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Edgar Allan Poe - Histoires extraordinaires et Nouvelles histoires extraordinaires - Cette édition regroupe l'intégralité des recueils "Histoires extraordinaires" et "Nouvelles histoires extraordinaires" traduits par Charles Baudelaire.Histoires extraordinaires :Double assassinat dans la rue Morgue - La lettre volée - Le scarabée d’or - Le canard au ballon - Aventure sans pareille d’un certain Hans Pfaall - Manuscrit trouvé dans une bouteille - Une descente dans le maelström - La vérité sur le cas de M. Valdemar - Révélation magnétique - Souvenirs de M. Auguste Bedloe - Morella - Ligeia - Metzengerstein.Nouvelles histoires extraordinaires :Le démon de la perversité - Le chat noir - William Wilson - L’homme des foules - Le cœur révélateur - Bérénice - La chute de la Maison Usher - Le puits et le pendule - Hop-Frog - La barrique d’amontillado - Le masque de la Mort Rouge - Le roi peste - Le diable dans le beffroi - Lionnerie - Quatre bêtes en une - Petite discussion avec une momie - Puissance de la parole - Colloque entre Monos et Una - Conversation d’Eiros avec Charmion - Ombre - Silence - L’île de la Fée - Le portrait ovale.

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Aux XVIe et XVIIe siècles, des centaines de milliers d'hommes et de femmes, convertis à l'islam, sont devenus des " renégats " La plupart furent emmenés en captivité un soir de défaite, après une razzia ou victimes de la course " barbaresque " en Méditerranée ou sur l'Atlantique. Certaines conversions furent volontaires. C'est l'histoire extraordinaire de ces milliers de destins, archivés par l'Inquisition, que retracent Lucile et Bartolomé Bennassar.

Edgar Allan Poe - Histoires extraordinaires et Nouvelles histoires extraordinaires - Cette édition regroupe l'intégralité des recueils "Histoires extraordinaires" et "Nouvelles histoires extraordinaires" traduits par Charles Baudelaire.Histoires extraordinaires :Double assassinat dans la rue Morgue - La lettre volée - Le scarabée d’or - Le canard au ballon - Aventure sans pareille d’un certain Hans Pfaall - Manuscrit trouvé dans une bouteille - Une descente dans le maelström - La vérité sur le cas de M. Valdemar - Révélation magnétique - Souvenirs de M. Auguste Bedloe - Morella - Ligeia - Metzengerstein.Nouvelles histoires extraordinaires :Le démon de la perversité - Le chat noir - William Wilson - L’homme des foules - Le cœur révélateur - Bérénice - La chute de la Maison Usher - Le puits et le pendule - Hop-Frog - La barrique d’amontillado - Le masque de la Mort Rouge - Le roi peste - Le diable dans le beffroi - Lionnerie - Quatre bêtes en une - Petite discussion avec une momie - Puissance de la parole - Colloque entre Monos et Una - Conversation d’Eiros avec Charmion - Ombre - Silence - L’île de la Fée - Le portrait ovale.

Les chemins de fer sont une affaire sérieuse jalonnée pourtant d’histoires farfelues et de projets aussi fantasques que marginaux. Tout au long de cette immense aventure, entamée il y a près de deux siècles, des visionnaires en barbiche, avec bésicles, solitaires et incompris, ont régulièrement présenté aux directeurs des compagnies l’invention qui, précisément, manquait aux chemins de fer pour qu’ils soient enfin rapides, efficaces, gratuits, automatiques, sans vapeur, sans rails, sans locomotive, sans freins... bref, sans ce qui coûte cher et capables d’assurer le bonheur et le bien-être de l’humanité. Depuis les freins du curé Noséda arrêtant les trains avant la catastrophe et non après, jusqu’aux ascenseurs écluses pour franchir les plus hautes montagnes, en passant par le fantastique train américain construit par-dessus les mers chaudes des Caraïbes, voici, en cinquante aventures très « déjantées » mais pourtant sérieuses, les pages les plus amusantes et les plus incroyables de l’histoire des chemins de fer.

Blanchard éditeur, 1987. In-4 broché, dos collé carré, 45 contributions abondamment illustrées en N/B. Portrait de H. Landais en frontispice. /21E

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L'auteur de ce livre retrace une aventure extraordinaire survenue au 14e siècle avant notre ère : une reine d'Egypte, identifiée d'après l'auteur à la veuve de Toutânkhamon, a écrit au roi hittite dont elle voulait épouser le fils. L'échec de cette tentative de mariage et la mort du prince hittite ont entraîné une véritable guerre de cent ans entre les deux familles dont la bataille de Qadesh a été l'épisode le plus fameux. Une réconciliation a suivi ce conflit et Ramsès II a épousé la fille du roi hittite Hattusili II. Seul le texte hittite parle de ces événements.

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Une apparition miraculeuse dans l'histoire de l'humanite et particulierement dans celle de l'esprit allemand: c'est en ces termes que Schelling, dans sa Philosophie de la Revelation, salue la figure de Jacob Boehme. Si l'on reconnait aujourd'hui a l'oeuvre du celebre cordonnier-philosophe une influence majeure sur le destin de la metaphysique allemande, la pensee du premier philosophe allemand, comme l'appelle Hegel dans son Histoire de la philosophie, demeure encore pour nous deroutante et au premier abord insaisissable. Or, a travers l'etude chronologique des principales oeuvres de Boehme (L'Aurore naissante; Les trois principes de l'essence divine; La triple vie de l'homme; etc.), c'est cette coherence et cette unite souvent tenues pour incertaines que le grand historien Alexandre Koyre parvient a retrouver dans la doctrine de Boehme. Pour le dire d'un mot, c'est la reprise du double probleme de l'existence du mal et de la nature des rapports de Dieu au monde, qui se revele etre le fil conducteur de la theosophie boehmienne. Reprise dont la profonde originalite repose autant sur une formulation inedite de la question que sur les solutions qui en decoulent: loin de reduire le mal a une simple negation, a un neant oppose a l'essence divine, comme le fera Leibniz, heritier de toute une tradition scolastique, Boehme s'efforce au contraire de le penser comme une qualite positive et reelle, montrant que ce n'est que si le mal est positif, donc contingent, que l'on peut esperer un jour sa defaite.

Une apparition miraculeuse dans l'histoire de l'humanite et particulierement dans celle de l'esprit allemand: c'est en ces termes que Schelling, dans sa Philosophie de la Revelation, salue la figure de Jacob Boehme. Si l'on reconnait aujourd'hui a l'oeuvre du celebre cordonnier-philosophe une influence majeure sur le destin de la metaphysique allemande, la pensee du premier philosophe allemand, comme l'appelle Hegel dans son Histoire de la philosophie, demeure encore pour nous deroutante et au premier abord insaisissable. Or, a travers l'etude chronologique des principales oeuvres de Boehme (L'Aurore naissante; Les trois principes de l'essence divine; La triple vie de l'homme; etc.), c'est cette coherence et cette unite souvent tenues pour incertaines que le grand historien Alexandre Koyre parvient a retrouver dans la doctrine de Boehme. Pour le dire d'un mot, c'est la reprise du double probleme de l'existence du mal et de la nature des rapports de Dieu au monde, qui se revele etre le fil conducteur de la theosophie boehmienne. Reprise dont la profonde originalite repose autant sur une formulation inedite de la question que sur les solutions qui en decoulent: loin de reduire le mal a une simple negation, a un neant oppose a l'essence divine, comme le fera Leibniz, heritier de toute une tradition scolastique, Boehme s'efforce au contraire de le penser comme une qualite positive et reelle, montrant que ce n'est que si le mal est positif, donc contingent, que l'on peut esperer un jour sa defaite.

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« Comment a-t-on pensé la totalité du passé bien avant que le concept d’Histoire n’apparaisse en allemand, anglais et français vers 1750 ? Je montre ici que ce que l’on appelle l’histoire universelle a existé en grec, latin, syriaque, arabe et chinois et que l’histoire globale n’est pas aussi nouvelle qu’elle le prétend. Je propose un nouveau projet d’écriture de la totalité du passé, celui d’une chronique des Mondes, adapté aux savoirs de notre époque mondialisée. » – Hervé InglebertOn peut concevoir le monde, et la place de l’humain en son sein, sans avoir recours à l’histoire. Néanmoins, depuis l’Antiquité, certaines cultures, dont la nôtre, ont posé que la signification du monde s’exprimait dans une « histoire universelle », un récit sur la totalité du passé dont les faits étaient posés comme véridiques et datables. Pour comprendre que « l’histoire universelle » n’est pas une évidence, mais une représentation particulière du passé, sont tout d’abord analysés les termes employés (universalité, totalité, histoire). Puis est étudiée l’historiographie de ce qui a été écrit, de l’Antiquité à nos jours, sur la totalité signifiante du devenir. Cependant, pour décrire la série des « histoires universelles », il faut distinguer une archéologie des conceptions anciennes et médiévales, une généalogie de la notion à l’époque moderne, et une histoire contemporaine de « l’histoire universelle » (World History, Global History). Est reprise aussi la question de la signification de « l’histoire universelle » pour notre temps. L’ouvrage propose enfin un nouveau projet d’écriture de la totalité du passé, celui d’une chronique des Mondes, mieux adaptée aux savoirs de notre époque.

Hegel et l'Orient vise a combler une lacune: dans les cours de Berlin consacres a la Philosophie de l'Histoire et a la Philosophie de la Religion, l'Orient occupe une place considerable, mais cette enorme masse de textes n'a guere jusqu'ici retenu l'attention des historiens de la philosophie. L'auteur s'efforce tout d'abord de reperer les motifs qui ont conduit Hegel a elever a la dignite de categorie philosophique le tres ancien mythe de l'Orient et de replacer cette reconstruction historico-speculative dans le cadre general de sa doctrine. Pour ce faire, l'auteur examine, a travers les textes classiques (Phenomenologie de l'Esprit, Logique et Encyclopedie), mais aussi a travers les Ecrits de jeunesse, comment Hegel est conduit a accorder a l'Orient une place importante dans les premiers cours d'Esthetique et dans les Principes de la philosophie du droit, ainsi que la maniere dont le theme est repris et developpe dans La raison dans l'histoire et dans la Philosophie de la Religion. Il examine parallelement le contexte immediat de l'histoire des idees (redecouverte de l'Orient par l'Aufklarung et le Romantisme allemand) et les raisons de l'attitude, generalement polemique, de Hegel vis-a-vis de ces courants. Il s'interroge enfin sur la valeur et les limites de l'interpretation hegelienne. En annexe est presentee la Recension que Hegel fait de la Dissertation de W. von Humboldt sur la Bhagavad-Gita - publiee en 1827 dans les Jahrbucher fur wissenschaftliche Kritik, et jusqu'alors inedite en francais - qui fournit une illustration vivante de ces themes.

This book abandons the conventional distinctions between history and science. By focusing on what ancient peoples had in the way of land, animals and plants, Diamond sheds genuinely new light on the world's most explosive diversions.

Etudes historiques et litteraire sur Ausone / par J.-C. DemogeotDate de l'edition originale: 1838Sujet de l'ouvrage: Ausone (0310?-0395?)Appartient a l'ensemble documentaire: Aquit1Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

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