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Mller & Steinicke, Mnchen, 1993. 187 S., kartoniert -gutes Exemplar/ Aus der Schriftenreihe der Clemens von Bnninghausen-Akademie Band 9--

287 S.: Abb. Einband leicht berieben und mit Randläsuren und Knicken, viele Anstreichungen im Buch. - Die Kunst afrikanischer Frauen ist ein Thema, dem bisher nur wenig Aufmerksamkeit gewidmet wurde. Im allgemeinen herrscht die Auffassung vor, Frauen spielten keine Rolle in der afrikanischen Kunst. Meist wird nicht in Erwägung gezogen, daß afrikanische Frauen künstlerisch tätig sind, im Besitz von Plastiken sein oder in den Genuß der Ehrung durch ein plastisches Denkmal gelangen können. Auch geht man davon aus, die Frauen hätten den Institutionen der Männer und ihren Masken wenig entgegenzusetzen. In diesem Buch wird am Beispiel der Ejagham untersucht, auf welche vielschichtige Weise die Bereiche der Frauen und Männer und ihre Kunst miteinander verwoben sind. Es leistet damit einen entscheidenden Beitrag zuF Kunstethnologie. / Inhaltsverzeichnis Vorwort Einleitung 1 Arbeit, Handwerk, Kunst 2 Mädchenseklusion als Geburtstätte von Kunst 3 Motive der Ejagham-Kunst 4 Frauen auf dem Festplatz 5 Kunst im sozialen Kontext 6 Die Kontrolle der Wildnis 7 Darstellung und Repräsentation in der weiblichen Plastik 8 Die Verschränkung der männlichen und weiblichen Bereiche Literaturverzeichnis Verzeichnis der Abbildungen, Tabellen und Karten Glossar der Ejagham-Begriffe. ISBN 9783861352402 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 337

Neuware -'Dieser erst aus dem Nachlaß herausgegebene erste Roman Becketts ist ein pikaresker, unflätiger, philosophischer Bericht über die ungestüme Suche des jungen Mannes Belacqua nach einer eigenen literarischen und persönlichen Identität; das überschäumend virtuose, mit Sprachen, Zitaten und Anspielungen jonglierende, teils sehr quälerische, teils überaus komische Buch eines Genies.' 316 pp. Deutsch

320 S. Kartoniert. Mit schw.-w. Abb. Einband etwas berieben, Papier leicht gebräunt

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Dust jacket in very good condition. Minor shelf and handling wear, overall a clean solid copy with minimal signs of use. Secure packaging for safe delivery. 4.07

Text: German, Latin (translation) Original Language: Latin

346p grey cloth, very good, unused copy, shelfwear

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Die Erforschung der Geschichte der biblischen Hermeneutik geht von der Voraussetzung aus, daß menschliches Verstehen immer geschichtlichesVerstehen ist. Je radikaler die Geschichtlichkeit des Verstehens erkannt wird, desto umfassender weitet sich das hermeneutische Problem. Zur Besinnung auf das Wesen der Hermeneutik gehört darum notwendig die Besinnung auf ihre Geschichte"". Da es in Theologie und Verkündigung immer wieder um die Auslegung von biblischen Texten geht, stellt sich für sie das Problem der Hermeneutik und der Erforschung ihrer Geschichte mit besonderer Notwendigkeit. Eine Untersuchung zur altkirchlichen Bibelexegese kann sich in diesem Zusammenhang nicht damit begnügen, die geschichtliche Bedingtheit dieser Exegese herauszustellen. Auch die theologische Beurteilung muß den geschichtlichen Zusammenhang berücksichtigen sie muß, wenn sie gerecht sein will, danach fragen, welche theologische Bedeutung eine geschichtlich bedingte Methode in ihrem historischen Kontext gehabt hat. Bei der modernen Beurteilung der allegorischen Bibelauslegung der alten Kirche wird dieser Zusammenhang zu wenig berücksichtigt. Wenn man jedoch davon ausgeht, daß die Exegeten der alten Kirche die Methode der Allegorese ihrer heidnischen Umwelt entlehnt haben, diese also keine genuin christliche Form der Auslegung darstellt, dann wird man danach fragen müssen, welche theologische Bedeutung sie für die altkirchlichen Exegeten gehabt hat.

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197 Seiten Epistemata : Würzburger wissenschaftliche Schriften ; Reihe Philosophie Band LXXXIIII - Innen sauberer, guter Zustand. Softcover, Broschur mit den üblichen Bibliotheks-Markierungen, Stempeln und Einträgen, innen wie außen, siehe Bilder. (Evtl. auch Kleber- und/oder Etikettenreste, sowie -abdrücke durch abgelöste Bibliotheksschilder). Einband etwas berieben B09-01-05F S36 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300

Die Erforschung der Geschichte der biblischen Hermeneutik geht von der Voraussetzung aus, daß menschliches Verstehen immer geschichtlichesVerstehen ist. Je radikaler die Geschichtlichkeit des Verstehens erkannt wird, desto umfassender weitet sich das hermeneutische Problem. Zur Besinnung auf das Wesen der Hermeneutik gehört darum notwendig die Besinnung auf ihre Geschichte"". Da es in Theologie und Verkündigung immer wieder um die Auslegung von biblischen Texten geht, stellt sich für sie das Problem der Hermeneutik und der Erforschung ihrer Geschichte mit besonderer Notwendigkeit. Eine Untersuchung zur altkirchlichen Bibelexegese kann sich in diesem Zusammenhang nicht damit begnügen, die geschichtliche Bedingtheit dieser Exegese herauszustellen. Auch die theologische Beurteilung muß den geschichtlichen Zusammenhang berücksichtigen sie muß, wenn sie gerecht sein will, danach fragen, welche theologische Bedeutung eine geschichtlich bedingte Methode in ihrem historischen Kontext gehabt hat. Bei der modernen Beurteilung der allegorischen Bibelauslegung der alten Kirche wird dieser Zusammenhang zu wenig berücksichtigt. Wenn man jedoch davon ausgeht, daß die Exegeten der alten Kirche die Methode der Allegorese ihrer heidnischen Umwelt entlehnt haben, diese also keine genuin christliche Form der Auslegung darstellt, dann wird man danach fragen müssen, welche theologische Bedeutung sie für die altkirchlichen Exegeten gehabt hat.

Die Polarität Zeit versus Ewigkeit spielt im Denken Meister Eckharts eine entscheidende Rolle. Um die Bedeutung dieser zwei Begriffe und ihr Verhältnis zueinander bei diesem mittelalterlichen Denker zu verstehen, setzt die Arbeit ein mit einer Darstellung der Zeitthematik bei Dietrich von Freiberg. Erst im Kontrast dazu und im Aufweis der philosophischen Traditionsstränge, die bei der Behandlung der Zeitthematik im scholastischen Umfeld zum tragen kommen, gewinnt das Denken Eckharts eigene Konturen, die sich nicht zuletzt der Einführung einer spezifisch eschatologischen Perspektive in die scholastischen Diskussionen um das Wesen der Zeit verdanken.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Bei der psychoanalytischen Behandlung schwerer, aber nicht psychotischer Psychopathologie fA1/4hrt die konsequente und taktvolle, also nicht autoritAre Analyse der inneren Konflikte zu wesentlich anderen Ergebnissen im Vergleich zum heute verbreiteten VerstAndnis als Borderline-Pathologie. Die meisten schweren Neurosen brauchen eine gleichzeitige Kombination verschiedener ModalitAten. Dabei stellt sich dynamisch der Wiederholungszwang als eine Flucht vor dem Gewissen dar, die miAlingt. Dieser Zwang stellt eine Abfolge von LAsungen zu LoyalitAtskonflikten und zum Schuld-Scham-Dilemma dar. Der Autor beschreibt anhand eingehend reflektierter GesprAche mit Patienten diese Problematik, in der die absoluten, aber widerstreitenden Aoeber-Ich-Forderungen, die absoluten, aber im Widerspruch stehenden Affekte und WA1/4nsche, die globale Identifizierung, Verleugnung, VerdrAngung und massive Introjektion der Traumata zum PhAnomen der IdentitAtsspaltung fA1/4hren.

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Examensarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Kunst - Kunstpädagogik, Note: 1, Hochschule für Bildende Künste Hamburg, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: "Sehr gute Examensarbeit" (eine detaillierte Rückmeldung habe ich nicht bekommen) , Abstract: „Der sentimentale Schmalz verlangt nach einem trockenen Brötchen" „Wie weit sind die beiden Felsen voneinander entfernt?" Anna Oppermanns Arbeiten wie auch Theorien zum Denken aus der Philosophie und der kognitiven Psychologie haben mich über mein Studium hin begleitet und bildeten einen theoretischen „Pool" für meine künstlerische Arbeit, der mich inspirierte und anregte. Donald Judds Arbeitsweise ist mir fremd, da sie sich sehr von meiner eigenen unterscheidet. Sie stellt durch ihre klaren und minimalistischen Formen jedes „Wuchernde" in Frage. Ich möchte in dieser Hausarbeit mit der Form des Vergleichs arbeiten, da sie eine Spannung ergibt, die eine Präzisierung der beiden Standpunkte zur Folge hat. Durch die Gegenüberstellung der Werke und Denkarten der beiden Künstler wird es mir möglich sein die Vor- und Nachteile beider Arbeitsweisen zu untersuchen und einen eigenen Standpunkt zu finden . Der Fokus wird dabei auf den Ordnungsstrukturen der Denk- und Gestaltungsformen beider Künstler liegen: - Wo liegen die Unterschiede in den Ordnungen beider Künstler, in welcher Hinsicht kann man von Ähnlichkeiten sprechen? - Was ergeben sich für Fragen bei der Betrachtung der Werke? Beide Künstler haben unterschiedliche Vorgehensweisen und eigene Vorstellung von Ordnungen, die sich auch in den Formen ihrer Texte zeigen. Ich werde diese Vorstellungen untersuchen und sie gegenüberstellen Zu diesem Zweck werde ich die Künstler, ihre Arbeitsweisen und Werke kurz vorstellen und mich daraufhin mit einem ausgesuchten Werk beschäftigen. - Welcher Gestaltungsformen bedienen sich beide Künstler, was ist ihren Werken zu eigen? - Wo liegen Unterschiede und Ähnlichkeiten in den Gestaltungsformen beider Künstler in Hinblick auf ihre

Es gibt unzählige Möglichkeiten, eine Geschichte der Frauen zu erzählen, diese hier tut es anhand von Objekten. Hundert Gegenstände des Alltags, der Mode, der Medizin, der Kunst. 416 Seiten, 14.5 x 21.5 cm, 624 g

Neuware -Es gibt unzählige Möglichkeiten, eine Geschichte der Frauen zu erzählen, diese hier tut es anhand von Objekten. Hundert Gegenstände des Alltags, der Mode, der Medizin, der Kunst, leise und laute Objekte, solche, die vom Freiheitsdrang und der Rebellion der Frauen zeugen, aber auch solche, die für die Mythen und Normen stehen, mit denen man sie schon immer kleinhalten wollte. Annabelle Hirsch schafft einen Kosmos der Frauen und ihrer Dinge. Wir begegnen einer antiken Amazonen-Puppe, einem Lilith-Amulett, der Nonnen-Krone von Hildegard von Bingen, venezianischen Stelzenschuhen, einem Bidet, einer Hungerstreik-Medaille, einem Teller von Vanessa Bell, dem Baumwollbeutel einer amerikanischen Sklavin, einer Brosche von Hannah Arendt, einem »100-Stundenkilometer-Mantel«, einer Tupperdose und vielem mehr. 416 pp. Deutsch