellektuelle Welt und gibt dann Traktat fur Traktat eine philosophisch-historische Analyse samtlicher Schriften Dietrichs. Es ist die erste Gesamtdarstellung dieses Denkers seit hundert Jahren, erstmals auf verlasslicher und vollstandiger Textgrundlage. Sie berucksichtigt Dietrichs Philosophie, Theologie und Naturforschung und arbeitet detailliert die ausserordentliche denkerische Originalitat des antithomistischen Dominikanerprofessors heraus. Diese Buch fasst vierzig Jahre der Dietrichforschung autoritativ zusammen; es verandert uberraschend das Bild der intellektuellen Situation der Zeit um 1300 und generell der Geschichte der Philosophie. Es erschliesst in klarer Sprache Dietrichs subtile Theorien und wird auf lange Zeit die Grundlage kunftiger Forschung bilden.

Dietrich von Freiberg, 1240/50 bis gegen 1320, war einer der originellsten Philosophen, Theologen und Naturforscher der alteren Zeit. Nach Albert dem Grossen und Meister Eckhart erreichte er als einziger Deutscher das hohe Amt eines Magisters in Paris. In eingehender Beweisfuhrung gelang ihm als erstem die heute als richtig geltende Theorie des Regenbogens. Seine personliche Verbindung zu Meister Eckhart ist belegt, ebenso sein Einfluss auf Eckharts Denken. Seine Schriften bilden den historisch verlasslichen Zugang zu Eckharts Werk. Kurt Flasch, der von 1977 bis 1985 die vierbandige Ausgabe der Schriften Dietrichs veranlasst und geleitet hat, fuhrt zunachst ein in Dietrichs intellektuelle Welt und gibt dann Traktat fur Traktat eine philosophisch-historische Analyse samtlicher Schriften Dietrichs. Es ist die erste Gesamtdarstellung dieses Denkers seit hundert Jahren, erstmals auf verlasslicher und vollstandiger Textgrundlage. Sie berucksichtigt Dietrichs Philosophie, Theologie und Naturforschung und arbeitet detailliert die ausserordentliche denkerische Originalitat des antithomistischen Dominikanerprofessors heraus. Diese Buch fasst vierzig Jahre der Dietrichforschung autoritativ zusammen; es verandert uberraschend das Bild der intellektuellen Situation der Zeit um 1300 und generell der Geschichte der Philosophie. Es erschliesst in klarer Sprache Dietrichs subtile Theorien und wird auf lange Zeit die Grundlage kunftiger Forschung bilden.

Mit dem Beginn der assyrischen Expansion im 8. Jh. v. u. Z. endete schrittweise die politische Unabhangigkeit der Levante. Die Frage, wie die Expansion erfolgte und wie die Assyrer dieses Territorium organisiert und verwaltet haben, steht im Mittelpunkt der Arbeit. Wichtige Aspekte dieser Thematik sind u. a., welche Grenzen die unabhangigen oder annektierten politischen Einheiten hatten, was die Assyrer von den vorhandenen Strukturen ubernahmen und was sie veranderten, welche konkrete Massnahmen einer Annexion folgten. Anhand der Analyse der assyrischen Herrschaftspraxis wird eine neue Interpretation des assyrischen Einflusses in der Region sowie der Rolle des assyrischen Reiches in der Geschichte der Weltreiche geboten. Ausgangspunkt und Grundlage der Arbeit bildet die neuassyrische Toponymie der Levante und ein wesentlicher Teil derselben besteht aus 53 historischen Karten, die die historisch-geographischen Informationen graphisch darstellen: lokalisierbare Ortsnamen (3 Karten), die assyrischen Vorstellungen der Levante (8 Karten), lokalisierbare Gewasser- und Bergnamen (1 Karte), Tribut und Bevolkerungspolitik (5 Karten), assyrische Denkmaler in der Levante (1 Karte), die Westfeldzuge (30 Karten) und die politische Geographie der Levante (5 Karten).

Die politische Kultur der westlichen Welt in einer breit angelegten Gesamtschau. Von den Griechen und ihrer Entdeckung von Politik und Demokratie, über die Römer und die christliche Welt bis zur Gegenwart, die vom Kampf um Menschenrechte und dem Totalitarismus zugleich gezeichnet ist, wird das ganze Spektrum des Politischen Denkens vorgestellt. Band 4/1: Beginnend mit den Dystopien von Aldous Huxley und George Orwell wird das Denken von Max Weber und Carl Schmitt sowie die neoklassische politische Philosophie von Hannah Arendt und Leo Strauss erläutert. Umfangreiche Kapitel beleuchten außerdem das politische Denken in Russland und China, die Konservative Revolution sowie den italienischen Faschismus und den Nationalsozialismus. Mit Kurzbiografien und ausführlichen Bibliografien der Primär- und Sekundärliteratur.

Die politische Kultur der westlichen Welt in einer breit angelegten Gesamtschau. Von den Griechen und ihrer Entdeckung von Politik und Demokratie, über die Römer und die christliche Welt bis zur Gegenwart, die vom Kampf um Menschenrechte und dem Totalitarismus zugleich gezeichnet ist, wird das ganze Spektrum des Politischen Denkens vorgestellt. Band 4/1: Beginnend mit den Dystopien von Aldous Huxley und George Orwell wird das Denken von Max Weber und Carl Schmitt sowie die neoklassische politische Philosophie von Hannah Arendt und Leo Strauss erläutert. Umfangreiche Kapitel beleuchten außerdem das politische Denken in Russland und China, die Konservative Revolution sowie den italienischen Faschismus und den Nationalsozialismus. Mit Kurzbiografien und ausführlichen Bibliografien der Primär- und Sekundärliteratur.

Neuware -Der Autor, Dietrich von Oppeln, kann sich 'einklinken' in dies frühe Menschheits-Epoche - das mythische Paradies auf Erden - von dem die Bibel und alle Heiligen Bücher der Völker berichten.Er lässt es so lebendig erstehen, dass man meint, man wäre selber dort - die Lebensart, die Landschaften, die Feste - das weckt das Heimweh in jeder Seele nach dieser unvergessenen Zeit! 263 pp. Deutsch

Das Matthausevangelium spiegelt die schwierige politische, gesellschaftliche und religiose Situation im Judentum nach der Zerstorung Jerusalems und des Tempels im Jahr 70. An der Restitution des Judentums sind auch judische Christus-Glaubige beteiligt, darunter die Gemeinschaft, fur die dieses Evangelium verfasst ist. Sie gehort zu einer Synagoge, in der pharisaische Schriftgelehrte den Ton angeben. Der Autor des Matthausevangeliums stimmt mit ihnen in der Tora-Auslegung uberein, setzt sich mit ihnen aber wegen ihrer Ablehnung der Christus-Botschaft polemisch auseinander. Der Kommentar arbeitet die judische Pragung des Evangeliums heraus, die losgelost von dieser Polemik der Erneuerung des christlichen Verhaltnisses zum Judentum starke Impulse geben kann.

Neuware - Der Band versammelt Beiträge von Forscherinnen und Forschern aus China, Japan, Österreich und Deutschland, die aus historischer, interkultureller und kulturwissenschaftlicher Perspektive das jüdische und politische Exil während des Zweiten Weltkrieges in Japan und den zeitweilig von Japan kontrollierten Gebieten Ostasiens untersuchen. Neben den Besonderheiten des Exils im japanischen Herrschaftsbereich stehen die Schicksale einzelner Emigranten im Mittelpunkt, darunter Philosophen und Schriftsteller wie Karl Löwith, Kurt Bauchwitz, Kurt Singer, Architekten wie Bruno Taut und Musiker wie Klaus Pringsheim und Eta Harich-Schneider.

410 Seiten. Klappentext: "Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?" -- Sauberes, sehr gutes Exemplar. ISBN: 9783451022548 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 750 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].

Gebraucht - Sehr gut Ungelesenes, vollständiges Exemplar; in sehr gutem Zustand mit leichten Lagerspuren, als Mängelexemplar gekennzeichnet -Rau, ungeschönt, in konservativen Kreisen als »Rinnsteinkunst« verschrien: Kompromisslos setzt Käthe Kollwitz ihre Kunst als politisches Sprachmittel für das soziale und humane Elend ihrer Zeit ein. Stets steht dabei die Würde des Menschen im Fokus. Der Band gibt einen umfassenden Einblick in Engagement und Schaffen der Künstlerin, deren Werk aktueller denn je ist.Mit den weltberühmten Grafikzyklen Ein Weberaufstand und Bauernkrieg, seltenen Probedrucken sowie berührenden Zeichnungen und Skulpturen deckt das Buch das gesamte Spektrum von Kollwitz' Wirken ab und zeigt alle Facetten ihres virtuosen Könnens. Besonders eindrucksvoll wird die politische Dimension ihrer Kunst anhand ihrer Plakate greifbar. Die ungebrochene Gültigkeit ihres Werks führt die Gegenüberstellung mit den Interventionen der Künstlerin Mona Hatoum (\* 1952) vor Augen, die um Themen wie Verletzlichkeit, Vertreibung und Konflikterfahrung kreisen. 240 pp. Englisch

Neuware - Privates Leben und politischer Alltag: Die individuelle Verarbeitung des Nationalsozialismus in Selbstzeugnissen »gewöhnlicher« Menschen.Mit dem Beginn der nationalsozialistischen Diktatur erlebte Deutschland nicht nur eine tiefe politische Zäsur. Auch das private Leben der Deutschen veränderte sich grundlegend. Das NS-Regime hatte weitreichende Vorstellungen davon, wie der Einzelne von nun an denken und handeln soll.Janosch Steuwer hat insgesamt 140 Tagebücher aus den Jahren 1933 bis 1939 untersucht und zeigt daran, wie Durchschnittsbürger auf die Herausforderungen des Nationalsozialismus reagierten. Im Nachdenken über sich selbst und die Welt, in der sie nun lebten, positionierten sie sich zu den neuen Machthabern. Manche Deutsche drängte es, sich den politischen Umständen anzupassen. Andere sahen sich dazu gezwungen. Sie alle trugen so dazu bei die Vision einer homogenen, von Konflikten befreiten und »rassisch reinen« Gesellschaft zu verwirklichen.Detailgenau und mit überzeugendem Sinn für die großen Zusammenhänge verdeutlicht Steuwer, wie das spannungsreiche Bemühen der Menschen, sich einzufügen und zugleich bestehende Meinungen und Selbstvorstellungen zu bewahren, zu einer engen Verflechtung von Privatem und Politischem führte.Ein überraschend neuer Blick darauf, wie die ideologischen Visionen des Nationalsozialismus Eingang in die Lebenswirklichkeit der Deutschen fanden.»Ein Meilenstein für die Erfahrungs- und Emotionengeschichte der Jahre 1933/39« (Michael Wildt)

Den Hauptgegenstand der Studie bildet die ideologische Konzeption und Stilisierung des SS-Manns als Überformung des ""Arier""-Bildes der NS-Propaganda. Die Körperbilder der SS-Männer sollten politisches Engagement, Macht, Gewalt sowie das nationalsozialistische Projekt des ""Neuen Menschen"" vermitteln. Sie veranschaulichten rassistische Ideale und Männlichkeitsmodelle und wurden als Identifikationsmuster verordnet.

Neuware - Band 3 der gesammlten Schriften Günther Patzigs.InhaltPlatons Ideenlehre, kritisch betrachtetPlatons politische EthikLogik in Platons »Euthyphron«Platon und das Problem des IrrtumsBemerkungen zu den »Kategorien« des AristotelesAristoteles über Schlüsse aus falschen PrämissenErkenntnisgründe, Realgründe und Erklärungen (zu »Analytica Posteriora« A 13)Theologie und Ontologie in der »Metaphysik« des AristotelesLogische Aspekte einiger Argumente in Aristoteles' »Metaphysik«Das Programm von »Metaphysik« M und seine AusführungAristoteles, Lukasiewicz und die Ursprünge der mehrwertigen Logik»Lebensqualität« in der antiken PhilosophieCicero als Philosoph, am Beispiel der Schrift »De finibus«»Furchtbare Abstraktionen«. Zur irrationalistischen Interpretation der griechischen Philosophie im Deutschland der 20er JahreHeraklits Fluß und Kants bestirnter Himmel oder: Über die Nivellierung philosophischer Gedanken.

Den Hauptgegenstand der Studie bildet die ideologische Konzeption und Stilisierung des SS-Manns als Überformung des ""Arier""-Bildes der NS-Propaganda. Die Körperbilder der SS-Männer sollten politisches Engagement, Macht, Gewalt sowie das nationalsozialistische Projekt des ""Neuen Menschen"" vermitteln. Sie veranschaulichten rassistische Ideale und Männlichkeitsmodelle und wurden als Identifikationsmuster verordnet.

Die Schriften Paul Natorps lassen sich in theoretische, pädagogische und politische einteilen. Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich vorwiegend mit den theoretischen Abhandlungen. Sie weist in drei Schritten das Verhältnis von Denk- und Kulturtheorie auf, welches in der Erweiterung des Psychologiekonzeptes in der Kulturtheorie gipfelt. Hierunter versteht Natorp die gestaltgeben könnende, unerschöpfliche Energie jedes menschlichen Subjekts.