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Neuware - Autonomie und Kooperation von Kirche und Staat zum Wohl des Gemeinwesens sind Grundoptionen ebenso des Grundgesetzes und der Rechtsordnung der Bundesrepublik Deutschland wie der Lehre und Ordnung der katholischen Kirche. Seit der deutschen Wiedervereinigung hat der Heilige Stuhl mit sämtlichen neuen Bundesländern sowie mit Bremen und Hamburg konkordatäre Vereinbarungen abgeschlossen, die als echte völkerrechtliche Verträge das Rechtsverhältnis zwischen Kirche und Staat grundlegend klären. Sie regeln jene Bereiche, die entweder gemeinsame Angelegenheiten von Kirche und Staat sind oder in denen beide notwendig oder sinnvoll zusammenwirken.Mit diesem Band liegt das erste umfassende Handbuch des in Deutschland geltenden katholischen Konkordatsrechts vor, das nicht nur für die staats-kirchenrechtliche Forschung und Lehre, sondern auch für die rechtliche, administrative und politische Praxis zwischen Kirche und Staat ein wesentliches Hilfsmittel darstellt.

Et corruptissima re publica plurimae leges Ein Schriftsteller, der vor fast zweitausend Jahren mit einem halben Dutzend Worten die grassierende Verrechtlichung zum Gradmesser der Verdorbenheit eines Gemeinwesens zu machen vermochte, verdient nicht nur einer der größten Stilisten der Weltliteratur genannt zu werden, sondern sollte als hellsichtiger Zeitdiagnostiker auch der gegenwärtigen Jurisprudenz nicht gleichgültig sein.

Ereignisse, Situationen und Erfahrungen, die das Gemeinwesen betreffen, werden gottesdienstlich begangen. Bei genauerem Hinsehen uberrascht, in welch hohem Masse in der "postsakularen Gesellschaft" (Habermas) Gottesdienste zu gesellschaftlich relevanten Anlassen gefeiert werden: Tsunami und Afghanistan, Erfurt und Winnenden, Einweihung des Berliner Hauptbahnhofs und Tag der Deutschen Einheit - Krisensituationen und Staatsakte drangen in eine gottesdienstliche Darstellung und Deutung. Zugleich pragen sie die liturgischen Formen einer Gottesdienstkultur, in der die Kirche offentlich Prasenz zeigen soll. In diesen "riskanten Liturgien" wachst der Kirche die zivilreligiose Aufgabe einer offentlichen Trauer- und Deutungsarbeit zu: Sie erfordern eine flexible, kooperative und situativ angemessene Gestaltung. Sie machen damit die Komposition liturgischer Formen zu einem riskanten Unterfangen. "Riskante Liturgien" zeigen, wie die Gottesfeier wieder zu sich selbst kommt, namlich als ein "offentlicher Dienst" der Kirche im sakularen Staat.

Et corruptissima re publica plurimae leges Ein Schriftsteller, der vor fast zweitausend Jahren mit einem halben Dutzend Worten die grassierende Verrechtlichung zum Gradmesser der Verdorbenheit eines Gemeinwesens zu machen vermochte, verdient nicht nur einer der größten Stilisten der Weltliteratur genannt zu werden, sondern sollte als hellsichtiger Zeitdiagnostiker auch der gegenwärtigen Jurisprudenz nicht gleichgültig sein.