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Erstmals sind die Arbeiten Oswald Wieners zur Erkenntnistheorie aus den Jahren 1965 bis 1995 in einem Band versammelt. Die durch ungewöhnliche Erscheinungsorte erschwerte Zugänglichkeit und der geringe Bekanntheitsgrad dieser Texte stehen in einem krassen Missverhältnis zu deren Bedeutung für das Verständnis und die kritische und konstruktive Betrachtung der fundamentalen Wandlung, die die Erkenntnistheorie in der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts im Zusammenhang mit der Auseinandersetzung mit dem Computer zu kennzeichnen begonnen hat. Die Aktualität der Arbeiten ist vor allem ein Ausdruck der Originalität und Konsequenz, mit der Oswald Wiener zeitlos gültige Automatentheorie mit Empirie der Introspektion verbindet. Der Versuch der Selbstbeobachtung bei Vorgängen der Wahrnehmung und des Verstehens, zum Beispiel beim Lösen elementarer mathematischer Probleme, und der Versuch einer Beschreibung dieser Vorgänge mit Hilfe von Modellbildungen aus der Automatentheorie haben ihn zu bemerkenswerten Ergebnissen geführt, die unter anderem für die Beantwortung der Frage nach der Natur der Vorstellungsbilder und ihrer Rolle im menschlichen und im maschinellen Denken von Bedeutung sind.

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Die Erkenntnistheorie zählt zu den wichtigsten Teildisziplinen der theoretischen Philosophie. Seit 2000 hat sich die Disziplin sehr stark entwickelt. In diesem Zeitraum wurden in der Forschungsliteratur viele neue Antworten auf klassische erkenntnistheoretischen Fragen hervorgebracht und auch gänzlich neue Fragen und Probleme behandelt. Das Handbuch liefert einen Überblick über die aktuelle Entwicklung der Disziplin. 

VI, 408 Seiten. Leicht bestoßen, ansonsten sehr gut erhalten. 9783534032129 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200

(Husserliana, Bd XXIV); herausgegeben von Ullrich Melle; - Orig.-Leinen, Kopffarbschnitt; LI, 553 S.; Stempel verso Titel; Signaturschildchen auf Rücken, sonst tadellos; 1.200 g

Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Veroeffentlicht erstmals die Dissertation von Winthrop Bell, dem ersten englischsprachigen Doktoranden Edmund HusserlsVerbindet amerikanischen Pragmatismus und deutsche Phaenomenologie auf vielversprechende Weise Ist ein seltenes Zeugnis von Husser.

Wissen, Sprache, Existenz und Geist sind die Kernthemen der theoretischen Philosophie, die in den Disziplinen Erkenntnistheorie, Sprachphilosophie, Metaphysik und Philosophie des Geistes behandelt werden. In vier umfangreichen Kapiteln gibt der Autor eine grundlegende und anschauliche Einführung in die genannten Disziplinen, erklärt die zentralen Fragen, Begriffe und Methoden und diskutiert einschlägige Positionen und Argumente. Im zweifarbigen Layout mit zahlreichen Definitionen, Beispielen, Argumentationsanalysen und Vertiefungen.

In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie – The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge – as ‘...a child of crises, above all of ...the crisis of physics.’ Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally.The two fundamental problems of knowledge that lie at the centre of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalise them but with problems, which it attacks with bold conjectures. The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.

152 S. Neuwertiges Ex. // In seinem neuen Buch Ligaturen setzt Wolfram Hogrebe sein Projekt einer informellen Erkenntnistheorie mit einer Analyse von Bindungen fort, die unterhalb von theoretisch ausgiebig diskutierten Normen, Gesetzen und institutionellen Regelungen für ein humanes Miteinander unentbehrlich sind. Auch Risiken, die mit solchen oft verborgenen Erkenntniskonstellationen einher gehen, werden diskutiert. Meisterdenker wie Schelling, Hegel, Heidegger, aber auch Randfiguren wie Felix Hausdorff alias Paul Mongré oder Künstler wie Beuys kommen zur Sprache. In seinem unnachahmlichen Stil knapper, doch prägnanter Skizzen bringt Hogrebe so das Denken vor dem nuancierten Sein zum Staunen. ISBN: 9783465045915 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 168

343 S. Schutzumschlag u. Buchschnitt gering bestaubt // Erkenntnistheorie , Stereotyp, Philosophie NG014 9783851656336 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 990

Excerpt from Über das Sogenannte ErkenntnisproblemI. Allgemeiner Beweis der Unmöglichkeit der Erkenntnistheorie. Beweis der Unlösbarkeit des erkenntnistheoretischen Problems.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Mit den Verstehensmodellen zwischen Geschichtsphilosophie und Ästhetik zeigt Lars Christian Grabbe den evidenten Beitrag auf, den Georg Simmel für eine philosophische Erkenntnistheorie – im Kontext einer Philosophie der Gesellschaft – leistet. In dieser Perspektive ist er früher Wegbereiter einer kulturalistischen Analyse der Verflechtung von Ich und (Objekt-)Welt. Die Verwebung von Ich und Welt – Leben und Form – wird von Simmel in einer explizit symboltheoretischen Dimension erarbeitet, welche die Aspekte Sinnlichkeit und Imagination, Seins-Begrenzung und Seins-Erweiterung und Virtualität und Realität integriert. Das von Simmel zu Grunde gelegte Prinzip des Verstehens, welches Grabbe in seiner Studie differenziert analysiert, ist die gleichsam apriorische Voraussetzung der symbolischen Erkenntnisfähigkeit des Menschen: die Phantasie, ein an der Schnittstelle von Sinnlichkeit und Verstand verankerter Erkenntnisstamm. Hier präsentiert Grabbe die große Leistung Simmels, der die sinnlich-impressionale Erkenntnis und phantasmatisch-imaginäre Erkenntnis in ein spezifisch ästhetisches Wahrnehmungs- und Verstehensmodell integriert. Das Verstehen im Modus der Phantasie nimmt in Simmels erkenntnistheoretischen Analysen eine zentrale Schlüsselposition ein: Durch die Prozesselemente der Phantasie lassen sich das historische Bewusstsein, die Erfahrung sozialer Wirklichkeit, die ästhetische Rationalität als "aisthetische Gewahrwerdung", das Verstehen des sozialen Nicht-Ichs, die sachliche und symbolische Objektwelt, die Konstrukte Wert, Tausch, Geld und Besitz und das sublimierte Machtgefühl des Geld-Besitzes adäquat klassifizieren. Die Prozesselemente phantasmatisch-imaginärer Erkenntnis konstituieren damit einen evidenten Verweisungszusammenhang von Transzendentalphilosophie, Hermeneutik, Kognitionspsychologie, Ästhetik und Aisthetik, Soziologie, Phänomenologie und Semiotik und liefern die Grundlage für eine postmoderne Reaktualisierung der Simmelschen Erkenntnistheorie.

In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie – The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge – as ‘...a child of crises, above all of ...the crisis of physics.’ Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally.The two fundamental problems of knowledge that lie at the centre of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalise them but with problems, which it attacks with bold conjectures. The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.

Wissen, Sprache, Existenz und Geist sind die Kernthemen der theoretischen Philosophie, die in den Disziplinen Erkenntnistheorie, Sprachphilosophie, Metaphysik und Philosophie des Geistes behandelt werden. In vier umfangreichen Kapiteln gibt der Autor eine grundlegende und anschauliche Einführung in die genannten Disziplinen, erklärt die zentralen Fragen, Begriffe und Methoden und diskutiert einschlägige Positionen und Argumente. Im zweifarbigen Layout mit zahlreichen Definitionen, Beispielen, Argumentationsanalysen und Vertiefungen.

In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie – The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge – as ‘...a child of crises, above all of ...the crisis of physics.’ Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally. The two fundamental problems of knowledge that lie at the centre of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalise them but with problems, which it attacks with bold conjectures. The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.

In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie – The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge – as ‘...a child of crises, above all of ...the crisis of physics.’ Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally. The two fundamental problems of knowledge that lie at the centre of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalise them but with problems, which it attacks with bold conjectures. The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.