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Print on Demand. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book.

“Meaningless, meaningless, everything is meaningless.” The word “meaningless” (hebel) appears more than 40 times in the book of Ecclesiastes and raises the question why a book that appears to deny meaning or purpose is included in the Bible. Many questions of interpretation as well as relevance surround the book of Ecclesiastes, including indeed the proper translation and understanding of the word hebel. If, after all, the book does examine the question of the meaning of life, what could be more important?The present volume explores Ecclesiastes/Qohelet on many different levels: linguistic, text-critical, theological, historical, and literary. The contributors, chosen from many of the leading and emerging experts on the book, present both the state of the field and their own assessment of the varied interpretive issues of Ecclesiastes. They include scholars, preachers, and philosophers. It should be helpful not only to scholars but also to all who want to study this book seriously.The first section of this volume deals with the history of interpretation. The second section is concerned with issues of history, form, and rhetoric. Section three is about key concepts and passages. The fourth section focuses on the language and grammar of Qohelet. The last section engages practical issues of interpretation. The volume is designed to provide exposure to a variety of readers who seek to engage Qohelet in fresh ways in the twenty-first century—from historians of interpretation to biblical exegetes to linguists to theological students.

Drei grosse Lehrmeister haben durch ihre Gedanken und Sprache auf meine eigenen Denkversuche bestimmend eingewirkt: Hebel, Husserl und Heidegger. Meine Studien zu diesen grossen Denkern sind, neu durchgesehen und vermehrt, in diesem Bande vereinigt. - Aus dem Vorwort zu Band 3

Includes: Anecdotes from the Last Prussian War, The Beggarwoman of Locarono, and The Story of a Remarkable Single Combat by Heinrich von Kleist; An Unexpected Reunion and Kannitverstan by Johann Peter Hebel; Freidrich de la Motte Fouque's Undine; Adelbert von Chamisso's The Strange Story of Peter Schlemihl; Clemens Brentano's The Story of Good Caspar and Fair Annie; and Joseph von Eichendorff's Memoirs of a Good-for-Nothing.

“Meaningless, meaningless, everything is meaningless.” The word “meaningless” (hebel) appears more than 40 times in the book of Ecclesiastes and raises the question why a book that appears to deny meaning or purpose is included in the Bible. Many questions of interpretation as well as relevance surround the book of Ecclesiastes, including indeed the proper translation and understanding of the word hebel. If, after all, the book does examine the question of the meaning of life, what could be more important?The present volume explores Ecclesiastes/Qohelet on many different levels: linguistic, text-critical, theological, historical, and literary. The contributors, chosen from many of the leading and emerging experts on the book, present both the state of the field and their own assessment of the varied interpretive issues of Ecclesiastes. They include scholars, preachers, and philosophers. It should be helpful not only to scholars but also to all who want to study this book seriously.The first section of this volume deals with the history of interpretation. The second section is concerned with issues of history, form, and rhetoric. Section three is about key concepts and passages. The fourth section focuses on the language and grammar of Qohelet. The last section engages practical issues of interpretation. The volume is designed to provide exposure to a variety of readers who seek to engage Qohelet in fresh ways in the twenty-first century—from historians of interpretation to biblical exegetes to linguists to theological students.

Neuware -Bekannte sowie zahlreiche bisher unveröffentlichte Texte des Aufklärers und Theologen Johann Peter Hebel.Schon Walter Benjamin, einer der großen Interpreten Johann Peter Hebels, forderte 1926 eine Gesamtausgabe des aufgeklärten Humanisten. Die letzte umfangreiche Ausgabe von 1838 bietet ein nur sehr eingeschränktes Bild vom Dichter der »Allemannischen Gedichte« (1803) und des »Schatzkästleins des rheinischen Hausfreunds« (1811). Jan Knopf, Franz Littmann und Hansgeorg Schmidt-Bergmann legen nun erstmals eine Gesamtausgabe der Werke vor und rücken den Dichter in das Licht, das ihm endlich gebührt.Johann Peter Hebel, 1760 geboren, war als Theologe ein Aufklärer, der seine Dichtungen dazu nutzte, die gesellschaftlichen Realitäten seiner Zeit offenzulegen und durchschaubar zu machen. Ein »Handorakel der Lebensklugheit für kleine Leute« sei sein Werk, konstatierte Ernst Bloch. Hebel selbst war ein »Hausfreund« im konkreten Sinn und einer der großartigsten Erzähler der Weltliteratur zugleich - Vorbild für Tolstoi, Kafka oder Brecht.Die sechsbändige Studienausgabe erschließt - neben den bekannten Texten Hebels - zahlreiche unveröffentlichte und unbekannte Schriften, die den immensen Umfang des gesamten Werks erstmals zugänglich machen. Die gewählte Chronologie der Präsentation, orientiert an den Erstdrucken, stellt die Werke in ihren historischen Kontext und kommentiert die zum Verständnis notwendigen Fakten und Bezüge. Das große Brief-Konvolut der Jahre 1784 bis 1826 ermöglicht einen Einblick in die persönlichen Lebensumstände des ersten Prälaten der Evangelischen Landeskirche in Baden und zeigt Johann Peter Hebel zugleich als einen Meister des schriftlichen Dialogs sowie als gewitzten Dialektiker. 3712 pp. Deutsch