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“Manifest der Kommunistischen Partei” was first published in German in 1848 and instantly became a rallying call for revolutionaries across the whole of Europe. Eventually its impact spread to all parts of the globe, influencing leaders on every continent. Here, the original German is presented side by side with Moore's official English version from 1888.Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des Kommunismus.A spectre is haunting Europe – the spectre of communism.

Unread book in perfect condition.

German language. 8.66x5.71x1.34 inches. In Stock.

La Freiheit Des Geistes Die Partei - LP 4047179863315

The Communist Manifesto (officially Manifesto of the Communist Party) is an 1848 political manifesto by German philosophers Karl Marx and Friedrich Engels that laid out the programme of the Communist League. Originally published in German (as Manifest der kommunistischen Partei) just as the revolutions of 1848 began to erupt, the Manifesto has since been recognized as one of the world's most influential political manuscripts. It presents an analytical approach to the class struggle (historical and present) and the problems of capitalism and the capitalist mode of production, rather than a prediction of Communism's potential future forms.The Communist Manifesto contains Marx and Engels' theories about the nature of society and politics, that in their own words, "The history of all hitherto existing society is the history of class struggles". It also briefly features their ideas for how the capitalist society of the time would eventually be replaced by socialism, and then finally Communism.

Die Kreisleiter der NSDAP waren nach den Gauleitern die wichtigsten Repräsentanten des NS-Regimes auf regionaler Ebene. Trotzdem wurde den Vertretern dieser Gruppe, die im Stab des "Stellvertreters des Führers" sogar als "die entscheidenden Schlüsselstellen der Partei" galten, bisher in der Forschung nur geringes Interesse entgegengebracht. Am Beispiel des Gaues Weser-Ems, der den heutigen niedersächsischen Regierungsbezirk Weser-Ems sowie die Stadt Bremen umfasst, wird hier die Rekrutierung und praktische Tätigkeit der Kreisleiter näher untersucht. Dabei zeigt sich zum einen, dass die Kreisleiter keineswegs die in der NS-Propaganda dargestellte "braune Elite" waren: einige waren erst am 1. Mai 1933 in die NSDAP eingetreten und gehörten somit zur verachteten Kategorie der "Maiglöckchen"; andere waren vorbestraft oder begingen als Kreisleiter Unterschlagungen an Parteigeldern; einer stellte sich nach Übernahme des Kreisleiteramtes gar als Halbjude heraus, woraufhin er zwar das Kreisleiteramt verlor, aber auf persönliche Anweisung Adolf Hitlers in der NSDAP verbleiben konnte. Zum anderen zeigt sich, dass die Übertragung des Begriffes von der "nationalsozialistischen Polykratie" auf die Kreisebene nicht haltbar ist. Die alltägliche Zusammenarbeit zwischen Landrat und Kreisleiter der NSDAP war nicht geprägt von permanenten Machtkämpfen, sondern eher vom Desinteresse der Kreisleiter an der täglichen Verwaltungsarbeit. Wo also in der Tat Übergriffe des Kreisleiters auf die staatliche Verwaltung stattfanden, lagen die Ursachen in den handelnden Personen, nicht im politischen System des Dritten Reiches. Der Polykratiebegriff muss somit in der Geschichtswissenschaft neu überdacht werden.

A perfect reproduction of the actual handbook distributed by the Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei (NSDAP or National Socialist German Worker Party) to each new enrollee in the Nazi Party during the early 1940s. This 144 page book contains an English translation.

Die Kreisleiter der NSDAP waren nach den Gauleitern die wichtigsten Repräsentanten des NS-Regimes auf regionaler Ebene. Trotzdem wurde den Vertretern dieser Gruppe, die im Stab des "Stellvertreters des Führers" sogar als "die entscheidenden Schlüsselstellen der Partei" galten, bisher in der Forschung nur geringes Interesse entgegengebracht. Am Beispiel des Gaues Weser-Ems, der den heutigen niedersächsischen Regierungsbezirk Weser-Ems sowie die Stadt Bremen umfasst, wird hier die Rekrutierung und praktische Tätigkeit der Kreisleiter näher untersucht. Dabei zeigt sich zum einen, dass die Kreisleiter keineswegs die in der NS-Propaganda dargestellte "braune Elite" waren: einige waren erst am 1. Mai 1933 in die NSDAP eingetreten und gehörten somit zur verachteten Kategorie der "Maiglöckchen"; andere waren vorbestraft oder begingen als Kreisleiter Unterschlagungen an Parteigeldern; einer stellte sich nach Übernahme des Kreisleiteramtes gar als Halbjude heraus, woraufhin er zwar das Kreisleiteramt verlor, aber auf persönliche Anweisung Adolf Hitlers in der NSDAP verbleiben konnte. Zum anderen zeigt sich, dass die Übertragung des Begriffes von der "nationalsozialistischen Polykratie" auf die Kreisebene nicht haltbar ist. Die alltägliche Zusammenarbeit zwischen Landrat und Kreisleiter der NSDAP war nicht geprägt von permanenten Machtkämpfen, sondern eher vom Desinteresse der Kreisleiter an der täglichen Verwaltungsarbeit. Wo also in der Tat Übergriffe des Kreisleiters auf die staatliche Verwaltung stattfanden, lagen die Ursachen in den handelnden Personen, nicht im politischen System des Dritten Reiches. Der Polykratiebegriff muss somit in der Geschichtswissenschaft neu überdacht werden.

Neuware -Für Wilhelm Hopf war das Jahr 1866 das Jahr, das sein Leben prägte. Seine Heimat Kurhessen wurde von den Preußen annektiert. Aus politischen und kirchlichen Gründen engagierte er sich gegen Preußen und für die Wiedererrichtung der 'gottgewollten Ordnung'. Er war Mitbegründer einer kleinen Partei, die sich Rechtspartei nannte. Es ging um die Wiederherstellung des Rechts, der Eigenstaatlichkeit des Kurfürstentums Hessen-Kassel. Sein wesentliches Engagement widmete er allerdings den 'Hessischen Blättern', die von 1872 - 1921, bis zu seinem Tod, also fast 50 Jahre, erschienen. Es handelt sich dabei um ein kleines antipreußisches Blatt, das sich, wie alles Antipreußisch-Oppositionelle, der Beobachtung der nun preußischen Behörden ausgesetzt sah. Das Projekt war darauf ausgerichtet, die preußische Herrschaft zu delegitimieren, mehr noch, sie zu beseitigen. Interessanterweise funktionierte im kaiserlichen Deutschland der Rechtsstaat durchaus. Auch wennWilhelm Hopf einmal in Festungshaft kam, da er den Autor eines Artikels nicht nannte, so obsiegte er doch in den zahlreichen juristischen Auseinandersetzungen. Bezüge zur Gegenwart sind erkennbar. Wenn ein Staatsanwalt dem Angeklagten Hopf ans Herz legte: 'nicht durch derartige Erschütterungen der preußischen Autorität der Sozialdemokratie Wasser auf die Mühlen zu liefern, welche in 20 Jahren, wo die Hessische Rechtspartei nicht mehr existieren werde, zu einer für alle anderen furchtbaren Macht geworden sein dürfte', so kommt einem dies bekannt vor. 320 pp. Deutsch

THE COMMUNIST MANIFESTO (originally Manifesto of the Communist Party) is an 1848 political pamphlet by German philosophers Karl Marx and Friedrich Engels. Commissioned by the Communist League and originally published in London (in the German language as Manifest der kommunistischen Partei) just as the revolutions of 1848 began to erupt, the Manifesto was later recognised as one of the world's most influential political manuscripts. It presents an analytical approach to the class struggle (historical and then-present) and the problems of capitalism and the capitalist mode of production, rather than a prediction of communism's potential future forms. It summarises Marx and Engels' theories about the nature of society and politics, that in their own words, "The history of all hitherto existing society is the history of class struggles." It also briefly features their ideas for how the capitalist society of the time would eventually be replaced by socialism, and then finally communism. (more on www.wisehouse-publishing.com)

Neuware - Der kürzeste Witz, der im Frühjahr 2021 im politischen Berlin erzählt wurde, ging so: 'Olaf Scholz wird Bundeskanzler.'Im Winter des Jahres wurde er es tatsächlich.Dies ist die Geschichte eines Politikers, der belächelt und als Scholzomat verspottet wurde, den die eigene Partei lange nicht geliebt hat und der trotzdem fest daran glaubte, eines Tages Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland zu werden. Die Scholz-Story hat auch deshalb etwas Unglaubliches, weil 2021 alles genauso gekommen ist, wie Olaf Scholz es vorhergesagt hat - und zwar schon 2018 .