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»Das durchgehende Thema der vorliegenden Untersuchung ist die zeitliche Konstitution eines reinen Empfindungsdatums und die einer solchen Konstitution zugrunde liegende Selbstkonstitution der 'phänomenologischen Zeit'.« Martin Heidegger, 1928

Mit diesem Buch liegt die erste umfangreiche Studie über Wolfgang Paalen (1905–1959) mit einem kritischen Werkkatalog und den theoretischen Schriften vor. Der 1905 in Wien als Sohn deutsch-jüdischer Eltern geborene Paalen entfaltete sich in den 30er und 40er Jahren in Paris, New York und Mexiko in Auseinandersetzung mit dem Surrealismus als Künstler und Denker. Mit seinem Versuch, die Erscheinungswirklichkeit in einem Bild so zusammenzufassen, daß sie nicht mehr im Gegensatz zu den Mitteln stehe, durch die der Mensch sie wahrnimmt, trug Paalen vor allem in den 40er Jahren Maßgebliches zum Konzeptwandel der abstrakten Kunst bei. Die Studie versucht von diesem Gedanken ausgehend, den von der Forschung lang erwarteten Ort zu erschließen, "von dem aus eine Betrachtung der Vielfalt und geheimen Geschlossenheit seines Werkes möglich wird, ohne es zu entstellen" (Octavio Paz).

»Das durchgehende Thema der vorliegenden Untersuchung ist die zeitliche Konstitution eines reinen Empfindungsdatums und die einer solchen Konstitution zugrunde liegende Selbstkonstitution der 'phänomenologischen Zeit'.« Martin Heidegger, 1928

449 S. ; 24 cm, Orig.-Leinen mit Schutzumschlag, dieser mit hinterlegtem Einriss am Buchrücken oben. Vestigia ; Bd. 35. Zugl.: Göttingen, Univ., Habil.-Schr. Kontaktdaten des Herstellers: VERLAG C.H.BECK oHG Wilhelmstraße 9 80801 München Postanschrift: Postfach 40 03 40 80703 München Telefon: (0 89) 3 81 89-0 E-Mail-Adresse: info(at)beck(.)de Internet: WeWeWe.beck(.)de

English summary: Gerald Huther opens up the fascinating world of internal images and the influence they have on our lives. german description: Innere Bilder - das sind all die Vorstellungen, die wir in uns tragen und die unser Denken, Fuhlen und Handeln bestimmen. Es sind Ideen und Visionen von dem, was wir sind, was wir erstrebenswert finden und was wir vielleicht einmal erreichen wollen. Es sind im Gehirn abgespeicherte Muster, die wir benutzen, um uns in der Welt zurechtzufinden. Wir brauchen diese Bilder, um Handlungen zu planen, Herausforderungen anzunehmen und auf Bedrohungen zu reagieren. Aufgrund dieser inneren Bilder erscheint uns etwas schon und anziehend oder hasslich und abstossend.Innere Bilder sind also massgeblich dafur, wie und wofur wir unser Gehirn benutzen.Woher kommen diese inneren Bilder? Wie werden sie von einer Generation zur nachsten ubertragen? Was passiert, wenn bestimmte Bilder verloren gehen? Gibt es innere Bilder, die immer weiterleben? Benutzen nur wir oder auch andere Lebewesen innere Bilder, um sich im Leben zurechtzufinden? Gibt es eine Entwicklungsgeschichte dieser inneren Muster?Der Hirnforscher Gerald Huther sucht in seinem neuen Buch nach Antworten auf diese Fragen - nicht als Erster, aber erstmals aus einer naturwissenschaftlichen Perspektive. So schlagt er eine bisher ungeahnte Brucke zwischen natur- und geisteswissenschaftlichen Weltbildern, die eine Verbindung zwischen materiellen und geistigen Prozessen, zwischen der ausseren Struktur und der inneren Gestaltungskraft aller Lebensformen schafft. Diese Synthese gelingt dem Autor mit der ihm eigenen Leichtigkeit in der Darstellung.

Brand new in original shrink wrap, mint. Gift or collector worthy.

Seiten; Knaur 86157 - 1998 : Thomas Cleary - tb. K. - 9-64-5-L4 FN-CPSS-CA7O Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 500

Good condition. This is the average used book, that has all pages or leaves present, but may include writing. Book may be ex-library with stamps and stickers. 0.88

John Kehoe hat die Erfolge vieler erfolgreicher Männer und Frauen studiert und analysiert und beschreibt die teilweise verblüffend einfachen Geheimnisse ihres Erfolges. Klar, präzise und anschaulich zeigt John Kehoe auf, daß der Schlüssel zu Erfolg, Reichtum und einem erfüllten Leben im Menschen selbst liegt, an der Art und Weise, wie er sein Leben meistert und seine Visionen umzusetzen versteht. Man muß es nur wollen. Dann kann unser Leben mit diesem Buch eine deutliche Wendung nehmen.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Mit diesem Buch liegt die erste umfangreiche Studie über Wolfgang Paalen (1905–1959) mit einem kritischen Werkkatalog und den theoretischen Schriften vor. Der 1905 in Wien als Sohn deutsch-jüdischer Eltern geborene Paalen entfaltete sich in den 30er und 40er Jahren in Paris, New York und Mexiko in Auseinandersetzung mit dem Surrealismus als Künstler und Denker. Mit seinem Versuch, die Erscheinungswirklichkeit in einem Bild so zusammenzufassen, daß sie nicht mehr im Gegensatz zu den Mitteln stehe, durch die der Mensch sie wahrnimmt, trug Paalen vor allem in den 40er Jahren Maßgebliches zum Konzeptwandel der abstrakten Kunst bei. Die Studie versucht von diesem Gedanken ausgehend, den von der Forschung lang erwarteten Ort zu erschließen, "von dem aus eine Betrachtung der Vielfalt und geheimen Geschlossenheit seines Werkes möglich wird, ohne es zu entstellen" (Octavio Paz).

Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

German language. 8.58x5.51x0.47 inches. In Stock.

Gerald Huther war Ende der neunziger Jahre einer der ersten Neurowissenschaftler, die die Inhalte ihres Fachs einem breiten Publikum nahegebracht haben. Huthers Intention, die Neurobiologie aus ihrem Elfenbeinturm zu befreien und aus Forschungsergebnissen Schlussfolgerungen fur unseren Lebensalltag abzuleiten, ist in seinen drei bahnbrechenden Buchern meisterlich gelungen. Auf seinen Grundlagenwerken Biologie der Angst, Bedienungsanleitung fur ein menschliches Gehirn und Die Macht der inneren Bilder grunden die Popularitat der Huther'schen Thesen zu kindgerechteren Lernkonzepte an Schulen.

What follows is a translation of Volume X in the Husserliana series, the critical edition of the works of Edmund HusserI. I Volume X was published in 1966. Its editor, Rudolf Boehm, provided the title: Zur Phiinomen%gie des inneren Zeitbewusst­ seins (1893-1917). Some of the texts included in Volume X were published during HusserI's lifetime, but the majority were not. Given the fact that the materials assembled in Volume X do not constitute a single and previously published Husserlian work, some acquaintance with their history and chronology is indis­ pensable to understanding them. These introductory remarks are intended to provide the outlines of such an acquaintance, together with a brief account of the main themes that appear in the texts. The Status of the Texts In 1928, HusserI's "Vorlesungen zur Phanomenologie des inneren Zeitbewusstseins" appeared in the Jahrbuch fur Philoso- I Edmund Husserl, Zur Phiinomen%gie des inneren Zeitbewusstseins (1893~1917) [On the phenomenology of the consciousness of internal time (l893~1917)I, herausgegeben von Rudolf Boehm, Husserliana X (The Hague: Martinus Nijhoff, 1966). The references in Roman numerals that occur in parentheses in this Introduction are to Rudolf Boehm's "Editor's Introduction" to Husserliana X. References in Arabic numerals, unless otherwise noted, will be to this translation. Corresponding page numbers of Husserliana X will be found in the margins of the translation. The translation includes Parts A and B of Husserliana X, with Boehm's notes.

What follows is a translation of Volume X in the Husserliana series, the critical edition of the works of Edmund HusserI. I Volume X was published in 1966. Its editor, Rudolf Boehm, provided the title: Zur Phiinomen%gie des inneren Zeitbewusst­ seins (1893-1917). Some of the texts included in Volume X were published during HusserI's lifetime, but the majority were not. Given the fact that the materials assembled in Volume X do not constitute a single and previously published Husserlian work, some acquaintance with their history and chronology is indis­ pensable to understanding them. These introductory remarks are intended to provide the outlines of such an acquaintance, together with a brief account of the main themes that appear in the texts. The Status of the Texts In 1928, HusserI's "Vorlesungen zur Phanomenologie des inneren Zeitbewusstseins" appeared in the Jahrbuch fur Philoso- I Edmund Husserl, Zur Phiinomen%gie des inneren Zeitbewusstseins (1893~1917) [On the phenomenology of the consciousness of internal time (l893~1917)I, herausgegeben von Rudolf Boehm, Husserliana X (The Hague: Martinus Nijhoff, 1966). The references in Roman numerals that occur in parentheses in this Introduction are to Rudolf Boehm's "Editor's Introduction" to Husserliana X. References in Arabic numerals, unless otherwise noted, will be to this translation. Corresponding page numbers of Husserliana X will be found in the margins of the translation. The translation includes Parts A and B of Husserliana X, with Boehm's notes.

Bei der psychoanalytischen Behandlung schwerer, aber nicht psychotischer Psychopathologie führt die konsequente und taktvolle, also nicht autoritäre Analyse der inneren Konflikte zu wesentlich anderen Ergebnissen im Vergleich zum heute verbreiteten Verständnis als Borderline-Pathologie. Die meisten schweren Neurosen brauchen eine gleichzeitige Kombination verschiedener Modalitäten. Dabei stellt sich dynamisch der Wiederholungszwang als eine Flucht vor dem Gewissen dar, die mißlingt. Dieser Zwang stellt eine Abfolge von Lösungen zu Loyalitätskonflikten und zum Schuld-Scham-Dilemma dar. Der Autor beschreibt anhand eingehend reflektierter Gespräche mit Patienten diese Problematik, in der die absoluten, aber widerstreitenden Über-Ich-Forderungen, die absoluten, aber im Widerspruch stehenden Affekte und Wünsche, die globale Identifizierung, Verleugnung, Verdrängung und massive Introjektion der Traumata zum Phänomen der Identitätsspaltung führen.

Neuware -Entdecken Sie die heilsame Kraft Ihres inneren Energiezentrums - Hara.In diesem zeitlosen Klassiker enthüllt der renommierte Zen-Lehrer Karlfried Graf Dürckheim die tiefgreifende Bedeutung von Hara, dem zentralen Energiezentrum des Menschen. Hara, wörtlich übersetzt 'Bauch', symbolisiert einen Zustand innerer Harmonie und Gelassenheit, frei von den Ängsten und Sorgen des Egos.Die eigene Mitte findenKarlfried Graf Dürckheim erläutert Hara in seinem japanischen Kontext und zeigt anschaulich, dass es eine universelle Bedeutung hat, die für alle Menschen von höchster Wichtigkeit ist. Durch zahlreiche praktische Meditationsübungen leitet er einfühlsam und präzise an, wie man die eigene Mitte findet, die Lebenskraft stärkt und eine heilsame Verbindung zum göttlichen Sein herstellt.Der Klassiker zur energetischen Mitte des Körpers, die im Zen-Buddhismus Hara genannt wirdDürckheim hat wie kaum ein anderer Europäer in seinem Denken die alten Weisheitslehren des Ostens und des Westens in einer kreativen Synthese vereint. Er stellt in diesem Klassiker auf unnachahmliche Weise die Grundübung aller fernöstlichen Meditationspraktiken dar. 276 pp. Deutsch

Eine Analyse des inneren Zustandes der klerikalen Kirche. Schonungslos wird die verschleierte Wirklichkeit enthüllt und deren psychische Struktur sowie die unbewussten Hintergründe aufgedeckt. Die Erschütterung, die das auslösen muss, möchte einer grundlegenden Erneuerung dienen, und deshalb wird auch gezeigt, wie das verkannte Ideal lebensgerecht verwirklicht werden kann.

In den Bernauer Forschungsmanuskripten nimmt Husserl seine frühere, in Husserliana Band X dokumentierte Phänomenologie der formalen Struktur des inneren Zeitbewusstseins neu auf. Dabei stehen die Fragen, welche die Anwendung des Schemas `Auffassung - Auffassungsinhalt' auf das Zeitbewusstein und die Gefahr des unendlichen Regresses betreffen, noch immer im Vordergrund. Es ergeben sich aber auch entscheidende neue Einsichten. Diese betreffen vor allem das auf die Zukunft gerichtete `protentionale' Zeitbewusstsein in seiner Verflechtung mit der `Retention' der Vergangenheit sowie eine spezifisch noematische Bestimmung der Zeitmodalitäten, die zu einer neuen Phänomenologie der Individuation führt. Auch dem Zusammenhang zwischen zeitlichem Urstrom und ichlicher Zeitigung widmet Husserl erstmals eingehende Untersuchungen. Insgesamt handelt es sich bei den vorliegenden Nachlasstexten um eine Phänomenologie des Zeitbewusstseins in einer neuen, `genetischen' Perspektive, die sich nicht nur am Paradigma der Wahrnehmung orientiert, sondern auch den Akten der Erinnerung und der Phantasie Aufmerksamkeit schenkt.