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505 S. : graph. Darst. Das Buch befindet sich in einem ordentlich erhaltenen Zustand; Teile in ENGLISCHER und FRANZÖSISCHER Sprache; Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 690

520 S., Wegen der EPR-Bestimmungen liefern wir nicht nach Bulgarien, Dänemark, Estland, Griechenland, Irland, Litauen, Luxemburg, Malta, Kroatien, Polen, Portugal, Rumänien, Schweden, Slowakei, Slowenien und Ungarn. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 790

Sammelband aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Universität Hamburg (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Oberseminar "Hexerei, Zauberei und Magie", 150 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Reader versammelt schriftliche Ausarbeitungen einiger Referate, die im Rahmen des Oberseminars Hexerei, Zauberei und Magie im Verlaufe des WS 2002/03 gehalten wurden. Die Beiträge befassen sich mit auf den ersten Blick sehr verschiedenartigen Erscheinungen in unterschiedlichen Teilen der Welt: Von magischen oder schamanistischen Praktiken in der tibetischen Volksreligion über Konzeptionen von Hexerei/ Magie/ Krankenheilung in afroamerikanischen Kulten bis hin zu Spiritismus, Satanismus und modernen Hexen in urbanen Zentren moderner westlicher Gesellschaften, vor allem Hamburg. Diese scheinbare thematische Heterogenität war nicht von Anfang an abzusehen. Vielmehr begann das Seminar ganz konventionell mit dem Versuch, aus der Diskussion klassischer religionsethnologischer Texte Begriffsbestimmungen und Fragestellungen zu entwickeln: Was ist „Hexerei" im Unterschied zu „Magie"? Welche Variablen solcher Vorstellungen und Praktiken, welche Merkmale ihrer gesellschaftlichen Einbettung sind bisher theoretisch herausgearbeitet worden? Inwieweit taugen sie als Bestandteile eines gemeinsamen Analyserahmens, der allen Beiträgen zugrunde liegen sollte? Erste Zweifel am Sinn eines solchen Vorgehens wurden durch zwei Gastvorträge geweckt, in denen uns über das Hamburger „Hexenarchiv" und von der persönlichen Wahrnehmung einer bei den Mijikenda (Ostafrika) initiierten mganga berichtet wurde. Die Bedenken verdichteten sich im Verlauf einer Diskussion der beiden einleitenden Kapitel in Susan Greenwood's Magic, Witchcraft and the Otherworld, einer 2000 erschienenen Untersuchung „paganistischer" Zirkel im Großraum London, wo die gewohnten Unterscheidungen zwischen Hexe(r)n, Magier(inne)n, Druid(inn)en oder Schaman(inn)en sehr zum Verdruss or

Der vorliegende Band vereinigt Referate des 11. Greifswalder Workshops vom 21.-23. Marz 2011 und weitere Beitrage zu Ps 55. Dreh- und Angelpunkt ist die Frage nach einer sachgerechten Wahrnehmung der Argumentationsstruktur dieses schwierigen Psalms, der sich von seiner Uberschrift her als eine spezifische Gebetslehre verstehen lasst. In den hier gesammelten Aufsatzen wird neben der Gliederung des Psalms seine zentrale Figur des Freundes in ihren Bezugen zu den Freunden im Hiobbuch sowie zum theologischen Motiv "Gott als Freund" erschlossen. Die in Ps 55 eingebetteten wortlichen Reden werden durch systematische Analyse aller wortlichen Reden von Widersachern im Psalter beleuchtet. Untersuchungen zur Metrik, zum Genre und zur Textgestalt von Ps 55 in der Septuaginta runden den Band ab. Der jahrlich stattfindende Greifswalder Methodenworkshop hat sich zum Ziel gesetzt, die Methodendiskussion in der alttestamentlichen Wissenschaft durch Formen kolloquialer Auslegung uberschaubarer Bibeltexte voranzutreiben, unter Anknupfung an den textpragmatischen Ansatz Christof Hardmeiers.

Der vorliegende Band vereinigt Referate des 11. Greifswalder Workshops vom 21.-23. Marz 2011 und weitere Beitrage zu Ps 55. Dreh- und Angelpunkt ist die Frage nach einer sachgerechten Wahrnehmung der Argumentationsstruktur dieses schwierigen Psalms, der sich von seiner Uberschrift her als eine spezifische Gebetslehre verstehen lasst. In den hier gesammelten Aufsatzen wird neben der Gliederung des Psalms seine zentrale Figur des Freundes in ihren Bezugen zu den Freunden im Hiobbuch sowie zum theologischen Motiv "Gott als Freund" erschlossen. Die in Ps 55 eingebetteten wortlichen Reden werden durch systematische Analyse aller wortlichen Reden von Widersachern im Psalter beleuchtet. Untersuchungen zur Metrik, zum Genre und zur Textgestalt von Ps 55 in der Septuaginta runden den Band ab. Der jahrlich stattfindende Greifswalder Methodenworkshop hat sich zum Ziel gesetzt, die Methodendiskussion in der alttestamentlichen Wissenschaft durch Formen kolloquialer Auslegung uberschaubarer Bibeltexte voranzutreiben, unter Anknupfung an den textpragmatischen Ansatz Christof Hardmeiers.

Neuware - Der Band versammelt Referate der wissenschaftlichen Tagung gleichen Titels vom 18. bis 20. Mai 1994 auf Schloß Tirol.Wissenschaftler aus Deutschland, Österreich, Italien, der Schweiz und Tschechien referierten über Kommunikation zwischen Nord und Süd im Hohen Mittelalter.Den unmittelbaren Trägern der europaweiten Kommunikation gilt die Aufmerksamkeit der Aufsätze: den deutschen Kaufleuten, Handwerkern, Studenten, Pilgern und Söldnern bei ihren Zügen über Brenner oder Reschen. Auf den gleichen Routen reisten in entgegengesetzter Richtung italienische Kaufleute, wie Ärzte, Apotheker und Münzfachleute, sowie auch geistliche Herren, die im Namen der römischen Kurie nördlich der Alpen als Legaten die Interessen des Papsttums vertraten und die Gelder für Rom kassierte.

Vorträge und Referate des Bonner Symposions im September 1991. Hrsg. von Marcus Lutter, Ernst C. Stiefel und Michael H. Hoeflich. Deutschland hat zwischen 1933 und 1936 ein Drittel seiner Hochschullehrer der Rechtswissenschaft und viele bedeutende Anwälte und Richter vertrieben: »Ausgespien« hieß das damals. Viele davon gingen in die USA. In den 24 deutsch- und 18 englischsprachigen Beiträgen dieses Bandes wird der Einfluss dieser Juristen auf die Rechtsentwicklung in den USA untersucht. Haben die im deutschen Recht ausgebildeten Juristen, haben die forschenden und lehrenden Rechtswissenschaftler in dem so anderen Recht der USA spezifische Wirkungen hinterlassen, haben sie wegen ihres besonderen Könnens Einfluss gewonnen, oder haben sie sich voll an die neue Situation angepasst? Wurde der Schock des Verlustes in Deutschland wenigstens zum Grund für eine Rechtsentwicklung in den USA, die ohne den Verlust auf dem Kontinent nicht möglich gewesen wäre? Mit diesen Fragen beschäftigt sich das Buch vor dem Hintergrund vor allem der wissenschaftlichen Leistungen der Emigranten. XII,571 Seiten, Leinen (Mohr Siebeck 1993) leichte Lagerspuren. Statt EUR 139,00. Gewicht: 976 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe - Sprachen: Deutsch, Englisch

Dieser Band enthält die Referate und Diskussionen auf der Tagung der Deutschen Staatsrechtslehrer in Speyer vom 7. bis 10. Oktober 2015.

Sammelband aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Universität Hamburg (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Oberseminar "Hexerei, Zauberei und Magie", 150 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Reader versammelt schriftliche Ausarbeitungen einiger Referate, die im Rahmen des Oberseminars Hexerei, Zauberei und Magie im Verlaufe des WS 2002/03 gehalten wurden. Die Beiträge befassen sich mit auf den ersten Blick sehr verschiedenartigen Erscheinungen in unterschiedlichen Teilen der Welt: Von magischen oder schamanistischen Praktiken in der tibetischen Volksreligion über Konzeptionen von Hexerei/ Magie/ Krankenheilung in afroamerikanischen Kulten bis hin zu Spiritismus, Satanismus und modernen Hexen in urbanen Zentren moderner westlicher Gesellschaften, vor allem Hamburg. Diese scheinbare thematische Heterogenität war nicht von Anfang an abzusehen. Vielmehr begann das Seminar ganz konventionell mit dem Versuch, aus der Diskussion klassischer religionsethnologischer Texte Begriffsbestimmungen und Fragestellungen zu entwickeln: Was ist „Hexerei" im Unterschied zu „Magie"? Welche Variablen solcher Vorstellungen und Praktiken, welche Merkmale ihrer gesellschaftlichen Einbettung sind bisher theoretisch herausgearbeitet worden? Inwieweit taugen sie als Bestandteile eines gemeinsamen Analyserahmens, der allen Beiträgen zugrunde liegen sollte? Erste Zweifel am Sinn eines solchen Vorgehens wurden durch zwei Gastvorträge geweckt, in denen uns über das Hamburger „Hexenarchiv" und von der persönlichen Wahrnehmung einer bei den Mijikenda (Ostafrika) initiierten mganga berichtet wurde. Die Bedenken verdichteten sich im Verlauf einer Diskussion der beiden einleitenden Kapitel in Susan Greenwood's Magic, Witchcraft and the Otherworld, einer 2000 erschienenen Untersuchung „paganistischer" Zirkel im Großraum London, wo die gewohnten Unterscheidungen zwischen Hexe(r)n, Magier(inne)n, Druid(inn)en oder Schaman(inn)en sehr zum Verdruss or