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138 Seiten ; 24 cm Ehemaliges Bibliotheksexemplar. Kaum Gebrauchsspuren. Einband leicht berieben. Bindung fest, sehr guter Zustand. Zweisprachig: deutsch, englisch. rtx 9783907265093 mu Gewicht in Gramm: 430

Neuware - Das Museum für Gestaltung besitzt rund 350 gleichermassen beeindruckende wie berührende Figuren als Verkörperung unterschiedlichster Charaktere. Lasst die Puppen tanzen wendet den forschenden Blick auf das gemischte Ensemble von der Zirkustänzerin bis zur Hofdame, vom Räuberhauptmann bis zum Doktor Faust und folgt dem volkstümlichen Hansjoggelin die Welt der zum Spiel gebrachten Texte. Der reich bebilderte Band nimmt Sophie Taeubers radikaleFiguren zum König Hirsch in den Fokus, die inspirierten Puppenensembles nach Otto Morachs Entwürfensowie Alexandra Exters avantgardistische Marionetten im Formenvokabular der russischen Konstruktivisten. Der als Grafiker bekannte Josef Müller-Brockmann wird als Bühnengestalter fassbar, der etablierte Kaufmann Fred Schneckenburger als Leiter seines expressiven Puppencabarets. Ein einleitender Essay verortet die Zürcher Puppentradition im Umfeld des damaligen Schuldirektors Alfred Altherr als integrativenBestandteil im Unterricht der Kunstgewerbeschule, der heutigen Zürcher Hochschule der Künste. DieBiografien der beteiligten Künstlerinnen und Gestalter eröffnen erstaunliche Einsichten.

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Arranger: Philip Sparke Let Us Rejoice! (Lasst uns erfreuen) Grade 2.5 - Score and Parts Publisher: Anglo Music Press Category: Band/Orchestra/...

This Title Comes In Quantities Of Five (5) Copies(1 Order=5 Copies) Bell Peal on Lasst Uns Erfreuen 3-5 Octaves of Handbells Level 1 Composer...

Composer: Walter Rein Lasst Uns Glauben Score Publisher: Schott Category: Choral Series: Schott Format: Paperback Children's Choir (SMez) ...

Das Judentum wurzelt in der Bibel; es ist daher seinem Wesen nach nachbiblisch. Nur im standigen Ruckgriff auf seine Geschichte lasst sich das Judentum als Lebensform verstehen, die in ihren verschiedenen Abwandlungen aus der Begegnung mit der Zeit erwachsen ist. Suchte bis ins erste Drittel unseres Jahrhunderts das Judentum durch philosophische Entwurfe und mystische Spekulationen sich in seiner Existenz denkend zu vergewissern, so drangte die radikale physische Bedrohung unter dem Nationalsozialismus und die Grundung des Staates Israel mehr zu theologischer Reflexion. Im Gottesdienst wird die Zukunft verheissende Geschichte des Volkes mit seinem Gott erfahrbar und lebendig. Dr. Gunter Mayer (geb. 1936) ist Professor fur Geschichte und Literatur des Judentums an der Universitat Mainz. Dr. Hermann Greive (1935-84) war Professor fur Judaistik an der Universitat Koln. Dr. Jakob J. Petuchowski (1925-91) war Professor of Rabbinics am Hebrew Union College - Jewish Institute of Religion Cincinnati/USA. Dr. Phillip Sigal (1927-85) war Rabbiner in Grand Rapids und Visiting Lecturer an der University of Michigan/USA. Dr. Dr. Leo Trepp (geb. 1913) war Professor fur Philosophie am Napa College/USA und ist Honorarprofessor fur Judaistik an der Universitat Mainz.

Licht - ruft es nicht in allen Kulturen ahnliche Konnotationen hervor? Es scheint so: In vielen Religionen steht Licht fur Wissen, Tugend, Wohlbefinden, Uberlegenheit, Freude, Ruhm und Schonheit. So auch im Buddhismus, der besonders das Licht der Weisheit und der Majestat des Buddha kennt. Was lasst sich noch vom Licht im Buddhismus sagen? Ohne weiter daruber nachzudenken, sprechen wir im Deutschen uber diese Religion als die des "Erleuchteten." Aber in dem Sanskrit-Titel Buddha steckt gar nicht das Bild vom Licht. Er ist der "(zur Erkenntnis) Erwachte." Und doch hat der Buddha in einigen Texten eine Beziehung zum Licht: manchmal sendet er beim Lacheln Strahlen aus. Weitere Erkenntnisse - erwartete wie unerwartete - zur Bedeutung der Metapher Licht im Mahayana-Buddhismus sind mit Hilfe eines umfangreichen Registers problemlos auffindbar.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Licht - ruft es nicht in allen Kulturen ahnliche Konnotationen hervor? Es scheint so: In vielen Religionen steht Licht fur Wissen, Tugend, Wohlbefinden, Uberlegenheit, Freude, Ruhm und Schonheit. So auch im Buddhismus, der besonders das Licht der Weisheit und der Majestat des Buddha kennt. Was lasst sich noch vom Licht im Buddhismus sagen? Ohne weiter daruber nachzudenken, sprechen wir im Deutschen uber diese Religion als die des "Erleuchteten." Aber in dem Sanskrit-Titel Buddha steckt gar nicht das Bild vom Licht. Er ist der "(zur Erkenntnis) Erwachte." Und doch hat der Buddha in einigen Texten eine Beziehung zum Licht: manchmal sendet er beim Lacheln Strahlen aus. Weitere Erkenntnisse - erwartete wie unerwartete - zur Bedeutung der Metapher Licht im Mahayana-Buddhismus sind mit Hilfe eines umfangreichen Registers problemlos auffindbar.

Auch im Bereich der lateinischen Bibeldrucke besitzt die Wurttembergische Landesbibliothek eine der bedeutendsten Sammlungen weltweit, an der sich die Druckgeschichte des lateinischen Bibeltexts studieren lasst. Die Inkunabelzeit ist mit 78 Vollbibelausgaben hervorragend vertreten. Die komplizierte Geschichte der Revision des Vulgatatexts kann am Stuttgarter Bestand nahezu luckenlos verfolgt werden. Dasselbe gilt fur die Verbreitung von lateinischen Neuubersetzungen aus den hebraischen und griechischen Grundtexten. Insbesondere fur die Geschichte der Bibelphilologie bedeutsam sind die ersten Ausgaben der altlateinischen Ubersetzungen (Vetus Latina), die im spaten 17. und 18. Jahrhundert gedruckt wurden. Aus dem 17. bis 19. Jahrhundert sind daneben zahlreiche kommentierte zweisprachige Ausgaben mit franzosischen, deutschen und italienischen Ubersetzungen zu nennen. Die Katalogbeschreibungen erfassen Revisionsstufen und Textabhangigkeiten, identifizieren die literarischen und kunstlerischen Beitrager und verzeichnen die individuellen Buchmerkmale. Die Bande werden durch mehrere Register erschlossen.