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Neuware - Erneuerung als Umgestaltung des Christen bei PaulusDie bisherige Forschung zu Paulus hat weder das Thema 'Erneuerung des Menschen', noch die Gründe, die zu dem Neologismus 'Erneuerung' geführt haben könnten, untersucht. Buchegger schließt diese Lücke und untersucht dazu insbesondere die fünf Stellen, in denen der Begriff 'Erneuerung' explizit vorkommt: 2 Kor 4,16; Röm 12,2; Eph 4,23; Kol 3,10 und Tit 3,5. Dabei zeigt sich, dass mit dem Ausdruck bei Paulus ein Konzentratwort geschaffen wurde, das gewichtige Elemente seiner Eschatologie, Soteriologie und Anthropologie in sich vereint. 'Erneuerung' steht für den Prozess der Umgestaltung des Christen in das Bild Gottes, welcher durch seine Existenz im Einflussbereich der doxa Gottes ermöglicht wird. Erneuerung geschieht als Einwirkung des Heiligen Geistes und der Kräfte des 'neuen Äons' angesichts des Leidens und der Vergänglichkeit des 'alten Äons' ('in Adam'), ist also am 'neuen Menschen' ('in Christus') wirksam.

120 Seiten, Verlagsfrisches Neubuch aus Buchhandlungsauflösung Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 450

144 S. , zahlreiche Abb guter bis sehr guter Zustand 142n Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 554

Sprache: Deutsch 319 Seiten, Okart / Paperback Veröffentlichungen der Kommission für Schrift- und Buchwesen des Mittelalters - Reihe IV - Monographien - Band 1 - Hrsg. Herbert Hunger, 319 Seiten und Tafeln, Quart 4° / Quart / Großformat guter Zustand

Z : 160 Seiten, 54 vierfarbige und 7 Duplex-Abbildungen 16 x 23 cm, Ganzleinenband mit transparentem, bedruckten Schutzumschlag - Eduardo Chillida (1924 2002), geboren in San Sebastian, gehört zu den Bildhauern des 20. Jahrhunderts, die entscheidend zur Erneuerung der nicht-figurativen Bildsprache und der materiellen Grundlagen der Plastik beigetragen haben. Neben Stahl, Stein und Beton wurde Schmiedeeisen sein bevorzugtes Material, das er sich so Chillida in einem dynamischen Prozess unterwirft und dem er die eigene Spannung aufzwingen kann, bis sich das Thema herauskristallisiert, Raum und Form untrennbar werden. Dabei dient die plastische Form, die sich der Identifizierbarkeit entzieht und im Gegensatz zu den Plastiken Henry Moores kaum noch an das Volumen unseres Körpers erinnern, als Instrument, die Leere des Raums sichtbar zu machen. Die in diesem Buch erstmals umfassend publizierten Texte Chillidas führen den Leser ein in die Gedankenwelt dieses Bildhauers, seine philosophischen Reflexionen und Notationen zu seiner Arbeit, die der Sammlung, der Konzentration von Energie dienen

Eine Analyse des inneren Zustandes der klerikalen Kirche. Schonungslos wird die verschleierte Wirklichkeit enthüllt und deren psychische Struktur sowie die unbewussten Hintergründe aufgedeckt. Die Erschütterung, die das auslösen muss, möchte einer grundlegenden Erneuerung dienen, und deshalb wird auch gezeigt, wie das verkannte Ideal lebensgerecht verwirklicht werden kann.

Neuware -Die Ordensexistenz bezeichnet die Lebenswelt Karl Rahners und deshalb auch die grundlegende Voraussetzung seines Denkens. Die Fragen nach einer zeit- und evangeliumsgemäßen Erneuerung des Ordenslebens beschäftigten ihn bis in seine letzten Lebensjahre hinein. Die hier vorgelegten Texte enthalten grundlegende Abhandlungen zur Spiritualität und Theologie des Ordenslebens, widmen sich aber auch 'Randfragen' und Sorgen des alltäglichen Lebens als Ordensfrau oder Ordensmann. 864 pp. Deutsch

Die Europaeische Union steht vor grossen Herausforderungen. Erweiterung und Vertiefung der Union stehen auf der Politikagenda. Ob die Vorschlaege des Europaeischen Verfassungskonvents fuer eine grundlegende Erneuerung des Unionsvertrages diesbezueglich zukunftsfae.

In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde besonders in Frankreich die gesellschaftliche Aufgabe der Künste neu diskutiert. Die Gattung der Historienmalerei stand dabei im Mittelpunkt des Interesses. Verschiedenste Projekte zu ihrer Förderung und Erneuerung wurden formuliert. An die Künstler wurden konkrete Themenvorschläge und zu vermittelnde moralische Inhalte herangetragen. Es stellt sich jedoch die grundlegende Frage, ob diese programmatischen Quellen als hinreichende Interpretation der Gemälde von Joseph-Marie Vien, Gabriel-François Doyen, Nicolas-Bernard Lépicié, Jean-Simon Berthélemy, François-André Vincent, Jacques-Louis David, Jean-Germain Drouais und anderen gelesen werden dürfen. Die Studie geht von einem sehr viel differenzierteren Verhältnis zwischen Doktrin und künstlerischem Werk aus, indem sie das Publikum nicht als passiven Adressaten, sondern in seiner aktiven Rolle bei der Transformation der alten Gattung diskutiert. Mit kritischem Bezug auf den aktuellen Forschungsstand formuliert die Untersuchung methodische Voraussetzungen für eine neue Annäherung, die nach der künstlerischen und rezeptionsästhetischen Dimension der neuen Aufgabenstellung der Historie fragt. Der Autor entgeht dadurch nicht nur dem einseitigen Begriff der Propaganda oder der retrospektiven Projektion revolutionärer Inhalte, sondern auch der Isolation der ästhetischen Probleme.

In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde besonders in Frankreich die gesellschaftliche Aufgabe der Künste neu diskutiert. Die Gattung der Historienmalerei stand dabei im Mittelpunkt des Interesses. Verschiedenste Projekte zu ihrer Förderung und Erneuerung wurden formuliert. An die Künstler wurden konkrete Themenvorschläge und zu vermittelnde moralische Inhalte herangetragen. Es stellt sich jedoch die grundlegende Frage, ob diese programmatischen Quellen als hinreichende Interpretation der Gemälde von Joseph-Marie Vien, Gabriel-François Doyen, Nicolas-Bernard Lépicié, Jean-Simon Berthélemy, François-André Vincent, Jacques-Louis David, Jean-Germain Drouais und anderen gelesen werden dürfen. Die Studie geht von einem sehr viel differenzierteren Verhältnis zwischen Doktrin und künstlerischem Werk aus, indem sie das Publikum nicht als passiven Adressaten, sondern in seiner aktiven Rolle bei der Transformation der alten Gattung diskutiert. Mit kritischem Bezug auf den aktuellen Forschungsstand formuliert die Untersuchung methodische Voraussetzungen für eine neue Annäherung, die nach der künstlerischen und rezeptionsästhetischen Dimension der neuen Aufgabenstellung der Historie fragt. Der Autor entgeht dadurch nicht nur dem einseitigen Begriff der Propaganda oder der retrospektiven Projektion revolutionärer Inhalte, sondern auch der Isolation der ästhetischen Probleme.