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344 S. Gebrauchtes Exemplar in sehr gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. Die Sprache ist ein wesentlicher Bestandteil des Menschseins und das wichtigste Werkzeug eines Lehrers im Unterricht. Seit Bestehen der Waldorfschule wird die Sprache in besonderer Weise gestaltet einerseits mit dem Ziel, über die Schulung des künstlerischen Sprechens die pädagogische Wirkfähigkeit des Lehrers zu erweitern. Zum anderen geht es aber um die Entwicklung der menschlichen Fähigkeiten im Kindesalter durch eine bewusst geschulte, künstlerische Sprache. Das vorliegende Buch ist das mit Abstand am weitesten verbreitete Werk zum künstlerischen Sprechen in den Waldorfschulen. Nachdem dieser Klassiker"über vier Jahre vergriffen war, kann nun die 8. Auflage in hochwertiger Ausstattung vorgelegt werden Abbildungen: mit zahlreichen farbigen Abbildungen. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 576

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Frontmatter -- Inhalt -- I. Eröffnung -- II. Erster Beratungsgegenstand. Die Gleichheit vor dem Gesetz im Sinne des Art. 109 der Reichsverfassung -- III. Zweiter Beratungsgegenstand: Der Einfluss des Steuerrechts auf die Begriffsbildung des öffentlichen Rechts -- IV. Verzeichnis der Redner -- V. Verzeichnis der Mitglieder der Vereinigung der deutschen Staatsrechtslehrer -- VI. Satzung 144 pp. Deutsch

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Im Rahmen des Projekts 'Duncker & Humblot reprints' heben wir Schätze aus dem Programm der ersten rund 150 Jahre unserer Verlagsgeschichte, von der Gründung 1798 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1945. Lange vergriffene Klassiker und Fundstücke aus den Bereichen Rechts- und Staatswissenschaften, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Geschichte, Philosophie und Literaturwissenschaft werden nach langer Zeit wieder verfügbar gemacht. 52 pp. Deutsch

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( F 10). Dunkler Komplettschnitt. Exzellent erhalten.

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Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

German language. 7.95x5.43x0.87 inches. In Stock.

156 S. Gebrauchtes Exemplar in sehr gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 100

3. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1988. 111 S., kart. (zu Beginn Anstreichungen mit Bleistift)

München, 2020. German language. We have only this one copy, but it is available now and ready to ship today from Henderson, Nevada. NEW in a NEW dust jacket. PERFECT condition. NO chips, tears, creases, rubbing or fading. Sharp corners. Bright, shiny, clean, square and tight. NO owner's name or bookplate. NOT a remainder. Pages are fresh, crisp, clean and unmarked. With a few illustrations. Bound in the original red boards, stamped in bright white over a black panel on the spine. Bound in at the head of the spine is a black silk ribbon page marker. Complete with a pristine dust jacket. From the publisher: "Jedes Jahr am 14. Juli soll Georg Wilhelm Friedrich Hegel ein Glas Champagner auf den Beginn der Franzà sischen Revolution getrunken haben. Diese Revolution war das sein Leben und Denken prägende Ereignis. Das Grundmotiv der Freiheit durchzieht den gesamten Denk- und Lebensweg des bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts. Zu Hegels 250. Geburtstag erscheint die erste umfassende deutschsprachige Biographie dieses Meisterdenkers seit 175 Jahren. Nach Kindheit und Jugend in Stuttgart und Studium im benachbarten Tübingen ging der junge Philosoph zunächst als Hofmeister nach Bern und nach Frankfurt am Main. Die akademische Laufbahn begann mit einer Privatdozentur in Jena, wo Hegel eng mit dem einstigen Tübinger Kommilitonen Schelling zusammenarbeitete. Erst nach zwei Stationen in Franken ereilte ihn der Ruf nach Heidelberg. 1818 schlieÃlich wurde Hegel Nachfolger auf dem Lehrstuhl von Johann Gottlieb Fichte im kà niglich-preuÃischen "Mittelpunkt" Berlin, wo er zum herausragenden Philosophen des Zeitalters auf." . 2. Auflage. Hardcover. New condition/New dust jacket. Illus. by NOT a library discard. 8vo. 831 Seiten . Great Packaging, Fast Shipping.

Neuware -Schellings Freiheitsschrift zielt auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen betrifft, steht sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.F.W.J. Schellings »Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände« (1809) zielen auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen - in dem sie ja möglich sein muss - betrifft, stehen sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.Schelling verbindet in ihnen den Kantischen und weiterhin idealistischen Ansatz, die Freiheit von innen heraus als Prinzip der Subjektivität zur Entfaltung zu bringen, mit dem älteren, metaphysisch-rationalistischen Ansatz, ihren Begriff auch an sich in einem übergreifenden Wirklichkeitskontext für rechtfertigbar zu halten.Er weiß darüber hinaus sogar Mittel und Wege, die theologisch einschlägigen Fragestellungen der Tradition, wie Theodizeeproblem, Prädestinationslehre, Hamartiologie und Schöpfungs- bzw. Erlösungsdogma in den Theoriezusammenhang auf durchweg philosophische Art und Weise aufzunehmen. 234 pp. Deutsch

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Schellings Freiheitsschrift, im Jahre 1809 als einer der letzten Beiträge von ihm veröffentlicht, ehe er vierzig Jahre jede Publikation zurückhielt, behandelt sowohl den der Moderne nahe liegenden Begriff der Freiheit, als auch zugleich die Nacht- und Schattenseiten der Freiheit. Der Begriff des Bösen und die Frage nach der Theodizee wird damit aufgeworfen und die Diskussion der Freiheitstheorie auf eine heutige Leser ungewohnte - aber wieder ins Blickfeld geratene - spekulative Weise vertieft. Die Autoren des Bandes führen an diese Fragestellung sowie an Schellings stupende Gelehrsamkeit heran und eröffnen so einen neuen Blick auf ein Thema, das seit jeher - und heute wieder neu - im Mittelpunkt der Philosophie wie der Sozial- und Politikwissenschaften steht.

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Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

Schellings Freiheitsschrift, im Jahre 1809 als einer der letzten Beiträge von ihm veröffentlicht, ehe er vierzig Jahre jede Publikation zurückhielt, behandelt sowohl den der Moderne nahe liegenden Begriff der Freiheit, als auch zugleich die Nacht- und Schattenseiten der Freiheit. Der Begriff des Bösen und die Frage nach der Theodizee wird damit aufgeworfen und die Diskussion der Freiheitstheorie auf eine heutige Leser ungewohnte - aber wieder ins Blickfeld geratene - spekulative Weise vertieft. Die Autoren des Bandes führen an diese Fragestellung sowie an Schellings stupende Gelehrsamkeit heran und eröffnen so einen neuen Blick auf ein Thema, das seit jeher - und heute wieder neu - im Mittelpunkt der Philosophie wie der Sozial- und Politikwissenschaften steht.

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