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Die Arbeit interpretiert die Rechtfertigungslehre des Nürnberger Reformators und Königsberger Professors Andreas Osiander (1496/98-1552) als Rechtfertigung durch Theosis (Gott-Werden). Seine Konzeption wird reflektiert vor dem Hintergrund der Problemgeschichte dieses Gedankens. Zur Bestimmung ihrer Sinnspitze werden die ontologischen Grundlagen der evangelisch verstandenen Rechtfertigung freigelegt. Für eine theologische Gegenwart, die den Gedanken der Theosis eher als Inbegriff des Sündenfalls zu denken gewohnt ist und alle Metaphysik verabschieden will, ist diese Gestalt der reformatorischen Rechtfertigungslehre provozierend und anregend. Sie läßt sich für ein ökumenisches Gespräch fruchtbar machen, das sich postmodernen Denkbedingungen stellt.

' ... und du, Geliebte, hattest irgendwie wildeste Kindheit über meinem Herzen' Lou Andreas-Salomé hat ein eindringliches und geistreiches Werk über einen der bekanntesten deutschen Dichter verfaßt, das sensibel und intelligent zu einem tieferen Verständnis Rilkes und seines Schaffens führt. Geprägt durch die enge persönliche Beziehung der Autorin zum Dichter, durch das Hinzuziehen des Briefwechsels, gleicht dieses Buch vielmehr einem Sich-Erinnern, einem Zwiegespräch, einem letzten Beisammensein und ist durch den poetischen und feinsinnigen Schreibstil ein kost-bares Kleinod deutscher Literatur.

' ... und du, Geliebte, hattest irgendwie wildeste Kindheit über meinem Herzen' Lou Andreas-Salomé hat ein eindringliches und geistreiches Werk über einen der bekanntesten deutschen Dichter verfaßt, das sensibel und intelligent zu einem tieferen Verständnis Rilkes und seines Schaffens führt. Geprägt durch die enge persönliche Beziehung der Autorin zum Dichter, durch das Hinzuziehen des Briefwechsels, gleicht dieses Buch vielmehr einem Sich-Erinnern, einem Zwiegespräch, einem letzten Beisammensein und ist durch den poetischen und feinsinnigen Schreibstil ein kost-bares Kleinod deutscher Literatur.

Mit Hilfe der fama sanctitatis ihrer 'dynastischen Heiligen' (Oda, Edith und Mathilde) versuchte die ottonische Dynastie die durch Gott getroffene Wahl dieser Stammutter mit den Erfolgen der Familie in Zusammenhang zu bringen. Dieser anfangs mit viel Energie betriebene Familienkult wurde schon am Ende des 10. Jahrhunderts vom Konigshaus vernachlassigt, das seine Legitimitat nun auf andere Weise begrundete. In der hagiographischen Sammlung fallen zwei bemerkenswerte, sich widersprechende Texte auf - das Epitaphium Adelheide des Odilo von Cluny und die vita Mahthildis posterior -, die jedoch in einem wichtigen Punkt ubereinstimmen: Sie erklaren eheliches Familienleben und christliche Tugenden, Konigswurde und Heiligenstatus fur durchaus miteinander vereinbar. Es entsteht der neue, autonome Typus der heiligen Konigin, der die etwas spater folgende hagiographische Schopfung des rex confessor ankundigt. In seiner Veroffentlichung ermittelt Patrick Corbet die politische Tragweite des ottonischen Familienkultes, ordnet die vorhandenen Texte im Rahmen der Entwicklung des mittelalterlichen Heiligenideals neu ein und hebt erneut die herausragende Stellung der Frau in der ottonischen Aristokratie hervor. Ein Register erschliesst das Werk.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Kleine medizintheoretische Schriften. Hrsg. von Rainer Enskat und Alejandro G. Vigo. Wolfgang Wieland, emeritierter Ordinarius für Philosophie der Universität Heidelberg und Arzt, ist durch seine beiden Monographien "Diagnose. Überlegungen zur Medizintheorie" (1975, 2004) und "Strukturwandel der Medizin und ärztliche Ethik. Philosophische Überlegungen zu Grundfragen einer praktischen Wissenschaft" (1985) zu einem der international renommiertesten Medizintheoretiker geworden. Aus dem thematischen Spannungsfeld dieser beiden Hauptschriften versammelt der Band zehn kleinere, zwischen 1983 und 1995 verstreut erschienene Texte (davon einer in englischer Sprache), die aus verschiedenen Perspektiven in Prinzipien und Strukturen der Medizin, der Gesundheitspolitik und der ärztlichen Tätigkeit einführen. Aus dem Inhalt: Systematische Bemerkungen zum Diagnosebegriff (1983). - Grundlagen der Krankheitsbetrachtung (1985). - Prolegomena zum Zeitbegriff (1985). - Strukturtypen ärztlichen Handelns (1989). - The Concept of the Art of Medicine (1993). - Das Menschenbild in der Gesundheitspolitik (1993). - Prognose. Philosophische Überlegungen zu einem Arbeitsbegriff des Arztes (1994). - Das Begründungsproblem in der Medizin (1995). - Der Arzt und seine Handlungsnormen im Spannungsfeld der Wahrscheinlichkeit (1995). - Philosophische Aspekte des Krankheitsbegriffs (1995). 240 Seiten, broschiert (Reason and Normativity. A Series on Practical Reason, Morality, and Natural Law; Band 9/Olms Verlag 2014). Früher EUR 39,80. Gewicht: 372 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch