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Niccolo Jommelli: La Passione di Nostro Signore Gesu Jommelli / Akademie / Marchi - CD 7619990103764

A partire dai fondamenti dell'estetica dell'emozione, il volume indaga il ruolo dell'attore all'interno del pensiero di Jean-Baptiste Du Bos, le cui Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture (1719) sono state fonte d'ispirazione e motivo di riflessione per tutto un secolo. Sebbene il teatro non sia l'arte privilegiata da Du Bos, almeno nel titolo della sua opera, i riferimenti alla tragedia, alla commedia e al dramma sono molti e di grande rilevanza. Distanziandosi da una regolistica secentesca, l'attore non è più inteso come un oratore impegnato a pronunciare un discorso accompagnato da gesti; sono piuttosto l'intensità di questi ultimi, il ruolo e la trasmissione delle passioni, la centralità dell'emozione che devono emergere e fortemente caratterizzare i suoi atteggiamenti interpretativi. Con Du Bos, l'identità tra recitazione teatrale e oratoria viene meno all'interno della proposizione di una nuova e originale codificazione dell'arte attoriale, che, pur nel recupero della cultura antica, trova nel gesto, nei ritmi e nelle misure una nuova normativa. L'estetica sentimentale si traduce in un'estetica del gesto che non è solo sintomo riflesso della sensibilità del cuore, ma espressione meditata di un'«intelligenza» interpretativa che l'attore mette in scena.

Questo libro ci porta nel laboratorio di Elena Ferrante, ci permette di dare uno sguardo nei cassetti da cui sono usciti i suoi primi tre romanzi e poi i quattro capitoli dell'Amica geniale, offrendo un esempio di passione assoluta per la scrittura. La scrittrice risponde a non poche delle domande che le hanno fatto i suoi lettori. Dice, per esempio, perché chi scrive un libro farebbe bene a tenersi in disparte e lasciare che il testo faccia il suo corso. Dice i pensieri e le ansie di quando un romanzo diventa film. Dice com'è complicato trovare risposte in pillole alle domande di un'intervista. Dice delle gioie, delle fatiche, delle angosce di chi narra una storia e poi la scopre insufficiente. Dice dei suoi rapporti con la psicoanalisi, con le città in cui è vissuta, con l'infanzia come magazzino di mille suggestioni e fantasie, con la maternità, con il femminismo. Il risultato è l'autoritratto narrativamente vivacissimo di una scrittrice al lavoro.

Immergiti nella bellezza mozzafiato della collana Magnifica, traendo ispirazione dal capolavoro della natura: l'amata rosa, che simboleggia l'amore nella sua forma più pura. Questa creazione iconica è una testimonianza di eleganza e cattura la passione sconfinata della vita nel suo design raffinato. Impreziosita dalla squisita rosa Unaloe, hai il privilegio di selezionare la pietra naturale che la adorna, celebrando il fascino senza tempo dello splendore della natura. Realizzata meticolosamente con un'attenzione impareggiabile ai dettagli, questa collana vanta una finitura lussuosa, con oro 18 carati su argento sterling . Non perdere l'occasione di fare una dichiarazione con questo pezzo unico nel suo genere, un'incarnazione di raffinatezza e grazia che attira senza sforzo l'attenzione. Illuminate your style with the radiant Magnifica necklace, a captivating embodiment of life's boundless beauty. Elevate your accessory collection with the timeless elegance of Unaloe jewelry, meticulously crafted to evoke emotions and delight the senses with authentic Italian craftsmanship. For a cohesive and sophisticated ensemble, pair them with other jewels from the exquisite Unaloe line. Discover the allure of Natural Cabochon Cut Gemstones: **Emerald:** Symbolizing wisdom, eloquence, charm, and elegance, the emerald is a truly original gift for your special someone. Dedicated to the goddess Venus, its vibrant color represents the rebirth of nature, making it a token of love that leaves no one disappointed. **Ruby:** With its ancient association with passion, the ruby remains one of the most coveted stones of love. Gift it as a symbol of enduring, passionate love that burns eternally, celebrating its rarity and exquisite red hue. **Sapphire:** Known as the stone of destiny, the sapphire holds a rich history steeped in myth and legend. Its cabochon cut reveals a mesmerizing asterism, symbolizing wisdom, mental acuity, and spiritual enlightenment—a timeless treasure steeped in ancient origins. Unaloe Jewelry pieces are crafted with utmost durability, requiring minimal maintenance. Avoid contact with soaps, cosmetics, detergents, and chlorine to preserve their natural allure. When not worn, store your Unaloe jewelry in its protective bag to shield it from natural oxidation. Use a suede cloth for gentle cleaning when necessary. Immerse yourself in the seductive allure of Unaloe, embracing the unique emotions it evokes. Handmade using the ancient lost wax casting technique dating back to 3500 B. C., Unaloe Jewelry is crafted from 925 silver entirely made in Italy. Embrace the slight variations in color and imperfections as proof of its artisanal craftsmanship, rendering each piece truly unique. Synonymous with youthfulness, quality, and trendiness, Unaloe Jewelry features clean and refined lines that exude elegance and accessibility. Versatile for any occasion, its concise appearance adds an extra touch of elegance to your ensemble. Unaloe makes for an excellent...

Pietro è un ragazzino di città, solitario e un po' scontroso. La madre lavora in un consultorio di periferia, e farsi carico degli altri è il suo talento. Il padre è un chimico, un uomo ombroso e affascinante, che torna a casa ogni sera dal lavoro carico di rabbia. I genitori di Pietro sono uniti da una passione comune, fondativa: in montagna si sono conosciuti, innamorati, si sono addirittura sposati ai piedi delle Tre Cime di Lavaredo. La montagna li ha uniti da sempre, anche nella tragedia, e l'orizzonte lineare di Milano li riempie ora di rimpianto e nostalgia. Quando scoprono il paesino di Grana, ai piedi del Monte Rosa, sentono di aver trovato il posto giusto: Pietro trascorrerà tutte le estati in quel luogo "chiuso a monte da creste grigio ferro e a valle da una rupe che ne ostacola l'accesso" ma attraversato da un torrente che lo incanta dal primo momento. E li, ad aspettarlo, c'è Bruno, capelli biondo canapa e collo bruciato dal sole: ha la sua stessa età ma invece di essere in vacanza si occupa del pascolo delle vacche. Iniziano così estati di esplorazioni e scoperte, tra le case abbandonate, il mulino e i sentieri più aspri. Sono anche gli anni in cui Pietro inizia a camminare con suo padre, "la cosa più simile a un'educazione che abbia ricevuto da lui". Perché la montagna è un sapere, un vero e proprio modo di respirare, e sarà il suo lascito più vero: "Eccola li, la mia eredità: una parete di roccia, neve, un mucchio di sassi squadrati, un pino". Un'eredità che dopo tanti anni lo riavvicinerà a Bruno.

A cura di Francesco Zambon. Testo latino a fronte. I trovatori celebrano l'amor cortese. I romanzi narrano la passione di Tristano e Isotta o di Lancillotto. Abelardo ed Eloisa vivono un'infuocata relazione. Il XII è, in Europa, il secolo dell'amore. I religiosi non sono da meno ed elaborano affascinanti teorie sull'amore mistico. Se Dio è, come proclama Giovanni amore, l'uomo, che è fatto a sua immagine e somiglianza, è dominato da quel sentimento e al suo Creatore deve rivolgerlo. Dall'abisso della dissomiglianza l'anima curva si converte tendendo a lui la propria volontà. La ragione può vedere Dio soltanto in ciò che egli non è; l'amore è l'unica conoscenza che si avvicini alla divinità, il vero intelletto. La stessa teologia negativa viene superata. Attraverso quattro gradi di carità, o tre visite, tre sabati, l'uomo progredisce verso l'unità dello spirito, l'eccesso della mente, l'abbraccio; l'unione con Dio. Il volume segue il cammino di Guglielmo di Saint-Thierry e Bernardo di Clairvaux, i due amici che, combattendo il razionalismo di Abelardo, hanno costruito una teologia dell'amore che influenzò anche alcuni trovatori. Guglielmo, contemplando ogni angolo ed estremità della propria coscienza, guarda al Volto ed esclama: O volto, o volto! Quanto beato il volto che, vedendoti, merita di essere trasformato da te. Per Bernardo, provare l'amore vuol dire essere deificati, e al culmine dell'esperienza mistica ogni sentimento umano si dissolve e si riversa nel fondo della volontà di Dio. cm.13x20,5, pp.XX,683, 16 tavv.a col.ft. Milano, Fondazione Valla-Arnoldo Mondadori Ed. cm.13x20,5, pp.XX,683, 16 tavv.a col.ft. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori.