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In Varianten des informellen Imperialismus, wie sie nach der Jahrhundertwende in bzw. gegenüber Siam und China entstanden, zeigen sich bereits Ansätze des heutigen liberalen marktwirtschaftlichen Entwicklungsdenkens. Petersson untersucht, welche Politik Großbritannien, Frankreich und das Deutsche Reich bei Modernisierungsfragen in Siam und China verfolgten.

Sascha Schneider (1870-1927) war eine der schillerndsten und vielgestaltigsten KUnstlerpersOnlichkeiten der Dresdner Jahrhundertwende. Er trat als Maler monumentaler, symbolistischer BildschOpfungen, als meisterhafter Zeichner, als Graphiker, Bildhauer, Professor an der Groherzoglich-SAchsischen Kunstschule in Weimar, als KOrperkUnstler und GrUnder eines auf Asthetik und Antikenrezeption ausgelegten Bodybuilding Studios in Erscheinung. Einem breiteren Publikum wurde das Enfant terrible des deutschen Symbolismus, das mit bemerkenswerter Offenheit seine HomosexualitAt auslebte, durch die Gestaltung der symbolistischen Titelbilder fUr Karl Mays "Gesammelte ReiseerzAhlungen" bekannt. In immer neuen Visualisierungen verarbeitete Schneider ein turbulentes Leben zwischen sexueller ErfUllung, Strafverfolgung und der Sehnsucht nach gesellschaftlicher Akzeptanz. Die facettenreiche Entwicklung von KUnstler und Werk, von narrativen Bildwelten bis hin zur kUnstlerischen VerAnderung des menschlichen KOrpers, macht Christiane Starck durch akribisch recherchiertes Quellenmaterial und den auf DVD beiliegenden ersten Werkkatalog Sascha Schneiders nachvollziehbar.

Neu -Spiele erzählen Geschichte Deutsche Geschichte von der Jahrhundertwende bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges, erzählt anhand beliebter Gegenstände: Es sind schöne und abstoßende, klassische und kuriose Dinge für Kinder und Erwachsene; Puppen in Uniformen, U-Boot-Modelle, Bildergeschichten, Brettspiele, Lottoscheine, Erotikspielzeug, Musikinstrumente, Schachfiguren oder Würfel für deutsche Soldaten angefertigt von jüdischen Kindern in den Ghettos. In den Spielsachen bildet sich Geschichte mit all ihren Aspekten ab: Technik, Wirtschaft, Politik, Erziehung, Frauengeschichte und Emanzipation, Imperialismus, Krieg, Rassismus, Fanatismus, Unrecht und Verbrechen. 400 pp. Deutsch

Die dem Apostel Paulus zugeschriebenen Briefe an die Kolosser, Epheser sowie der zweite Thessalonicherbrief sind erwiesenermaßen unecht. Sie lehnen sich jedoch deutlich an den Sprachgebrauch der echten Paulusbriefe an und nehmen wiederholt auf deren Inhalt Bezug. Um die Jahrhundertwende als literarische Abhängigkeit gedeutet, wird diesen Parallelen in der heutigen Forschung wenig Beachtung geschenkt. Auch fehlt eine synoptische Darstellung des gesamten Parallelenmaterials, wie sie etwa für die Evangelien selbstverständlich ist. Das Buch will hier Abhilfe schaffen, die Frage nach der Rezeption frühchristlicher Schriften neu anregen und zu ihrer Klärung beitragen. The Epistles to the Colossians and Ephesians and the Second Epistle to the Thessalonians, attributed to Paul, have been proven to be false. However, they clearly lean on the language used in the genuine Pauline Epistles and repeatedly make reference to their contents. Regarded as a literary dependence at the turn-of-the-century, these parallels are largely ignored in contemporary research. Likewise, there is no synoptic presentation of the parallel material as a whole, something that is taken for granted in the case of the Gospels. This volume is intended to provide some help in reawakening the question of the reception of early Christian writings and to contribute to their clarification.

In Varianten des informellen Imperialismus, wie sie nach der Jahrhundertwende in bzw. gegenüber Siam und China entstanden, zeigen sich bereits Ansätze des heutigen liberalen marktwirtschaftlichen Entwicklungsdenkens. Petersson untersucht, welche Politik Großbritannien, Frankreich und das Deutsche Reich bei Modernisierungsfragen in Siam und China verfolgten.

Juedische Bibliophilie auf der Suche nach der Tradition in der Moderne.Die juedische Renaissance entwickelte seit der Jahrhundertwende ein kulturelles Selbstbewusstsein jenseits von Religion und Assimilation. Als Auslaeufer dieser vom Zionismus inspirierten .