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Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

May 2019 finally brings the groups self-titled debut album. To keep it traditional/old school without being stagnant and too conformative is a difficult art form but MYSTIK manages to stay away from all this and delivers a debut album full of classic metallic mayhem and at the same time keeping it fresh and potent! The band started out in 2016, releasing a demo tape limited to 300 copies during 2018 (these sold out in two weeks!) and has since gigged massively, building up a large following and

MYSTIK IS HAILED AS THE NEW HOPE WITHIN THE SWEDISH HEAVY/SPEED METAL MOVEMENT. May 2019 finally brings the groups self-titled debut album. To keep it traditional/old school without being stagnant and too conformative is a difficult art form but MYSTIK manages to stay away from all this and delivers a debut album full of classic metallic mayhem and at the same time keeping it fresh and potent! The band started out in 2016, releasing a demo tape limited to 300 copies during 2018 (these sold

Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

In dem vorliegenden Band werden verschiedene, an der Mystikforschung interessierte Disziplinen zusammengeführt, um kritisch Bilanz zu ziehen und Perspektiven der Weiterarbeit zu eröffnen. Als besonders attraktive Schwerpunkte der Tagung erwiesen sich die Themen der Frauenmystik, des Meister Eckhart und der Sprache und der Formen der Mystik, denen sich eine grundsätzliche Debatte über das Wesen des Mystischen und seiner Begriffsbestimmung anschloss.

Book is in Used-VeryGood condition. Pages and cover are clean and intact. Used items may not include supplementary materials such as CDs or access codes. May show signs of minor shelf wear and contain very limited notes and highlighting. 1.35

Neuware - Der zweite Band von Kurt Ruhs 'Geschichte der abendländischen Mystik' enthält die Darstellung der Frauenmystik des 12. und 13. Jahrhunderts und der fraziskanischen Mystik im ersten Jahrhundert des Minoritenordens. In diesen Bereichen wird die Mystik aufgrund gewandelter sozialer Strukturen und neuer Formen der Frömmigkeit überwiegend volkssprachig. Die personale Christusliebe und Christusnachfolge, die sich in der monastischen Spiritualität des 12. Jahrhunderts vollzogen hatte, erfaßt nun breite Schichten der Laienwelt im Aufbruch zu einem 'evangelischen' Leben in Armut, Demut und in der Sicherheit der Gottesliebe. Die Frauenmsytik wie die franziskanische Mystik beruhen auf dieser neu erfahrenen christlichen Lebensform.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Orig.-Leinen, Schutzumschlag, 547 S. mit 14 Abbildungen im Text; (beiliegend eine Rezension aus der FAZ); sehr gutes, sauberes Exemplar; 830 g

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

In dem vorliegenden Band werden verschiedene, an der Mystikforschung interessierte Disziplinen zusammengeführt, um kritisch Bilanz zu ziehen und Perspektiven der Weiterarbeit zu eröffnen. Als besonders attraktive Schwerpunkte der Tagung erwiesen sich die Themen der Frauenmystik, des Meister Eckhart und der Sprache und der Formen der Mystik, denen sich eine grundsätzliche Debatte über das Wesen des Mystischen und seiner Begriffsbestimmung anschloss.

382 S. Einband verblasst, Buchrücken etw. bestoßen, Buchschnitt etw. bestaubt // NOISBN NG016 9783416022767 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 790

Orig.-Leinen, Schutzumschlag; 534 S.; nahezu neuwertig; 800 g

451 S. Seele, Existenz, Leben ; Bd. 6. - Sehr gut erhaltenes Exemplar, lediglich am oberen Kaptal hinten eine ca. 4x2 mm große Fehlstelle des Überzugspapiers. - Verlagstext: "Der reduktive Zugang zur Selbstaffektion beruht bei Michel Henry, dem Begründer der Lebensphänomenologie, u.a. auf Meister Eckharts Ontologie und negativer Erkenntnislehre. Deshalb werden im I. Teil dieses Sammelbandes die entsprechenden Kapitel aus Henrys frühem Hauptwerk "L`Essence de la manifestation" in deutscher Übersetzung geboten. Darauf folgt im II. Teil die bisherige Rezeption dieses Eckhartverständnisses sowie im III. Teil eine allgemeinere Diskussion zentraler Eckhartaussagen über Ich, Gott, Nichts usw. seitens ausgewiesener Eckhartforscher. Im Zentrum steht dabei die Erkenntnis wie die Praxis des Lebens in philosophischer, mystischer, spiritueller und ethischer Hinsicht." - Vergriffen. ISBN: 9783495482889 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 800

Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

Neuware - Kurt Ruh legt mit der 'Geschichte der abendländischen Mystik' die Summe jahrzehntewährender Forschung zu diesem Thema vor. Im ersten Band stellt er die Mystik von der Spätantike bis zum 12. Jahrhundert dar. Er beginnt mit Dionysius Areopagita, dem 'Erzvater' abendländisch-christlicher Mystik, und führt über die lateinischen Kirchenväter, Augustinus an der Spitze, und über Johannes Eriugena, den Iren am Karolingerhof, zur Mönchstheologie und Spiritualität der Kartäuser, Zisterzienser und Viktoriner. Die monastische Mystik des Hochmittelalters bildet den Schwerpunkt dieses Bandes. Er erschließt damit die eigentlichen Fundamente der Mystik des Abendlandes und verfolgt die Entwicklung bis zur Schwelle der volkssprachlichen Mystik.

Aalen : Scientia Verlag,1966. Reprint 1941-edition. Original cloth binding. x,356 pp. (Forschungen zur Kirchen- und Geistesgeschichte, Band 21) Condition : new copy. ISBN 9783511004859. Keywords : MEDIEVAL STUDIES, mysticism

Neuware - Der Autor unternimmt den Versuch, die scheinbar disparaten Positionen und Denkfiguren des Gesamtwerkes des polnischen Philosophen Leszek Kolakowski als Entwurf einer Religionsphilosophie zu entziffern, deren Leitmotiv der »Dienst an der Würde des Menschen« ist. Im Mittelpunkt stehen hierbei die Neubestimmung des »Mythos«, der Rekurs auf die christliche Tradition sowie die spezifische Konstellation von »Skepsis« und »Mystik«.Heidrich zeigt mit seiner umfassenden Studie die innere Entwicklungslogik des Kolakowskischen Werkes von den fünfziger Jahren bis heute, sowie die politischen, philosophischen und theologischen Implikationen, die das kontroverse Oeuvre des polnischen Philosophen zu geben vermag.

Neuware - Der dritte Band von Kurth Ruhs 'Geschichte der abendländischen Mystik' ist in zwei Teile gegliedert. Er behandelt zunächst 'Die Grundlegung mystischer Theologie durch die Hochscholastik' und schafft damit die Voraussetzung zur Darstellung der 'Mystik des deutschen Predigerordens'. Schwerpunkte des ersten Teils sind die intensive Aufnahme des Neuplatonismus im 12. und 13. Jahrhundert und die Wirkung des Dionysius Aeropagita in der Hochscholastik. In der Darstellung folgen dann die großen Vertreter des Predigerordens, soweit sie an einer Ausformung der mystischen Theologie Anteil hatten: Albertus Magnus, Thomas von Aquin und Dietrich von Freiberg. Im zweiten Teil stellt Kurt Ruh mit den Werken Meister Eckharts, Heinrich Seues und Johannes Taulers den Höhepunkt der deutschsprachigen Mystik des Mittelalters dar.

Neuware - Im vierten Band seines bedeutenden Lebenswerks 'Geschichte der abendländischen Mystik' widmet sich Kurt Ruh der niederländischen Mystik des 14. bis 16. Jahrhunderts. Die niederländische Mystik, die hier zum ersten Mal in deutscher Darstellung vorliegt, ist einzigartig in ihrer Vielfalt und Hochgestimmtheit, in ihrem Traditionsbewußtsein wie in ihren Innovationen. Der Band ist in vier Teile gegliedert. Der erste, umfangreichste, stellt die Mystik der Augustinerprobstei Groenendaal im Sonienwald bei Brüssel vor. Groenendaal war ungefähr 80 Jahre lang der bedeutendste Ort mystischer Spiritualität in den alten Niederlanden. Der zweite Teil, der Devotio Moderna gewidmet, beschränkt sich auf die Hauptgestalten, den Begründer Geert Grote, sodann Zerbolt van Zutphen, Hendrik Mande, Thomas a Kempis, dem die berühmte Imitatio Christi wohl zu Recht zugeschrieben wird. Auch die Franziskanermystik, die im dritten Teil dargestellt wird, erhält im späten 15. und in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts einen neuen Aufschwung mit Jan Brugman, dem bedeutendsten Kopf der Gruppe. Besonders interessant ist die späte Frauenmystik, die im vierten Teil gewürdigt wird. Sie knüpft keineswegs an die alte Frauenmystik mit Hadewijch und Beatrijs van Nazareth an, sondern an die Groenendaaler und deutsche Mystik und ist alles andere als Herbst des Mittelalters.