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257 S. Umschlag Leicht Berieben Und Vergilbt, Sonst Sehr Gut Und Sauber. - Inhalt: Vorwort von Martin Gregor-dellin -- Was Sind Verkappte Religionen? -- I. Die Musikanten Der Weltweisheit -- Ii. Die Hinterweltler -- Iii. Aus Einem Punkte Zu Kurieren -- Iv. Elephantiasis Philosophica -- Erster Teil: Heroische Hinterweltler -- V. Im Vorhof -- Vi. Wo Ein Wille Ist -- Vii. Der Nachtarock -- Viii. Der Fakir -- Ix. Im Barte -- X. Der Blondenwinkel -- Zweiter Teil: Die Flucht in Die Zukunft -- Xi. Utopia - Leningrad Und Retour -- Xii. Der Selbstmord Des Homunculus -- Xiii. Palmen in Den Händen - Xiv. Der Übermensch Hoch Zwei -- Xv. Coeur Und Carreau -- Xvi. Die Selbstzähmung Der Widerspenstigen -- Dritter Teil: Zeichendeuter Und Freibeuter -- Xvii. Das Unbewußte -- Xviii. Das Okkulte -- Xix. Das Warenhaus -- Xx. Arbeit Und Gnade -- Ein Nachwort Zu Den Verkappten Religionen -- Xxi. Frömmelei Und Religion -- Xxii. Unfeierlichkeit -- Xxiii. Kirche Und Verkappte Religionen -- Xxiv. Die Weiterentwicklung -- Xxv. Was Bleibt? Isbn 9783431021899 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 378 Originalleinen Mit Schutzumschlag.

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

'Symbolising' - i.e., representing through the use of media - is a more elementary, more foundational activity than the self-conscious use of the intellect. Its exploration is central to this investigation of the transformation of the pre-exilic Yahweh religion into the monotheism of the post-exilic period. That transformation was triggered by a new constellation of key media in the pre-exilic and exilic periods: writing, images, and money. The central objective is to understand how their use contributed to a decisive increase in abstraction in representation and led to changes in the conceptualisation of divine presence and its representation that ultimately resulted in the transition from monolatry to monotheism. In this study, Joachim Schaper explores neglected areas of Judahite material culture and contributes to an in-depth reconstruction of Judah's religious history in its most important epoch, and thus of one of the key developments in the religious history of humanity.

Das Judentum wurzelt in der Bibel; es ist daher seinem Wesen nach nachbiblisch. Nur im standigen Ruckgriff auf seine Geschichte lasst sich das Judentum als Lebensform verstehen, die in ihren verschiedenen Abwandlungen aus der Begegnung mit der Zeit erwachsen ist. Suchte bis ins erste Drittel unseres Jahrhunderts das Judentum durch philosophische Entwurfe und mystische Spekulationen sich in seiner Existenz denkend zu vergewissern, so drangte die radikale physische Bedrohung unter dem Nationalsozialismus und die Grundung des Staates Israel mehr zu theologischer Reflexion. Im Gottesdienst wird die Zukunft verheissende Geschichte des Volkes mit seinem Gott erfahrbar und lebendig. Dr. Gunter Mayer (geb. 1936) ist Professor fur Geschichte und Literatur des Judentums an der Universitat Mainz. Dr. Hermann Greive (1935-84) war Professor fur Judaistik an der Universitat Koln. Dr. Jakob J. Petuchowski (1925-91) war Professor of Rabbinics am Hebrew Union College - Jewish Institute of Religion Cincinnati/USA. Dr. Phillip Sigal (1927-85) war Rabbiner in Grand Rapids und Visiting Lecturer an der University of Michigan/USA. Dr. Dr. Leo Trepp (geb. 1913) war Professor fur Philosophie am Napa College/USA und ist Honorarprofessor fur Judaistik an der Universitat Mainz.

This Item Is Printed On Demand - It Takes 3-4 Days Longer - Neuware -frontmatter -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Abkürzungen -- I. Stammesreligionen Und Religionen Der Antike -- Ii. Asiatische Erlösungs- Und Offenbarungsreligionen -- Iii. Christentum -- Nachwort Der Herausgeberin -- Neuere Literatur Zur Frage »frau Und Amt in Der Kirche« -- Sach- Und Namensregister 200 Pp. Deutsch

376 S. m. zahlreichen Abbildungen, Bibliotheksexemplar mit Rückenschild(ern) und Stempeln/Signaturen (entwidmet), Einband berieben und fleckig, Schnitt teils leicht fleckig, Papier leicht gebräunt, ansonsten ordentlich erhalten, Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1100

English summary: This volume deals with the forms and strategies of rulership legitimation that were developed in the Iron Age kingdoms of the Levant as well as in Mesopotamia and Egypt. Based on iconographic, textual and archaeological evidence, the patterns used for sovereign legitimation in these regions are presented in detail. Particular attention is paid to the cultural interactions that took place between the regions as well as the peculiarities characterizing the individual kingdoms. German description: Der Sammelband behandelt Formen und Strategien von Herrschaftslegitimation, die in eisenzeitlichen Konigtumern der Levante sowie in Mesopotamien und Agypten ausgepragt wurden. Anhand von ikonographischen, textlichen und archaologischen Zeugnissen werden die Grundmuster herausgearbeitet, mit denen in diesen Reichen konigliche Herrschaft legitimiert wurde. Besondere Aufmerksamkeit gilt den kulturellen Wechselwirkungen, die zwischen den Regionen bestanden, sowie den Eigenheiten der einzelnen Konigtumer. Mit Beitragen von: Claus Ambos, Bob Becking, Angelika Berlejung, Timothy Harrison, Christoph Levin, William Morrow, Reinhard Muller, Joachim Friedrich Quack, Karen Radner, Udo Rutersworden, Paolo Xella

English summary: Ideas of man and concepts of the body are closely linked, and are a key factor in defining anthropological theories and problems. In addition, they are closely connected to the social structure of each cultural region, which itself has a continuous influence on human actions and attitudes, but which at the same time is also the result of human actions and attitudes. Scholars from various disciplines used this as their basis to explore the subject in their own cultural field (Old Testament/Palestine, Egypt and the Ancient Near East), each of them taking the perspective of their own methodological approach. The studies incorporate both, text and image sources. It is the authors' common goal to provide a precise description of specific anthropological developments which are dependent on time and culture and to include a discussion of basic issues of the conditio humana. German description: Menschenbilder und Korperkonzepte gehoren eng zusammen und bestimmen massgeblich anthropologische Lehren und Fragestellungen. Sie sind zudem eng mit der Sozialstruktur des jeweiligen Kulturraums verflochten, wobei dieselbe zwar ununterbrochen konditionierenden Einfluss auf menschliche Handlungen und Haltungen hat, sie aber zugleich auch das Ergebnis menschlicher Handlungen und Haltungen ist. Auf diesen Grundlagen haben sich Wissenschaftler unterschiedlicher Disziplinen zusammengefunden, um aus der Perspektive ihres jeweiligen methodischen Ansatzes dem Thema in ihrem jeweiligen Kulturbereich (Altes Testament/Palastina, Agypten und Alter Orient) nachzugehen. Dabei werden Textquellen ebenso in die Untersuchungen mit einbezogen wie Bildquellen. Gemeinsames Ziel ist, zeit- und kulturgebundene Spezialentwicklungen prazise zu profilieren und Grundfragen der conditio humana in den Blick zu nehmen.

Germanische Religion (A. V. Strom): In den drei Hauptabschnitten Urgermanische Religion der Stein- und Bronzezeit, Sudgermanische Religion der Eisenzeit und Nordgermanische Religion der Eisenzeit werden die religiosen Erscheinungen konsequent im indogermanischen Zusammenhang dargestellt. Strom lost die germanische Anthropologie von nicht dazugehorigen Seelenbegriffen und behandelt die Religion als echte Frommigkeit. Daruber hinaus gibt er eine Ubersicht uber das Fortleben der germanischen Religion in Sitte und Brauchtum der Gegenwart. Baltische Religion (H. Biezais): Die Religion der baltischen Volker, die alteste indogermanische Religion, wird hier erstmals im Zusammenhang dargestellt. Die Gotterwelt mit den verschiedenen Gestalten und Kultformen wird eingehend beschrieben. Auch hier wird auf die Parallelen zur religiosen Vorstellungswelt anderer indogermanischer Volker verwiesen.

Neuware -Vor mehr als 100 Jahren hat Friedrich Nietzsche den Tod Gottes verkündet. Doch dessen Ableben lässt auf sich warten. Auf dem Markt der Deutungsangebote haben die Religionen sogar wieder Hochkonjunktur. Volker Gerhardt bietet dafür eine auf den ersten Blick paradoxe philosophische Erklärung: Das sich ständig vermehrende Wissen bedarf der Ergänzung durch den Glauben. Ganz abgesehen davon, dass wir bereits auf das Wissen vertrauen, wenn es uns leiten soll, verlangt das stets begrenzte Wissen in jedem Fall nach einer Sinnperspektive, die nur erwünscht, erhofft oder geglaubt werden kann. Als umfassende Einheit dieses stets benötigten Selbst- und Weltvertrauens wird das Göttliche ausgewiesen, das jedem einzelnen Handlungssinn zugrunde liegt.Diese Sicht der 'rationalen Theologie' lässt sich aus den Lebensbedingungen der Moderne entwickeln. Ihre historischen Wurzeln hat sie in der Behandlung des Gottesproblems bei Platon und Kant. Volker Gerhardt nimmt deren Überlegungen auf und zeigt, dass die christliche Botschaft in der Form, die ihr der Apostel Paulus und der Evangelist Johannes gegeben haben, in diese Tradition hineinpasst, auch wenn die Kirchen davon nur wenig aufgenommen haben. Sein Buch weist das Göttliche als rationale Grundbedingung jeder Sinngebung menschlichen Daseins aus und eröffnet jedem Menschen die personale Freiheit, das Göttliche als seinen persönlichen Gott zu verstehen. 357 pp. Deutsch

Der Sammelband schliesst sich mit Arbeiten zu den religiosen Traditionen des Pancaratra und des Visistadvaitavedanta thematisch an die ersten beiden Bande Studies in Hinduism" I und II, die sich dem Verhaltnis zwischen den vedischen und den hinduistischen Religionen bzw. dem Phanomen des Tantra widmen.\nDie ersten drei Beitrage des vorliegenden Bandes befassen sich mit der textlichen Uberlieferung des Pancaratra. M. RASTELLI zeigt anhand des Beispieles des fur die Verehrung Gottes verwendeten Thrones (asana) die Art und Weise, auf welche der Text der Paramesvarasamhita aus fruheren Pancaratra-Werken kompiliert wurde. M. CZERNIAK-DROZDZOWICZ beschreibt die achtteilige religiose Praxis eines Pancaratra-Anhangers, die ein strukturelles Element des Textes der Paramasamhita bildet. In thematischer Nahe dazu steht die Arbeit von G. OBERHAMMER, die sich mit der Struktur und dem Inhalt des 24. Kapitels der Paramasamhita befasst, welches die vidvatpuja, "die von einem Weisen [vorgenommene] Verehrung, beschreibt.\nDie anderen drei Artikel sind der Tradition des Visistadvaitavedanta gewidmet, die in ihrer historischen Entwicklung eng mit der des Pancaratra verbunden ist. G. OBERHAMMER behandelt Meghanadarisuris Lehre von der Gottin und deren ideengeschichtliche Einordung in die Ramanuja-Schule. H. MARLEWICZ befasst sich mit der Polemik des Visistadvaitavedanta gegen die advaitische akhandavakyartha-Theorie. M. SCHMUCKER stellt in seinem Beitrag die Kritik der Ramanuja-Schule an der advaitischen Lehre von der Wahrnehmbarkeit des blossen Seienden (sanmatra) dar.

46 S. Einband gering berieben // Bo Yin Ra = Joseph Anton Schneiderfranken // Mantra, Philosophie, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen L011 9783857670800 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 446 5. Auflage Unveränd. Nachdr. d. Ausg. 1967.

Licht - ruft es nicht in allen Kulturen ahnliche Konnotationen hervor? Es scheint so: In vielen Religionen steht Licht fur Wissen, Tugend, Wohlbefinden, Uberlegenheit, Freude, Ruhm und Schonheit. So auch im Buddhismus, der besonders das Licht der Weisheit und der Majestat des Buddha kennt. Was lasst sich noch vom Licht im Buddhismus sagen? Ohne weiter daruber nachzudenken, sprechen wir im Deutschen uber diese Religion als die des "Erleuchteten." Aber in dem Sanskrit-Titel Buddha steckt gar nicht das Bild vom Licht. Er ist der "(zur Erkenntnis) Erwachte." Und doch hat der Buddha in einigen Texten eine Beziehung zum Licht: manchmal sendet er beim Lacheln Strahlen aus. Weitere Erkenntnisse - erwartete wie unerwartete - zur Bedeutung der Metapher Licht im Mahayana-Buddhismus sind mit Hilfe eines umfangreichen Registers problemlos auffindbar.

Zusatzinfo 73 Fotos, 43 Abb. Sprache deutsch Einbandart Paperback Geisteswissenschaften Religionen Theologie Judentum Forchheim Oberfr. Geschichte Religion Theologe Judentum Juden Geschichte ISBN-10 3-9806252-5-7 / 3980625257 ISBN-13 978-3-9806252-5-8 / 9783980625258 Rolf Kilian Kiessling 300 Jahre Jüdisches Leben in Forchheim - Dokumentation 1. Auflage 2004, 239 Seiten ISBN 3-9806252-5-7 Juden in Forchheim: 300 Jahre jüdisches Leben in einer kleinen fränkischen Stadt Adelsdorf Anton Schmidt April August August Frank Babette Baiersdorf Bamberg Bayreuther bereits Bernhard Gröschel Bischof Braun Bruder David Morgenstern David Schmidt Deportation deportiert Dormitzer Ebert Ehepaar Eismann Ermreuth erst Februar Feustel Forchheim geboren Forchheimer Juden Forchheimer Zeitung fränkischen Frau Fürth Geschäft Gulden Haimann Frank Handelsmann Hauptstraße Haus heiratete Hermann Hirsch Hirschaid Immatrikulation Isaac Isidor Lederer israelitischen Izbica Jacob Jahre Jakob Frank Januar Joseph Juden jüdische Familien jüdischen Gemeinde Juli junge Juni katholischen Kaufhaus Rosenthal Kaufmann Kinder Kleemann konnte Kotz Kultusgemeinde Kunreuth KZ Theresienstadt Landkreis Forchheim lebte Lehrer Levi März Matrikelliste Matrikelstelle Max Zeiller Mayer Aub Mayer Gottlieb Michel Rothschild Mikwe Mittlerweilersbach Moritz Zeiller Moses Moritz musste Namen Nationalsozialisten November NSDAP Nürnberg Paradeplatz Philipp Gröschel Prager Reichspogromnacht Rindskopf Rosa Rosenbaum Salomon Samuel Sara Schnittwaren Schutzjude September Sigmund Simon später Stadt Forchheim starb Synagoge Theresienstadt Tochter unsere Vater verheiratet Vermögen Viehhändler Wiesenthau Wiesentstraße Witwe wohnte Wolf Zeiller In deutscher Sprache. 238 pages.

Neuware - Christoph Markschies macht in seinem glänzend geschriebenen Buch über die antiken Religionen mit einem erstaunlich fremdartigen Christentum bekannt, das tief in der Welt der heidnischen Gottesvorstellungen verwurzelt war. Er geht den Verbindungslinien zwischen den antiken Religionen nach und erklärt, warum sich erst im Mittelalter die bis heute geläufige Vorstellung von Gott als einem körperlosen Wesen durchgesetzt hat. Hat Gott einen Körper - und wenn ja, wie viele In der Antike war jedenfalls auch für gebildete Christen ganz selbstverständlich, dass Gott, so wie die heidnischen Götter, einen Körper hat. Christoph Markschies zeigt, wie man sich den Körper Gottes konkret vorgestellt hat, verfolgt die philosophischen und theologischen Debatten darüber, besichtigt die antiken Tempel und geht den zahlreichen Bezügen zwischen dem christlichen und jüdischen Gott und den paganen Göttern nach. Daneben geht es immer wieder auch um den Menschen, seinen Körper, seine Seele und um die Heilkraft der Religion. Wer morgens gerne kalt duscht, sollte dieses bahnbrechende Buch mit seinem verstörend neuen Blick auf den christlichen Gott lesen.

Neuware -DAS EINE NICHT OHNE DAS ANDERE Danielle Spera und Toni Faber haben vieles gemeinsam. Sie sind Nachbarn im ersten Wiener Gemeindebezirk, stehen im Licht der Öffentlichkeit und sind engagierte Botschafter ihrer Religionen. In ihrem ersten gemeinsamen Buch setzen sich die ehemalige Leiterin des Jüdischen Museum Wien und der Dompfarrer zu St. Stephan offen und schonungslos mit der wechselvollen Geschichte ihrer Glaubensrichtungen auseinander: Über Jahrhunderte war deren Verhältnis von Hass und Vorurteilen geprägt, wurde Juden von Christen Gewalt angetan. Dabei verbindet sie weit mehr, als sie trennt. Die Juden sind die älteren Brüder und Schwestern der Christen, wer einen Psalm liest, spricht ein jüdisches Gebet und das Christentum wäre ohne seine jüdischen Wurzeln eine »amputierte Religion«. 192 pp. Deutsch

Licht - ruft es nicht in allen Kulturen ahnliche Konnotationen hervor? Es scheint so: In vielen Religionen steht Licht fur Wissen, Tugend, Wohlbefinden, Uberlegenheit, Freude, Ruhm und Schonheit. So auch im Buddhismus, der besonders das Licht der Weisheit und der Majestat des Buddha kennt. Was lasst sich noch vom Licht im Buddhismus sagen? Ohne weiter daruber nachzudenken, sprechen wir im Deutschen uber diese Religion als die des "Erleuchteten." Aber in dem Sanskrit-Titel Buddha steckt gar nicht das Bild vom Licht. Er ist der "(zur Erkenntnis) Erwachte." Und doch hat der Buddha in einigen Texten eine Beziehung zum Licht: manchmal sendet er beim Lacheln Strahlen aus. Weitere Erkenntnisse - erwartete wie unerwartete - zur Bedeutung der Metapher Licht im Mahayana-Buddhismus sind mit Hilfe eines umfangreichen Registers problemlos auffindbar.

Der Sammelband schliesst sich mit Arbeiten zu den religiosen Traditionen des Pancaratra und des Visistadvaitavedanta thematisch an die ersten beiden Bande Studies in Hinduism" I und II, die sich dem Verhaltnis zwischen den vedischen und den hinduistischen Religionen bzw. dem Phanomen des Tantra widmen.\nDie ersten drei Beitrage des vorliegenden Bandes befassen sich mit der textlichen Uberlieferung des Pancaratra. M. RASTELLI zeigt anhand des Beispieles des fur die Verehrung Gottes verwendeten Thrones (asana) die Art und Weise, auf welche der Text der Paramesvarasamhita aus fruheren Pancaratra-Werken kompiliert wurde. M. CZERNIAK-DROZDZOWICZ beschreibt die achtteilige religiose Praxis eines Pancaratra-Anhangers, die ein strukturelles Element des Textes der Paramasamhita bildet. In thematischer Nahe dazu steht die Arbeit von G. OBERHAMMER, die sich mit der Struktur und dem Inhalt des 24. Kapitels der Paramasamhita befasst, welches die vidvatpuja, "die von einem Weisen [vorgenommene] Verehrung, beschreibt.\nDie anderen drei Artikel sind der Tradition des Visistadvaitavedanta gewidmet, die in ihrer historischen Entwicklung eng mit der des Pancaratra verbunden ist. G. OBERHAMMER behandelt Meghanadarisuris Lehre von der Gottin und deren ideengeschichtliche Einordung in die Ramanuja-Schule. H. MARLEWICZ befasst sich mit der Polemik des Visistadvaitavedanta gegen die advaitische akhandavakyartha-Theorie. M. SCHMUCKER stellt in seinem Beitrag die Kritik der Ramanuja-Schule an der advaitischen Lehre von der Wahrnehmbarkeit des blossen Seienden (sanmatra) dar.

Neuware -WOHER KOMMEN DIE PSALMEN AUF DER SUCHE NACH DEN ALTORIENTALISCHEN URFORMEN Die Psalmen sind ein Wunder. Seit über zweitausend Jahren werden sie gebetet und gesungen. Durch unzählige Nachdichtungen und Vertonungen haben sie weit über die Religionen hinaus die Kultur geprägt. Woher kommen die alten Lieder In diesem Buch werden die Psalmen erstmals in ihrer faszinierend fremdartigen Urgestalt präsentiert. Die Autoren erläutern ihre ursprüngliche politische und kultische Funktion, vergleichen sie mit anderen altorientalischen Dichtungen und erklären, wie aus den Urfassungen die biblischen Psalmen wurden, deren Verse bis heute zutiefst berühren.Das Buch der Psalmen ist für Juden und Christen das Gebetbuch schlechthin. In ihrer heutigen Form sind diese Gebete Zeugnisse des Judentums der hellenistischen Epoche. Traditionell aber sah man König David als ihren Verfasser. Christoph Levin und Reinhard Müller zeigen auf der Grundlage jahrelanger Forschung, dass sich in den überlieferten Psalmen Urfassungen verbergen, die aus der Zeit der Könige Israels und Judas stammen. Sie erklären deren ursprüngliche Funktion in Königspalast und Tempel, präsentieren erstaunlich ähnliche Lieder aus Ugarit, Babylon oder Ägypten und zeigen, wie nach dem Untergang der Königreiche das entstehende Judentum die alten Gebete ergänzt hat. Ihr Buch ist eine Einladung, die Psalmen ganz neu zu entdecken: als Boten einer längst versunkenen Kultur, die in neuem Gewand die Zeiten überdauert haben und unmittelbar zu uns sprechen. 'Nichts ist schöner als die Psalmen. Wer sich einmal in sie vertieft hat, kommt nicht mehr davon los.' Michael Krüger Das berühmteste Buch der Bibel wird neu entdeckt Die altorientalischen Urformen der Psalmen, erstmals rekonstruiert von zwei führenden Psalmen-Experten Mit zahlreichen altorientalischen und altägyptischen Paralleltexten 215 pp. Deutsch

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Ein Wanderung durch die alten Religionen in Korea und Japan vom Schamanismus und esoterischen Buddhismus bis zum Zen mit dem Schwerpunkt auf die Mythologie der glückbringenden Drachen.Überlieferung, Volksglaube und Buddhismus gesehen aus alten Schriften und persönlichen Begegnungen. 308 pp. Deutsch