37 products were found matching your search for Euteneuer Herbert Ein Beitrag in 1 shops:

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2. unveränd. Aufl. 4° 191, 64 S. Ill. OLwd., mit Schutzumschl. Goldgeprägter Einband, Su mit geringer randl. Bräunung, ansonsten sauber und gut erhalten. Sprache: Deutschu 1,200 gr.

XIV, 458 S. ; 24 cm Guter bis sh. gt. Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900

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Vollständiger, digital restaurierter Reprint (in Handarbeit hergestellte Reproduktion/Faksimile) der Originalausgabe von 1889 mit exzellenter Auflösung und hervorragender Lesbarkeit. Zur besseren Lesbarkeit wurde das Original-Layout um 10 % vergrößert. Mit zahlreichen Abbildungen (1 Titelbild, 8 lithographierten Tafeln (Doppelseiten) und 80 Figuren zum Text).

Varuna und Mitra: Ein Beitrag zur Exegese des Veda 0.51

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Ril. in cart., cm 30x21,5, pp 200,ill. in b/n. - ISBN: 9783731902683

397 Seiten und 245 Abbildungen. SU leicht berieben, etwas verblichen; lagerungsbedingt leichte Druckstellen an SU-Rückseite; Exemplar minimal schiefgelesen; sonst sehr guter Zustand; Abgleich des Titelbildes bitte bei nika-books. 9783786111863 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1372

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Standardwerk der NS-Forschung: Die Schutzstaffel Heinrich Himmlers entfaltete während des Dritten Reiches höchste Aktivität, und das nicht nur als Agent totalitärer Machtvollstreckung. Kater zeigt, dass die SS den ernsthaften Versuch einer Infiltration des deutschen Kultur- und Geisteslebens unternommen hat, aus Motiven, die nicht zuletzt in der bizarren Persönlichkeit Himmlers selbst begründet liegen. Himmlers SS-Forschungsamt "Ahnenerbe" entwickelte sich, über den Umweg anfangs noch harmlos anmutender geisteswissenschaftlicher Projekte, zu einem der gefährlichsten Instrumente nationalsozialistischer Kulturpolitik. Dennoch vermochte sich das "Ahnenerbe" nie zur obersten Kulturbehörde des Dritten Reiches, nicht einmal der SS, auszuwachsen. In einem Prozess der institutionellen Selbstvernichtung, der sich innerhalb der Schutzstaffel vollzog, wurde es sogar fast zerrieben. Der Verfasser charakterisiert die SS nicht als monolithisches Gebilde, sondern als "Spielfeld parasitärer Kräfte, die im Neben- und Gegeneinander wirkten". Er reiht sich damit in die Gruppe jener Historiker ein, die den Führer-Staat Hitlers als Ausdruck eines auf allen Ebenen wuchernden Machtpluralismus interpretieren und nicht als eine zielbewusst gelenkte, allzeit geschlossene Monokratie.

Aalen : Scientia Verlag,1989. Repr. 1929-ed. Hardcover. xiv,458p. (Wiener Staats- u. rechtswissenschafliche Studien 13). Verlagsneu. Condition : new copy. ISBN 9783511092122. Keywords : RECHT, philosophy of law Rechtsphilosophie

In seinem Werk "Identitiit und Differenz" kennzeichnet Hei- degger, in Abhebung von Hegel, die "Sache des Denkens," d. h. das, was sein Denken angeht und bewegt, als "das Sein hinsicht- lich seiner Differenz zum Seienden. " "Fur uns ist die Sache des Denkens, vorliiufig benannt, die Differenz als Differenz. " (S. 43). Dass die Differenz auch die Sache des Denkens ist, das zum erst en Mal in SuZ. 1 zur Sprache kam, mag zuniichst wie eine blosse Be- hauptung anmuten. Der veroffentlichte Teil dieses Werkes be- dient sich nicht einmal dieses Ausdrucks. In ihm wird aber wieder- holt auf den Unterschied von Sein und Seiendem hingewiesen. So lesen wir auf S. 4:,"Sein' ist nicht so etwas wie Seiendes. " "Das Sein des Seienden, ist' nicht selbst ein Seiendes" (S. 6). Auf S. 27 steht der Satz: "Die Abhebung des Seins vom Seienden und die Explikation des Seins ist Aufgabe der Ontologie. " Wenn ein philosophisches Werk ebensowohl nach dem zu beurteilen ist, was in ihm als tragende Voraussetzung unausgesprochen zum Vor- schein kommt, als auch nach dem, was es ausdrucklich sagt, dann ist die Sache des Denkens in SuZ. die ontologische Differenz. Die Lage, in der wir uns angesichts der ontologischen Differenz im Denken von und urn SuZ. befinden, ist jedoch in sich proble- matisch. 1. In dem veroffentlichten Teil dieses Werkes bleibt die 1 In dieser Arbeit bedienen wir nns folgender Abkiirzungen: "Sein undZeit" = SuZ.; . . Vom Wesen des Grundes" = WG.

Vollständiger, digital restaurierter Reprint (in Handarbeit hergestellte Reproduktion/Faksimile) der Originalausgabe von 1889 mit exzellenter Auflösung und hervorragender Lesbarkeit. Zur besseren Lesbarkeit wurde das Original-Layout um 10 % vergrößert. Mit zahlreichen Abbildungen (1 Titelbild, 8 lithographierten Tafeln (Doppelseiten) und 80 Figuren zum Text).

368 S. mit 1538 Ill. / gutes Exemplar // Tischlerhandwerk , Möbel, Technische Chemie, Lebensmitteltechnologie, Textiltechnik und andere Technologien, Bildende Kunst NG01 9783887460624 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1700 Unveränd. Nachdr. d. 10. Aufl., Ravensburg, Maier, 1954.

SOFORTVERSAND AUF RECHNUNG! Ein schönes, sauberes Exemplar - nur der Einband ist minimal bestoßen - Internationaler Versand In deutscher Sprache. 95 S. 240 x 170 mm

Very faint bumping to upper corners. ; Keramikforschungen IV; 84 pages

This book provides the general reader with an account of the diverse and often highly complex oracular techniques which made verbal communication with the gods possible. As negative oracles and omens were mostly an expression of divine anger, skilled experts attempt to divert the anger by ritual magic means and thus to correct the future or transgressions from the past. The topic of ""Hittite mantics"" has hitherto been largely neglected, except in specialist literature, although mantics was of supreme importance for Hittite society and was closely bound up with politics and cult.

In seinem Werk "Identitiit und Differenz" kennzeichnet Hei- degger, in Abhebung von Hegel, die "Sache des Denkens," d. h. das, was sein Denken angeht und bewegt, als "das Sein hinsicht- lich seiner Differenz zum Seienden. " "Fur uns ist die Sache des Denkens, vorliiufig benannt, die Differenz als Differenz. " (S. 43). Dass die Differenz auch die Sache des Denkens ist, das zum erst en Mal in SuZ. 1 zur Sprache kam, mag zuniichst wie eine blosse Be- hauptung anmuten. Der veroffentlichte Teil dieses Werkes be- dient sich nicht einmal dieses Ausdrucks. In ihm wird aber wieder- holt auf den Unterschied von Sein und Seiendem hingewiesen. So lesen wir auf S. 4:,"Sein' ist nicht so etwas wie Seiendes. " "Das Sein des Seienden, ist' nicht selbst ein Seiendes" (S. 6). Auf S. 27 steht der Satz: "Die Abhebung des Seins vom Seienden und die Explikation des Seins ist Aufgabe der Ontologie. " Wenn ein philosophisches Werk ebensowohl nach dem zu beurteilen ist, was in ihm als tragende Voraussetzung unausgesprochen zum Vor- schein kommt, als auch nach dem, was es ausdrucklich sagt, dann ist die Sache des Denkens in SuZ. die ontologische Differenz. Die Lage, in der wir uns angesichts der ontologischen Differenz im Denken von und urn SuZ. befinden, ist jedoch in sich proble- matisch. 1. In dem veroffentlichten Teil dieses Werkes bleibt die 1 In dieser Arbeit bedienen wir nns folgender Abkiirzungen: "Sein undZeit" = SuZ.; . . Vom Wesen des Grundes" = WG.

Dieses Buch soll keine Pharmakologie im ublichen Sinne sein, sondern es sollte versucht werden, einen geistigen Umkreis zu schaffen, aus dem heraus das Wesen des Heilmittels verstanden werden kann. Rezeptbucher gibt es bereits in Hulle und Fulle, auch solche, die im Aufbau und in der Anordnung des Stoffes als Nachschlagwerke vorzuglich zu gebrauchen sind. Dieses Buch aber sollte ein Inspirationsbuch werden in dem Sinne, dass dem verstandnisvollen Leser die Moglichkeiten in die Hand gegeben werden mochten, das Wesen des Heilmittels so zu begreifen, dass er selbst Heilmittel und deren Gebrauch entdecken kann.