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Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

140 S. : Ill. ; 21 cm, Kleiner Fleck auf Schnitt, sonst sehr gutes Ex. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000

Die Konstitution von Natur und Geist und die Klärung ihres Verhältnisses zueinander als Seins- und als Wissenschaftsregionen bildet eines der Hauptthemen von Husserls Philosophie. Die letzte große Auseinandersetzung mit dieser Problematik stellt die im vorliegenden Husserliana-Band veröffentlichte `Natur und Geist'-Vorlesung vom Sommersemester 1927 dar. In keinem anderen Text hat Husserl so umfassend versucht, über verschiedene Modelle philosophischer Wissenschaftsklassifikationen einen Zugang zur Lösung der `Natur und Geist'-Problematik zu finden. Im Ausgang von wissenschaftskritischen Erörterungen und dem Streit der Natur- und Geisteswissenschaftler um das Verhältnis ihrer Wissenschaften zueinander gelangt Husserl zu den unterschiedlichen Klassifikationsmodellen für die Wissenschaften. In kritischer Abhebung von diesen Modellen, insbesondere von der Wissenschaftsklassifikation der Neukantianer Windelband und Rickert, versucht er dann auf seinem eigenen Weg über die Beschreibung des allgemeinen Stils der Erfahrungswelt zu ihren a priori notwendigen Strukturen und korrelativ dazu der prinzipiellen Wissenschaftsklassifikation zu gelangen.

genden Programme und andere spezielle Mitar- Dieses Buch entstand als Nachfolger der Essays beit findet man im Anschlu an die Bibliografie Fractals: form, chance and dimension aus dem Jahre 1977 und Les objectsfracta/s: forme, hasard am Ende des Buches. Zu ganz besonderem Dank bin ich dem For- et dimensionaus dem Jahre 1975. Jedesmal wur- den fast alle Abschnitte neu geschrieben und-ne- schungszentrum Thomas J. Watson der Interna- tional Business Machines Corporation fur die Un- ben einigen wenigen Streichungen - stark erwei- terstutzung meiner Forschungen und Bucher ver- tert, wobei auch meine fruheren Arbeiten, vor al- lem aber neue Entwicklungen Berucksichtigung pflichtet. Als Gruppenleiter, Abteilungsdirektor und nun Forschungsdirektor behutete und vertei- fanden. Einen wesentlichen Beitrag zum Essay von 1977 digte IBM-Vizeprasident RALPH E. GoMORY meine und auch zu diesem Buch leistete RlcHARD F. Arbeit, als sie noch ein Wagnis war, und gibt ihr Voss, vor allem durch die Erzeugung und jetzt die auch jetzt allen notigen Ruckhalt.

Dieses Buch ist ein Klassiker der philosophischen Anthropologie und Arnold Gehlens wichtigstes Buch. Es fasst Gehlens Modell vom Menschen als eines auf Handlung und kulturelle Kompensation angewiesenen und sich damit eigentatig von der ihn bedrohenden Umwelt entlastenden "Mangelwesens" gultig zusammen. Auch wurde in "Der Mensch" 1950 erstmals Gehlens Institutionenlehre skizziert, die er aus der Revision seiner ursprunglichen Theorie "oberster Fuhrungssysteme" entwickelte. Gehlens Hauptwerk war "ohne Zweifel der fortgeschrittenste Versuch, die Philosophische Anthropologie an die Erkenntnisse empirischer Disziplinen zu binden" (FAZ). Diese Ausgabe bringt die textkritische Edition der Kritischen Gesamtausgabe mit dem Text der 4. Auflage von 1950, der die letzte tiefgreifende Umarbeitung darstellt, die Gehlen an dem erstmals 1940 erschienenen Text vornahm.

Dieses Buch ist ein Klassiker der philosophischen Anthropologie und Arnold Gehlens wichtigstes Buch. Es fasst Gehlens Modell vom Menschen als eines auf Handlung und kulturelle Kompensation angewiesenen und sich damit eigentatig von der ihn bedrohenden Umwelt entlastenden "Mangelwesens" gultig zusammen. Auch wurde in "Der Mensch" 1950 erstmals Gehlens Institutionenlehre skizziert, die er aus der Revision seiner ursprunglichen Theorie "oberster Fuhrungssysteme" entwickelte. Gehlens Hauptwerk war "ohne Zweifel der fortgeschrittenste Versuch, die Philosophische Anthropologie an die Erkenntnisse empirischer Disziplinen zu binden" (FAZ). Diese Ausgabe bringt die textkritische Edition der Kritischen Gesamtausgabe mit dem Text der 4. Auflage von 1950, der die letzte tiefgreifende Umarbeitung darstellt, die Gehlen an dem erstmals 1940 erschienenen Text vornahm.

Das um 1350 entstandene Buch der Natur Konrads von Megenberg (1309-1374) gilt als eines der ersten deutschsprachigen Naturkompendien des Mittelalters. Es gehort zudem zu den am besten uberlieferten Werken dieser Zeit. Vom Menschen uber einheimische Tiere, Heilpflanzen und Edelsteine bis hin zu legendaren Kreaturen wie den Merwundern oder den in unbekannten Landern beheimateten wunderlichen Menschen gewahren die enthaltenen Darstellungen interessante Einblicke in die Kunst- und Kulturgeschichte des deutschsprachigen Raumes im 15. Jahrhundert. Allerdings wurde im Unterschied zu anderen naturwissenschaftlich-enzyklopadischen Schriften des Spatmittelalters nur ein geringer Bruchteil der Handschrift illustriert. Eine kontinuierliche textbezogene Illustrierung des Werkes entwickelt sich erst 75 bis 100 Jahre nach seiner Entstehung. Die ausserst vielfaltigen Abbildungen greifen Anregungen aus den verschiedensten Quellen auf. Die Autorin untersucht Grunde und Ursachen fur diese Situation und spurt den Text- und Bildquellen der Illustrationen nach.

genden Programme und andere spezielle Mitar- Dieses Buch entstand als Nachfolger der Essays beit findet man im Anschlu an die Bibliografie Fractals: form, chance and dimension aus dem Jahre 1977 und Les objectsfracta/s: forme, hasard am Ende des Buches. Zu ganz besonderem Dank bin ich dem For- et dimensionaus dem Jahre 1975. Jedesmal wur- den fast alle Abschnitte neu geschrieben und-ne- schungszentrum Thomas J. Watson der Interna- tional Business Machines Corporation fur die Un- ben einigen wenigen Streichungen - stark erwei- terstutzung meiner Forschungen und Bucher ver- tert, wobei auch meine fruheren Arbeiten, vor al- lem aber neue Entwicklungen Berucksichtigung pflichtet. Als Gruppenleiter, Abteilungsdirektor und nun Forschungsdirektor behutete und vertei- fanden. Einen wesentlichen Beitrag zum Essay von 1977 digte IBM-Vizeprasident RALPH E. GoMORY meine und auch zu diesem Buch leistete RlcHARD F. Arbeit, als sie noch ein Wagnis war, und gibt ihr Voss, vor allem durch die Erzeugung und jetzt die auch jetzt allen notigen Ruckhalt.

Das »lange« 19. Jahrhundert ist eine Zeit der romantischen Verzauberung, aber auch der Beschleunigung, der Nationenbildung sowie der Industrialisierung. Es ist eine Zeit der Verwissenschaftlichung von Geschichte, Kunst und Natur wie der Etablierung einer bürgerlichen Öffentlichkeit. In dieser Zeit ändert sich alles: die Themen der Kunst, die Verfahren der Bilderzeugung, die ästhetischen Kategorien und das künstlerische Selbstverständnis. Früher und deutlicher als in anderen Kunstformen wird dieser Wandel am Medium der Zeichnung sichtbar. Sie veranschaulicht kreative Prozesse unmittelbar, reflektiert soziale Wirklichkeit, spielt mit dem Fragment und dem Atmosphärischen. Die Auswahl an 125 Originalwerken aus dem Berliner Kupferstichkabinett offenbart wesentliche Aspekte des Aufbruchs der klassischen Kunsttradition hin zur Moderne. Über die Mittel des Vergleichs und des Kontrasts werden gleichermaßen berühmte Ikonen wie noch nie gezeigte Meisterwerke des 19. Jahrhunderts in einen Dialog gesetzt: Pinselzeichnungen von Caspar David Friedrich, Carl Blechen oder Julius Schnorr von Carolsfeld treffen auf Strichzeichnungen von Friedrich Overbeck, Ferdinand Olivier, Karl Friedrich Schinkel und Wilhelm Leibl. Adolph Menzels hochvirtuose Gemälde auf Papier kontrastieren mit seinen monochrom verwischten Studienköpfen der späten Jahre unter völliger Auflösung der Linie. Und schließlich zeigen der spektakuläre Weltreisezyklus Eduard Hildebrandts und herausragende Arbeiten von Vincent van Gogh, Odilon Redon sowie Paul Signac internationale Aspekte der Zeichnung und ihre Entwicklung zur autonomen Kunstform.

Die holländischen Erfinder des Pagan Folk-Genres waren schon immer eine Besonderheit in der heutigen Musikszene: Sie verstehen die Musik als Hommage an die Natur, begreifen ihre Kompositionen als Lebenseinstellung und berühren mit einer intensiven Authentizität, die sich in jeder Note widerspiegelt. Genau diese Offenheit und mitreißende Lebensfreude ist es, die ihre Fans immer wieder in den Bann zieht. Längst schon haben sich Omnia aufgrund ihrer fesselnden, emotionalen und atemlosen Live-Shows einen einzigartigen Status erspielt. Nun präsentiert uns die niederländische Band das Resultat aus 15 Jahren Erfahrung und essentieller Spiellust: -Live On Earth-. Die erste Live-Platte in der Historie von Omnia - ein beeindruckender Querschnitt ihres Schaffens und 100 Prozent Paganfolk Music! Aufgenommen während der erfolgreichen -I don´t speak human-Clubtour im Frühjahr 2012 beinhaltet die CD das komplette Set - darunter alle große Hits der fünfköpfigen Formation und viele alte Songs in neuen, mitreißenden Versionen: Pagan Folk rocks!

Reprint aus: Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte; Heft 18/Halle 1904. Als Zentrum von Helmholtz Beschäftigung mit der Psychologie macht Conrat die Frage nach Natur und Entstehung der Sinneswahrnehmungen aus, die über bloß mechanisch-physiologische Tatsachen hinausgeht. Aus Conrats Einleitung: "Es empfiehlt sich, die eigenartige Doppelstellung unseres Forschers [Helmholtz] zur Psychologie im Auge zu behalten. Sofern sich die überwiegend theoretischen, systematischen, nach weiten Perspektiven und durchgreifenden Prinzipien verlangenden Bedürfnisse seiner wissenschaftlichen Natur regen, ist ihm die Psychologie eine erwünschte und notwendige Fortführung, eine abschließende Ergänzung der exakten, empirisch gesicherten Untersuchungen, die es als solche nicht über eine bloße Reihe, ein Chaos von Tatsachen bringen können. Insofern aber zugleich das Naturforschergewissen in ihm rege ist [.], ist er peinlich bemüht, das Sichere, empirisch Verbürgte, vom Unsicheren zu trennen". VII,278 Seiten, broschiert (Olms Verlag 1999) leichte Lagerspuren. Statt EUR 39,80. Gewicht: 310 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch

Neu -Die Bilder des gebürtigen Griechen und Wahl-Heidelbergers Wassili Lepanto berühren durch ihre reine klare Schönheit die Seele eines Jeden. Der Künstler versteht seine Landschaften als positive Utopien, seine Ausdrucksform der ökologischen Kunst strebt danach, dem Menschen die Natur wieder nahe zu bringen und ihn zu seinen kulturgeschichtlichen Wurzeln zurückzuführen. Die zahlreichen großformatigen Abbildungen der Werke Wassili Lepantos entführen den Leser in die Schönheit und Ordnung seiner gemalten Naturen. Eine Autobiographie erhellt die Motivation und Inspiration des Künstlers und lässt noch einen Schritt näher an die Werke herantreten. 168 pp. Deutsch

Neuware -Wie der Mensch die Erde prägt - packend dokumentiert von einem der weltbesten FotografenUnter Wissenschaftlern gilt es als erwiesen, dass unser Planet in eine neue Ära eingetreten ist: das Anthropozän. Das Handeln des Menschen bestimmt nun mehr als die Kräfte der Natur das Schicksal und das Erscheinungsbild der Erde. Human Planet ist eine visuelle Bestandsaufnahme unserer Erde von heute. In Steinmetz' Luftaufnahmen, aufgenommen aus Ultraleichtflugzeugen, Helikoptern und mit Drohnen, zeigt sich die Erde, wie wir sie geschaffen haben, wunderschön und hässlich, atemberaubend und alarmierend, faszinierend und überraschend. Beeindruckende Luftaufnahmen von Spitzenfotograf George Steinmetz (Die Wüsten von Oben).Steinmetz dokumentiert, wie der Mensch die Erde unter seinen Füßen unerbittlich neu gestaltet - um Häuser zu bauen, Wasser zu finden, Pflanzen zu kultivieren, Mineralien abzubauen, Energie zu erzeugen oder sogar Schönheit durch Kunst und Architektur zu schaffen, aber auch die raren Orte, an denen die Erde noch unberührt vom Menschen ist. Von den sich ausbreitenden Wüsten im Niger, wo einst fruchtbares Grasland war, über Megacitys wie Johannisburg, die tiefen Wunden, die der Abbau von Edelmetallen in die Landschaften Indonesiens reißt bis zu den schwimmenden Häusern Amsterdams und den Reisterrassen Chinas zeigt George Steinmetz in atemberaubenden Bildern, wie wir unseren Planet für uns nutzbar gemacht haben und ihn damit letztendlich zerstören. Seine beeindruckenden Luftaufnahmen werden begleitet durch fundierte Texte des preisgekrönten Wissenschaftsautors Andrew Revkin. Unser Planet verändert sich gerade so radikal wie noch nie zuvor in der Geschichte. In Human Planet lässt sich zum ersten Mal das neue Gesicht der Erde im ganzen Umfang erfahren.Ausgezeichnet als Wissensbuch des Jahres in der Kategorie 'Ästhetik' von bild der wissenschaft. 256 pp. Deutsch

Neu -Als Eremit blickt Hyperion auf sein Leben zurück. In Berührung gekommen mit der Liebe, geschlagen im Krieg, ins Exil gegangen und wieder zurückgekehrt, kämpfte er für seine Ideale und eine neue Gesellschaft - und scheiterte. Erst in der Einsamkeit der Natur gelingt es ihm, seinen Frieden mit sich und der Welt zu machen. Parabelhaft scheinen in Hyperions Schicksal universell menschliche Themen auf, die bis heute Gültigkeit haben. Der Briefroman verbindet Klassik mit Romantik, Philosophie mit Zeitkritik und gilt als Hölderlins berühmtestes Werk - ungekürzt gelesen von Jens Harzer und Doris Wolters. Deutsch

Es ist wohl wahr, daß Spinoza den Menschen als Teil der Natur bestimmt, aber es ist nicht wahr, daß er ihn deshalb als unselbständigen Teil einer Natur im Ganzen begreift. Die vorschnelle, aber verbreitete Meinung, Spinozas Philosophie sei als ein auf den Monismus der Substanz gegründetes deduktives System zu verstehen, beruht auf einer Fehldeutung seines Hauptwerkes, der Ethik. Sie ist vielmehr durch einen Perspektiven-Dualismus gekennzeichnet, der einen doppelten Ausgangspunkt hat: den Ausgang von Gott und den Ausgang vom Menschen. Der diese beiden Glieder verknüpfende Grundgedanke ist der einer durchgängigen Rationalität der Welt; dies ist ein eminent auf den Menschen bezogener Gedanke, da die Begreifbarkeit der Welt nur für ein Wesen von Interesse ist, das zu begreifen vermag. So notwendig Spinoza seiner Ethik die Theorie der Substanz voranstellen muß, so notwendig ist seine Philosophie andererseits eine Theorie des Menschen: der Mensch ist das ausgezeichnete endliche Wesen, das im Akt des Erkennens aus eigenem Können sein eigenes Sein bewahrt, d.h. seine Freiheit erfährt. - Diese These wird in der Vielfalt der Aspekte präsentiert und auf ihren Ertrag für eine Theorie des welthaft existierenden Menschen überprüft.

Die Untersuchung entwickelt hermeneutisch-phänomenologisch eine Antwort auf die Frage, wie die Lebenswelt als Natur erfahren wird. Sie zeigt, wie der Naturbegriff bei Kant, insbesondere in den mathematischen Grundsätzen der «Kritik der reinen Vernunft», verarmt und wie er sich schon bei Aristoteles verengt. Bei beiden eröffnet sich aber zugleich die Möglichkeit des Rückgangs zu einem ursprünglicheren Naturverständnis im frühgriechischen Denken von Anaximander und Heraklit. Diesen Rückgang realisiert eine Neuinterpretation der Kosmologie und Psychologie des Aristoteles im weiteren Verlauf der Arbeit. Das führt zu einer Phänomenologie der Erfahrung des «Elementaren», das wissenschaftsgeschichtlich in Gestalt der alten Elemente Feuer, Wasser, Erde, Luft in Erscheinung trat, aber eigentlich eine viel weitere Bedeutung hat, die in den sogenannten subjektlosen Sätzen zur Sprache kommt.

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Der legendäre Thot Hermes, genannt Hermes Trismegistos, der 'Dreimal Größte', gilt als Begründer der Alchemie, die einen Weg spiritueller Natur- und Kosmos-Erkenntnis darstellt. Mit Zarathustra, Pythagoras und Platon zählt er zu den großen Geisteslehrern des Abendlandes. In zahlreichen Lehrgesprächen hat der Eingeweihte Hermes Trismegistos seine Schüler Tat und Asclepius in die Mysterien der Natur, des Kosmos und des Gottes-Wissens eingeführt. In diesem Buch wird die gnostische Lehre des Hermes Trismegistos dargestellt, die unter der Devise stehen könnte: 'Wer sich selbst erkennt, der erkennt das All!' Nach einer Einführung in die Gedankenwelt der Hermetik bringt das Buch das gesamte Corpus Hermeticum in einer modernen deutschen Übersetzung, die dem esoterischen Charakter dieser Texte gerecht wird. 324 pp. Deutsch

Neuware -In diesem ersten Bilderbuch entdecken Guri undGura auf einem Waldspaziergang die Umweltund die Natur. Mit einem Weidenkorb wandernsie umher und sammeln Kastanien, Pilze undEicheln, als sie auf ein riesiges, rätselhaftes Eistoßen.Zu groß, um es fortzuschaffen, stellt sie derFund vor ungeahnte Schwierigkeiten, daraus eineleckere Speise zuzubereiten. Mit vielen gutenIdeen und noch mehr Arbeitseinsatz gelingt esden beiden Mäusen schließlich, einen enormenEierkuchen zu backen, der wiederum viel zugroß für die beiden pfiffigen und fleißigen Köcheist. Doch der leckere Duft zieht durch den Waldund lockt all die anderen Tiere herbei . welch eineGelegenheit, ein gemeinsames Fest zu feiern! 36 pp. Deutsch

Nach Abschluss der vierten Lieferung der Band II/2 aus der Feder von Werner H. Schmidt jetzt als Gesamtausgabe: Die Plagenerzahlungen proklamieren die Macht des einen Gottes uber die Natur auch im fremden Land.Trotz der "Verstockung" behalt der Pharao den freien Willen, wahlt von sich aus "Magier", Gegenspieler, die sich im Laufe der Handlung aber als unterlegen erweisen. In diesem Geschehen spiegelt sich auch eine Auseinandersetzung mit den Gottern Agyptens.Aus alttestamentlicher Uberlieferung, etwa vom Passa, ubernimmt christlicher Glaube die Bindung an die Geschichte: "zum Gedachtnis". Sind die sog. Identifikationsformeln "Das ist ..." Vorformen der Abendmahlsworte?Nach den verschiedenen Fassungen von Ex 14 fuhrt den Krieg Gott allein. Gottes Wirken und menschliches Handeln werden unterschieden.

Es ist wohl wahr, daß Spinoza den Menschen als Teil der Natur bestimmt, aber es ist nicht wahr, daß er ihn deshalb als unselbständigen Teil einer Natur im Ganzen begreift. Die vorschnelle, aber verbreitete Meinung, Spinozas Philosophie sei als ein auf den Monismus der Substanz gegründetes deduktives System zu verstehen, beruht auf einer Fehldeutung seines Hauptwerkes, der Ethik. Sie ist vielmehr durch einen Perspektiven-Dualismus gekennzeichnet, der einen doppelten Ausgangspunkt hat: den Ausgang von Gott und den Ausgang vom Menschen. Der diese beiden Glieder verknüpfende Grundgedanke ist der einer durchgängigen Rationalität der Welt; dies ist ein eminent auf den Menschen bezogener Gedanke, da die Begreifbarkeit der Welt nur für ein Wesen von Interesse ist, das zu begreifen vermag. So notwendig Spinoza seiner Ethik die Theorie der Substanz voranstellen muß, so notwendig ist seine Philosophie andererseits eine Theorie des Menschen: der Mensch ist das ausgezeichnete endliche Wesen, das im Akt des Erkennens aus eigenem Können sein eigenes Sein bewahrt, d.h. seine Freiheit erfährt. - Diese These wird in der Vielfalt der Aspekte präsentiert und auf ihren Ertrag für eine Theorie des welthaft existierenden Menschen überprüft.