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Studienarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 2,0, Deutsche Sporthochschule Köln (Institut für Sportsoziologie), Veranstaltung: Körperbilder und Sportmode, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit soll eine Bewegung dargestellt werden, bei der man über Sportmode fast nichts sagen kann, da sie keine Sportkleidung trägt, genauer gesagt überhaupt nichts trägt: Dargestellt wird die FKK-Bewegung in Deutschland. Es soll jedoch versucht werden, das vor allem in den Anfängen der Bewegung radikale Körperbild darzustellen. Anhand einer chronologisch orientierten, geschichtlichen Darstellung der Bewegung sollen der Wandel und die Nuancen diese Körperbildes herausgearbeitet werden. Selbstverständlich wird es zu jeder Zeit Menschen gegeben haben, die zum Zwecke der Körperreinigung oder um des Badens und Planschens willen, mehr oder weniger verschämt nackt in Seen und Flüssen gebadet haben. Damit jedoch, ist ein Beginn der FKK-Bewegung kaum zeitlich zu definieren. Ebensowenig kann man von einer FKK-Bewegung sprechen, wenn in Afrika oder Asien die Angehörigen einiger Völker kleidungslos durchs Leben gehen, weil es dort so üblich ist. Von Anfängen der FKK-Bewegung kann man erst dann sprechen, wenn sich Menschen bewußt und regelmäßig über die Konventionen ihrer Gesellschaft hinwegsetzen und nackt baden. Einen ersten Schritt unternahm ein gewisser Burnet Lord Monboddo. Über ihn berichtet 1795 der Philosoph Lichtenberg, „daß er ganz nackend bade und auch seine Töchter die Vorteile des unbekleideten Badens zu schätzen wüßten."1 Dies war selbstverständlich nur ein Einzelfall; man kann hier keineswegs von einer Bewegung sprechen.

Die Menschheit hat sich im All ausgebreitet. Mittels Klontechnik hat man anfangs nur ganz wenige Menschen ins All geschickt - in immer wieder neuen Ausgaben ihrer selbst. Und so sind in Millionen von Jahren sogenannte 'Häuser' entstanden, Konglomerate aus Tausenden von Menschen, die eigentlich ein einziges Individuum sind. Jedes Mal, wenn diese 'Häuser' zusammenkommen, verändert sich die Richtung, die die Zivilisation nimmt.

Neuware -Das Lehrbuch zur Soziologie des Subjekts und der Subjektivierung in einer aktualisierten und erweiterten Neuauflage.Die Frage nach dem 'Subjekt', die Analyse der kulturellen Formen, in denen das Individuum zu einem gesellschaftlich zurechenbaren Subjekt wird, ist ein Brennpunkt kultur- und sozialwissenschaftlicher Forschungen. Der Band führt in dieses vielschichtige Themenfeld ein.Er gibt einen pointierten Überblick über zentrale theoretische und methodische Perspektiven: vom Poststrukturalismus über Psychoanalyse, Praxeologie und Postkolonialismus bis hin zu Medientheorie und Ansätzen von Foucault, Bourdieu, Lacan, Laclau und Butler.Das ebenso unübersichtliche wie vielversprechende Feld der Subjektanalyse wird überschaubar und verständlich erläutert. 200 pp. Deutsch

Neuware -Entfremdung bedeutet Indifferenz und Entzweiung, Machtlosigkeit und Beziehungslosigkeit sich selbst und einer als gleichgültig und fremd erfahrenen Welt gegenüber. Eine entfremdete Welt präsentiert sich dem Individuum als eine Welt, in der es nicht »zu Hause« ist. Das entfremdete Subjekt wird sich selbst zum Fremden, es erfährt sich als passives Objekt, das ihm unbekannten Mächten ausgeliefert ist.Rahel Jaeggi eignet sich diesen Schlüsselbegriff der Kritischen Theorie auf eine Weise neu an, die ohne problematische Annahmen über das Wesen des Menschen auskommt. Entfremdung ist ihr zufolge eine »Beziehung der Beziehungslosigkeit«, deren Defizite sich beschreiben und kritisieren lassen. Ein Klassiker der neueren Sozialphilosophie, der nun, versehen mit einem neuen Nachwort, erstmals als Taschenbuch erscheint. 337 pp. Deutsch