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Der Rest ist Österreich soll Frankreichs Ministerpräsident Georges Clemenceau 1919 beim Vertrag von Saint-Germain, in dem Österreichs Grenzen festgelegt wurden, höhnisch gesagt haben. Der Rest von vielen Jahrhunderten Habsburger-Herrlichkeit war also das kleine Österreich. Der kleine Staat mit einer hungernden Bevölkerung durfte nicht einmal seinen selbstgewählten Namen Deutschösterreich behalten und niemand sah wirklich eine Zukunft für ihn. Nach dem bis dahin größten Krieg der Geschichte, dem Ersten Weltkrieg, war die Welt in Unordnung geraten und die Verhältnisse sollten letztlich zu einem noch größeren Krieg führen. Dazwischen schlingerte die Erste Republik dahin, geprägt von scheinbar unlösbaren Problemen und Zerrissen vom gegenseitigen Hass der politischen Parteien. So wie Kaiser Karl I. während der letzten Kriegsjahre beim Versuch der Rettung des zerfallenden Habsburgerreiches versagt hatte, so sollten letztlich auch die politischen Führer der Ersten Republik dabei versagen, dem kleinen Land den Weg in eine erfolgversprechende Zukunft zu ermöglichen. Es musste erst zur Auslöschung Österreichs und einem fast apokalyptischen Krieg kommen, ehe man bereit war, aus den früheren Fehlern zu lernen.

Angst vor der Welt oder Vertrauen in die Weltzwischen diesen beiden Polen bewegt sich jeder Mensch, ein Leben lang. Die Kluft zwischen Ich und Welt ist unüberbrückbar, denn die wird von der Reflexion gesetzt. Von der Antike bis in unser Jahrhundert mühte sich das philosophische Nachdenken um die Frage, wie der gebrochene Weltbezug beschrieben, durch welche gedanklichen Brücken er bezwungen werden kann und welche Folgen daraus zu ziehen sind. Im Rückblick auf diese lange philosophische Anstrengung erfährt man die Tiefe der menschlichen Haltlosigkeit und versteht den Ernst, mit dem um Halt im oszillierenden Verhältnis vom Ich und Welt gerungen wurde. Walter Schulz führt dem Leser die gedanklichen Kreise eindringlich vor Augen, in denen Philosophen die menschliche Existenz in der fremden Welt auszuschreiten wußten. Über den Autor: Walter Schulz, 1912 in Gnadenfeld/Oberschlesien geboren. Studium der Philosophie, der Evangelischen Theologie und der Klassischen Philologie in Marburg, Breslau und Leipzig. Ab 1955 ordentlicher Professor für Philosophie. Walter Schulz starb am 13. Juni 2000 in Tübingen. Der gebrochene Weltbezug Aufsätze zur Geschichte der Philosophie und zur Analyse der Gegenwart Prof. Walter Schulz In deutscher Sprache. 286 pages.

Gebundene Ausgabe. --- Ungelesenes TOP ***** Exemplar einer ehemaligen Bibliothek: Signatur auf dem Buchrücken, kleiner Stempel, Einband erhalten und makellos --- INGARDIO - Ihr privater Buchversand für Religion und Theologie: Alle Bücher geprüft und in angegebenem Zustand. Abweichende Auflage ist möglich. Das komplette Buchangebot finden Sie auf

Die arabische Dialektologie kann in den deutschsprachigen Landern auf eine lange Tradition zuruckblicken, und so ist es wohl kein Zufall, dass diese erste zusammenfassende Darstellung der arabischen Dialekte uberwiegend von deutschen Fachgelehrten geschrieben worden ist. Das Handbuch verfolgt mehrere Ziele: Es soll den Stand der arabischen Dialektologie zu Beginn der 1980er-Jahre zusammenfassend darstellen und somit als Referenzwerk dienen, gleichzeitig aber auch als Hilfsmittel fur den fortgeschrittenen akademischen Unterricht verwendbar sein. Dem an diesen Forschungsgebiet interessierten Arabisten soll eine solide Basis von Fakten in ihrem systematischen und regionalen Zusammenhang geboten werden, auf der er seine eigenen Studien aufbauen kann. Schliesslich will die Darstellung auch die zur damaligen Zeit weissen Flecken auf der Landkarte der arabischen Dialekte sichtbar werden lassen.

Anpassung im Leben ist alles, weiß Inge Lohmark. Schließlich unterrichtet sie seit mehr als dreißig Jahren Biologie. In einer Stadt im hinteren Vorpommern. Dass ihre Schule in vier Jahren geschlossen werden soll, ist nicht zu ändern - die Stadt schrumpft, es fehlt an Kindern. Aber noch vertreibt Inge Lohmark, Lehrerin vom alten Schlag, mit ihrem Starrsinn alles Störende. Als sie schließlich Gefühle für eine Schülerin entwickelt und ihr Weltbild ins Wanken gerät, versucht sie in immer absonderlicheren Einfällen zu retten, was nicht mehr zu retten ist. Judith Schalanskys Bildungsroman wurde 2011 zum großen Presseund Publikumserfolg. Kritikerinnen und Kritiker bejubelten den »besten Roman des Jahres« und die Leserinnen und Leser machten ihn zum Bestseller. Schauplatz der Geschichte ist eine der irrwitzigsten Anstalten der Welt: die Schule.

48 S. Gebrauchtes Exemplar in sehr gutem Zustand. KEINE Eintragungen/Markierungen. Wie alle Drachen seines Alters soll Theodor lernen, wie man fliegt und Feuer speit. Aber Theodor ist nicht wie all die anderen: Statt zu fliegen, stapft er zu Fuß zur Schule. Statt Feuer zu speien und seine Schulhefte zu verbrennen, füllt er sie lieber mit Gedichten. Ständig wird Theodor wegen seiner riesigen Flügel und seiner übergroßen Füße von den anderen Drachenschülern gehänselt. Was soll er bloß tun? Es scheint niemanden zu geben, der ihm helfen könnte und ihn so akzeptiert, wie er ist. Doch als er schon fast jede Hoffnung aufgegeben hat, lernt er, dass eine vermeintliche Schwäche zur größten Stärke werden kann! - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 839

Neuware -Anpassung ist alles, weiß Inge Lohmark. Schließlich unterrichtet sie seit mehr als dreißig Jahren Biologie. Daß ihre Schule in vier Jahren geschlossen werden soll, ist nicht zu ändern - in der schrumpfenden Kreisstadt im vorpommerschen Hinterland fehlt es an Kindern. Lohmarks Mann, der zu DDR-Zeiten Kühe besamt hat, züchtet nun Strauße, ihre Tochter Claudia ist vor Jahren in die USA gegangen und hat nicht vor, Kinder in die Welt zu setzen. Alle verweigern sich dem Lauf der Natur, den Inge Lohmark tagtäglich im Unterricht beschwört. Als sie Gefühle für eine Schülerin der 9. Klasse entwickelt, die über die übliche Haßliebe für die Jugend hinausgehen, gerät ihr biologistisches Weltbild ins Wanken. Mit immer absonderlicheren Einfällen versucht sie zu retten, was nicht mehr zu retten ist.Nach dem gefeierten »Atlas der abgelegenen Inseln« schreibt Judith Schalansky einen Roman. Darin kämpft eine Biologielehrerin für die Einhaltung der Naturgesetze, verrenkt sich den Hals nach unerreichbaren Früchten und fällt am Ende vom Glauben an Gott Darwin ab. Schauplatz der Geschichte ist eine der irrwitzigsten Anstalten dieser Welt: die Schule. 224 pp. Deutsch

Die arabische Dialektologie kann in den deutschsprachigen Landern auf eine lange Tradition zuruckblicken, und so ist es wohl kein Zufall, dass diese erste zusammenfassende Darstellung der arabischen Dialekte uberwiegend von deutschen Fachgelehrten geschrieben worden ist. Das Handbuch verfolgt mehrere Ziele: Es soll den Stand der arabischen Dialektologie zu Beginn der 1980er-Jahre zusammenfassend darstellen und somit als Referenzwerk dienen, gleichzeitig aber auch als Hilfsmittel fur den fortgeschrittenen akademischen Unterricht verwendbar sein. Dem an diesen Forschungsgebiet interessierten Arabisten soll eine solide Basis von Fakten in ihrem systematischen und regionalen Zusammenhang geboten werden, auf der er seine eigenen Studien aufbauen kann. Schliesslich will die Darstellung auch die zur damaligen Zeit weissen Flecken auf der Landkarte der arabischen Dialekte sichtbar werden lassen.

Die Aufgabe, eine Grammatik zu schreiben, stellt nach wie vor ein schwieriges Unterfangen dar. Es stellt sich dabei die Frage, ob es legitim und effektiv ist, in die Sprachentwicklung einzugreifen oder ob die Aufgabe des Grammatikers sich darauf beschränken soll, den usus zu beschreiben und ihn positiv zu belegen. Eine rein objektive Beschreibung des Sprachgebrauchs wird auch dadurch erschwert, daß die Grenze zwischen Präskription und Deskription fließend ist. Die Grundlage dieser Arbeit bildet die Analyse von Correas’ Grammatik Arte de la lengua Española Castellana (1625). Anhand einer vergleichenden Methode werden Correas’ Normkonzeption und seine Position innerhalb der verschiedenen jeweils orthographischen und grammatischen Theorien annähernd definiert. Die zahlreichen Stellungnahmen des Autors zu den verschiedenen Varianten des Sprachgebrauchs und sein Verständnis von Sprache als einer Vielfalt von Normen und Varianten innerhalb eines einheitlichen Systems bringen seine grundsätzlich deskriptive Sichtweise zum Ausdruck. Für ihn gilt der tatsächliche Sprachgebrauch als verbindlich: «mas no vamos à sutilizar la Gramatica que avia de ser, sino à dezir con Ilaneza lo que es, i se usa» (Correas 1625/1954: 174).

Der bekannte Autor H. Pietschmann wendet sich mit diesem Buch an Physiklehrer an höheren Schulen und an Physikstudenten im Anschluß an deren Grundausbildung. Quantenmechanik entzieht sich der Anschaulichkeit, wie wir sie von der klassischen Physik her kennen, aber - und das ist das Kernthema des Buchs - man kann sie sehr wohl verstehen. H. Pietschmann gelingt es, dies mit einfachen Mitteln zu erreichen, und damit gibt er Lehrerinnen und Lehrern eine Unterrichtshilfe und Studenten eine Einführung in die anspruchsvollen Hochschultexte an die Hand. Die mathematische Behandlung spielt keine zentrale Rolle, vielmehr wird versucht, der Interpretation und dem Denken in quantenmechanischen Kategorien breiten Raum zu geben. Behandelt werden z.B. die Quantenhypothese unter Einbeziehung der Geschichte dieses Konzepts, die Schrödingertheorie, die Interpretation der Wellenfunktion und der Messprozess, die Ein- und Mehrelektronenatome sowie Fragen der Zeitabhängigkeit.

Heideggers Der Ursprung des Kunstwerks ist einer der wichtigsten Beitrage zur philosophischen Asthetik, zudem ein Schlusseltext fur Heideggers gesamtes Denken. Aber nicht ganz zu Unrecht gilt die Lekture bei Studierenden und Anfangern im Denken Heideggers als schwierig. Dieser Band soll das Verstandnis des Kunstwerkaufsatzes anleiten und erleichtern: In 18 Beitragen stellen die Autoren in ihren Interpretationen die Grundgedanken und philosophischen sowie literarischen Quellen des Textes vor, verorten ihn in Heideggers Werk und und skizzieren seine philosophische Wirkung. Dieser erste kooperative Kommentar zum Kunstwerkaufsatz schliesst an das Vorwissen und die Interessen seiner Leser in vielerlei Hinsichten an, ermoglicht so einen leichteren Einstieg in die Lekture und erschliesst den Text aus verschiedenen Perspektiven der Philosophie und der Kunstwissenschaft. Einen ersten Schwerpunkt bilden dabei thematische Einfuhrungen, die das Verhaltnis von Kunstwerken zu anderen Dingen, zur Technik, zur Natur, zu Wahrheit und Geschichte bestimmen. So erlautern die Beitrage Heideggers Bestimmung der Gestalt von Kunstwerken und seine These vom Vorrang der Dichtung. Ein zweiter Teil geht den Quellen des Kunstwerkaufsatzes in der Philosophie (Aristoteles, Heraklit, Hegel) und in der Literatur (Holderlin, Meyer, Rilke) nach. Ein dritter Teil erlautert, wie Der Ursprung des Kunstwerks Heideggers eigenes Denken beeinflusst: seine Auseinandersetzung mit Nietzsche, seine Faszination fur Paul Klee, sein nachdenken uber Phanomenologie und uber Sprache. Ein vierter Teil schliesslich ist der Wirkung von Heideggers Text auf andere Autoren gewidmet: Adorno, die franzosische Phanomenologie (Levinas, Derrida u.a.) sowie Gadamer und andere Autoren der hermeneutischen Tradition (Sallis, Figal).

Euphemia, wortlich "die gute Rede", ist der Versuch, durch Sprache die Realitat zu manipulieren. Die Verwendung 'guter' Worte soll, zumal in rituellen Situationen, bei Gebeten oder Opferzeremonien, Gluck verheissen, die Wirklichkeit soll sich der Rede angleichen. Im Gegenzug gilt die Forderung nach euphemia jedoch auch der Abwehr der 'schlechten', ungluckverheissenden Rede, die durch die gute Rede annulliert, zum Schweigen gebracht werden soll. Das verbreitete Verstandnis dieses Phanomens als 'heiliges' oder 'andachtiges' Schweigen ist allzusehr durch christliche Vorstellungen gepragt und kann die kulturelle Reichweite der flexiblen Redeordnung, die euphemia etabliert, nicht erfassen. Im Spannungsfeld von Sprachmagie und rhetorischem Euphemismus untersucht die vorliegende Studie in literarischen und philosophischen Texten der griechischen Antike den doppelten Diskurs, den euphemia markiert: das Zugleich von Reden und Schweigen, das Verschwiegene als die andere Seite des Ausgesprochenen. Euphemia verweist somit auf die Grenze zwischen dem sozial Vertraglichen und dem gesellschaftlichen Tabu. Entlang dieser Grenze treten diejenigen kulturellen Felder in den Blick, die durch eine euphemistische Redeordnung kontrolliert und beschonigt werden mussen: der Tod, das Opfer oder die Unreinheit. Das Buch versammelt Lekturen zu Homer, Hesiod, Pindar, den Dramatikern des 5. Jahrhunderts sowie zu Platon.

Das Markusevangelium ist als altestes Evangelium das Fundament dessen, was uber die Jahrhunderte von Jesus von Nazaret erzahlt werden konnte. Der vorliegende Kommentar enthalt Grundwissen und macht gleichzeitig den aktuellen Forschungsstand zum Markusevangelium zuganglich. Es soll transparent bleiben, was in der Forschung kontrovers diskutiert wird. Deshalb wird darauf verzichtet, uneindeutige Textpassagen zu vereindeutigen. Die Ubersetzung fuhrt auch Personen ohne Griechischkenntnisse moglichst nahe an den griechischen Text heran und ermoglicht der Leserschaft so, eigene Hypothesen zu entwickeln und Entdeckungen zu machen an einem Text der in einer Krisensituation entstanden ist. Schwierige Stellen und Leerstellen fordern zur Interpretation heraus. Die Sinnfindung verbleibt bei den Lesenden.

In diesem "Unterhaltungsroman", der niemanden unterhalten kann oder soll, geht es um den obersteirischen Gendarm Kurt Janisch, der "besessen" von Gier ist -- der Gier nach Frauen, der Gier nach Besitz, der Gier nach Häusern. Seine Realität besteht aus drei Ebenen: seiner Ehefrau, seinem Opfer Gerti, der Städterin, die aufs Land gezogen ist, und deren Haus er unbedingt besitzen möchte und der 16-jährigen Gabi, die zwar kein Haus, aber ungenutzte Räume in sich birgt. Da diese "Dreigleisigkeit" auf Dauer nicht gut gehen kann, greift er zur brutalsten aller Möglichkeiten: Er bringt die junge Gabi um und versenkt sie im Baggerteich. Ineinander und miteinander verwoben sind die Erzählstränge -- die erzählenden Personen wechseln ständig oder die Erzählerin greift ein -- ohne Rücksicht auf den Leser. Erzählt wird eine Geschichte der Brutalität, der "Gier", der Vereinnahmung bis zum Tod. Wobei sich diese beiden Begriffe -- Frauen und Häuser -- derart ineinander verweben und zu a

Heideggers Der Ursprung des Kunstwerks ist einer der wichtigsten Beitrage zur philosophischen Asthetik, zudem ein Schlusseltext fur Heideggers gesamtes Denken. Aber nicht ganz zu Unrecht gilt die Lekture bei Studierenden und Anfangern im Denken Heideggers als schwierig. Dieser Band soll das Verstandnis des Kunstwerkaufsatzes anleiten und erleichtern: In 18 Beitragen stellen die Autoren in ihren Interpretationen die Grundgedanken und philosophischen sowie literarischen Quellen des Textes vor, verorten ihn in Heideggers Werk und und skizzieren seine philosophische Wirkung. Dieser erste kooperative Kommentar zum Kunstwerkaufsatz schliesst an das Vorwissen und die Interessen seiner Leser in vielerlei Hinsichten an, ermoglicht so einen leichteren Einstieg in die Lekture und erschliesst den Text aus verschiedenen Perspektiven der Philosophie und der Kunstwissenschaft. Einen ersten Schwerpunkt bilden dabei thematische Einfuhrungen, die das Verhaltnis von Kunstwerken zu anderen Dingen, zur Technik, zur Natur, zu Wahrheit und Geschichte bestimmen. So erlautern die Beitrage Heideggers Bestimmung der Gestalt von Kunstwerken und seine These vom Vorrang der Dichtung. Ein zweiter Teil geht den Quellen des Kunstwerkaufsatzes in der Philosophie (Aristoteles, Heraklit, Hegel) und in der Literatur (Holderlin, Meyer, Rilke) nach. Ein dritter Teil erlautert, wie Der Ursprung des Kunstwerks Heideggers eigenes Denken beeinflusst: seine Auseinandersetzung mit Nietzsche, seine Faszination fur Paul Klee, sein nachdenken uber Phanomenologie und uber Sprache. Ein vierter Teil schliesslich ist der Wirkung von Heideggers Text auf andere Autoren gewidmet: Adorno, die franzosische Phanomenologie (Levinas, Derrida u.a.) sowie Gadamer und andere Autoren der hermeneutischen Tradition (Sallis, Figal).

Das Markusevangelium ist als altestes Evangelium das Fundament dessen, was uber die Jahrhunderte von Jesus von Nazaret erzahlt werden konnte. Der vorliegende Kommentar enthalt Grundwissen und macht gleichzeitig den aktuellen Forschungsstand zum Markusevangelium zuganglich. Es soll transparent bleiben, was in der Forschung kontrovers diskutiert wird. Deshalb wird darauf verzichtet, uneindeutige Textpassagen zu vereindeutigen. Die Ubersetzung fuhrt auch Personen ohne Griechischkenntnisse moglichst nahe an den griechischen Text heran und ermoglicht der Leserschaft so, eigene Hypothesen zu entwickeln und Entdeckungen zu machen an einem Text der in einer Krisensituation entstanden ist. Schwierige Stellen und Leerstellen fordern zur Interpretation heraus. Die Sinnfindung verbleibt bei den Lesenden.

Miriam Biernoth zeigt auf, wie Mitarbeiterverhalten die Arbeitgebermarke stärken kann und mit welchen Konzepten, Strategien und Lösungen Krankenhäuser versuchen, dem Fachkräftemangel im Gesundheitswesen entgegenzutreten. Ziel der Arbeit ist eine empirische IST-Analyse zur Bedeutung des Employer- und Behavioral Branding in ausgewählten Krankenhäusern der Deutschschweiz, sowie das Herausarbeiten von Faktoren, die sich diesbezüglich bereits bewährt haben oder bisher gar keine Beachtung fanden. Die Autorin berücksichtigt die Aspekte des soziodemographischen Wandels, der Führungs- und Unternehmenskultur, Kommunikation, Markenführung und des Personalmanagements. 

Miriam Biernoth zeigt auf, wie Mitarbeiterverhalten die Arbeitgebermarke stärken kann und mit welchen Konzepten, Strategien und Lösungen Krankenhäuser versuchen, dem Fachkräftemangel im Gesundheitswesen entgegenzutreten. Ziel der Arbeit ist eine empirische IST-Analyse zur Bedeutung des Employer- und Behavioral Branding in ausgewählten Krankenhäusern der Deutschschweiz, sowie das Herausarbeiten von Faktoren, die sich diesbezüglich bereits bewährt haben oder bisher gar keine Beachtung fanden. Die Autorin berücksichtigt die Aspekte des soziodemographischen Wandels, der Führungs- und Unternehmenskultur, Kommunikation, Markenführung und des Personalmanagements. 

Die Untersuchung geht der Frage nach, wie effektiv der gerichtliche Rechtsschutz für Strafgefangene ist. Mittels quantitativer und qualitativer Analyse werden exemplarisch die Hindernisse für einen effektiven Rechtsschutz in totalen Institutionen aufgezeigt und vor allem die behördlichen Strategien der Behinderung und Verhinderung von Gefangenenbeschwerden dargestellt. Die Untersuchung schließt mit kriminalpolitischen Vorschlägen zur Verbesserung der negativen Rechtsschutzbilanz.

Neuware -Die »Sustainability Zeroline« ist die erste scharfe Benchmark für Nachhaltigkeit. Sie setzt einen klaren Impuls, Zukunftsfähigkeit konsequent neu, lebensdienlich, zu denken und ökonomisch zu realisieren. Aus der Analyse der ökologischen und sozioökonomischen Effekte einer lebensverzehrenden Wirtschaft folgt die Notwendigkeit zur Neukultivierung des Wechselspiels von Menschheit und Natur. Praktisch wirksam wird das Dilemma von Expansionsdenken und ökologischen Grenzen im Konflikt zwischen Privatgütern und Commons.Im weit gespannten Bogen lässt der Geograph J. Daniel Dahm aus dem planetaren Biogeosystem die Anthroposphäre aufsteigen. Bildhaft mit zahlreichen Beispielen, entfaltet sich aus dem Kosmos menschlicher Vorstellungen und Traditionen ein neuer Blick auf das Mensch-Natur-Verhältnis, und mündet in eine neue, normative Orientierung für unsere Zukunft und als Handlungsnorm für Politik und Ökonomie. Für alle, die sich ernsthaft mit Nachhaltigkeit befassen, ob als interessierte Bürger\*innen, ob aus Politik und Wirtschaft oder als Journalist\*innen, ist der Band eine Pflichtlektüre. 204 pp. Deutsch