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Von Lukas Cranach dem Alteren, der seine Generationsgenossen Grunewald, Durer, Burgkmair und andere bei weitem uberlebte und bis in seine letzten Lebensjahre produktiv blieb, tauchen noch in unseren Tagen immer wieder bedeutende Werke aus Privatbesitz auf, die nie publiziert worden sind. Die beiden ersten Teile der vorliegenden Studie widmen sich drei neu bekannt gewordenen Tafelbildern Cranachs aus der Zeit um 1530. Sowohl eine kuhne Darstellung des von 'Phyllis' gerittenen, auf allen Vieren kriechenden Philosophen Aristoteles, dessen Weisheit von der Schonen unversehens ausser Kurs gesetzt wurde, als auch zwei einschmeichelnde Bilder der Venus mit Amor als Honigdieb stellen nicht zuletzt Fragen nach Ikonographie und geistigen Voraussetzungen. Im dritten und vierten Teil des Buches dominieren allgemeinhistorische Aspekte. Warum reiste der kursachsische Hofmaler Cranach 1508 in die Niederlande zu Kaiser Maximilian und an den Hof der Margarete von Osterreich? Im Museum von Warschau befindet sich eine grossformatige und qualitatvolle Tafel aus der Zeit gegen 1530, welche die 1514 bei Orsza geschlagene Schlacht der Polen und Litauer gegen die trotz grosser Ubermacht unterliegenden Russen darstellt. Wer hat dieses spektakulare Schlachtengemalde geschaffen? Man hat das Bild bisher fur ein Werk der Cranachschule gehalten. Der polnische Hofmaler Hans Durer, Bruder des beruhmten Albrecht, scheidet aus. Nun schreibt Koepplin das Bild versuchsweise Hans Krell zu. Dieser begabte Portratmaler stand wenigstens in seinen spateren Leipziger Jahren mit Cranach in personlichem Kontakt. Vorher war er bohmisch-ungarischer Hofmaler. Der Weg der Annaherung an das Zuschreibungsproblem kann einige weitere Perspektiven eroffnen.

Neuware - Der Autor unternimmt den Versuch, die scheinbar disparaten Positionen und Denkfiguren des Gesamtwerkes des polnischen Philosophen Leszek Kolakowski als Entwurf einer Religionsphilosophie zu entziffern, deren Leitmotiv der »Dienst an der Würde des Menschen« ist. Im Mittelpunkt stehen hierbei die Neubestimmung des »Mythos«, der Rekurs auf die christliche Tradition sowie die spezifische Konstellation von »Skepsis« und »Mystik«.Heidrich zeigt mit seiner umfassenden Studie die innere Entwicklungslogik des Kolakowskischen Werkes von den fünfziger Jahren bis heute, sowie die politischen, philosophischen und theologischen Implikationen, die das kontroverse Oeuvre des polnischen Philosophen zu geben vermag.

151 (1) Seiten, zahlreiche Abbildungen Mit Texten von Urszula Czartoryska und Stefan Okolowicz. -- "Stanislaw Ignacy Witkiewicz gehört als zentrale Figur der polnischen Avantgarde zu den vielseitigsten und schöpferischsten europäischen Künstlern des 20. Jahrhunderts . In Malerei und Photographie (betritt er) eigene Wege und stand den vorherrschenden Strömungen seiner Zeit ironisch distanziert und reserviert gegenüber. Besondere Bedeutung innerhalb seines photographischen Werkes . kommt den Portraitserien von Freunden und Verwandten zu. Diese `Seelenportraits` halten auf sehr eindrucksvolle und manchmal auch unheimliche Weise den `inneren` Menschen im Photo fest. Die zum Teil ungewöhnlich nahsichtigen Aufnahmen können durchaus als erste ihrer Art in der Geschichte der Photographie gelten. Das photographische Werk von Witkiewicz wurde im Zweiten Weltkrieg fast völlig vernichtet; erhalten geblieben sind nur wenige Einzelbilder" (Text Galerie Berinson, 2003) -- Gut erhaltenes Exemplar // Mint copy. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2550 30,5 x 24,5 cm. Graues Original-Leinen mit fotoillustriertem Schutzumschlag.