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Angesichts von Gewalttaten Jugendlicher herrscht auf die Frage nach Ursachen und Praevention meist Ratlosigkeit. Anhand eindringlicher und mitunter erschreckender Interviews mit jungen Taetern und Taeterinnen schildert der Autor deren Weg von frueher Gewalterfa.

Wie kann das Selbst Spielräume kreativen Handelns entwickeln? In der Tradition der Philosophie des Pragmatismus schlägt die Autorin vor, dabei vom Alltagsdenken, von der Gewohnheit, von den Zweifeln des je besonderen Standpunktes auszugehen. Mehr noch, das Selbst kann sich sogar erst in der Berücksichtigung des Alltäglichen, des Common Sense, kritisch verorten. Überzeugungen sind nicht nur Einstellungen, sondern werden auch handelnd in Gewohnheiten verkörpert. Zu fragen ist daher nicht, was der Körper ist, sondern vielmehr, was der Leibkörper tut. Kreativität und Gewohnheit schließen sich nicht aus, im Gegenteil: Spielräume eröffnen sich in der Erkundung des naheliegenden Unbekannten, nicht im Erträumen unerreichbarer Ideale. Durch den Zweifel gewinnt das scheinbar Selbstverständliche des Alltäglichen Kontur. Wichtig für die Entfaltung von Handlungsspielräumen ist zudem die Kultivierung des Gemeinsinns, des Sensus Communis: eine zwanglos-ästhetische Übereinstimmung mit Anderen, in denen die Orte des Selbst nicht verloren gehen, sondern für Andere exemplarisch werden können. Überzeugungen sind nicht nur Einstellungen, sondern werden auch handelnd in Gewohnheiten verkörpert. Zu fragen ist daher nicht, was der Körper ist, sondern vielmehr, was der Leibkörper tut. Wer ein Ziel vor Augen hat und dieses kreativ umsetzen will, sollte nicht von fern liegenden Idealen ausgehen, sondern sich in kleinen Schritten dem nahe liegenden Unbekannten nähern. Durch den Zweifel gewinnt das scheinbar Selbstverständliche des Alltäglichen Kontur. Wichtig für die Entfaltung von Handlungsspielräumen ist zudem die Kultivierung des Gemeinsinns, des Sensus Communis: eine zwanglos-ästhetische Übereinstimmung mit Anderen, in denen die Orte des Selbst nicht verloren gehen, sondern für Andere exemplarisch werden können.

Johann Wilhelm Wolf: Deutsche Hausmärchen Erstdruck: Göttingen (Dieterich'sche Buchhandlung/Leipzig: Vogel) 1851. Inhaltsverzeichnis Deutsche Hausmärchen Vorrede Der Fischerssohn, der Rappe und der Schimmel Das Schneiderlein und die drei Hunde Die Prinzessin von Tiefenthal Von den achtzehen Soldaten Das goldne Königreich Die Königstochter im Berge Muntserrat Die schlechten Kameraden Der goldene Hirsch Der Metzgergesell Der graue Wackenstein Die getreue Frau Die Räuberhöhle im Walde Die zwölf Brüder Der Hasenhirt Das weiße Hemd, das schwere Schwert und der goldene Ring Die drei Königskinder Das Kind vom Grabe Die fünf Fragen Die eisernen Stiefel Von der schönen Schwanenjungfer Die Zwerchpfeife Der Vogel Phönix Des Todten Dank Der Kaiserssohn und sein Pathe Die Leichenfresserin Die Schlange im brennenden Wald Die erlöste Schlange Das treue Füllchen Grünus Kravalle Der Geiger und seine drei Gesellen Der Jüngling im Feuer und die drei goldnen Federn Die Mandelkörbchen Hans ohne Furcht Die dreizehn verwünschten Prinzessinnen Der Pfiffigste Das Schloß des Todes Der Hinkelhirt Das graue Männchen Der getreue Paul Der Schäferssohn und die zauberische Königstochter Vom Räuberhauptmann Hans Kühstock Das beste Essen von der Welt Fürchten lernen Des Gockels Hochzeit Der Traum des Wolfes Odenwälder Lügenmärchen Das Unglaubliche Vom Stiefelputzer Hinkelbrühe Von einem Pfarrer, der allzu kräftig predigte Das allzeit zufriedene Knäbchen Wie der Teufel auf der Flöte blies Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Textgrundlage ist die Ausgabe: Johann Wilhelm Wolf: Deutsche Hausmärchen. Göttingen: Dieterich'sche Buchhandlung/Leipzig: Vogel, 1851. Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgeführt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Arthur Rackham, Die wahre Braut, um 1910. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.