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Le Roman d'Alexandre (ou La vie et les hauts faits d'Alexandre de Macedoine) est une extraordinaire epopee tissee de batailles et de complots, d'amours et de trahisons qui, sur les traces du plus grand conquerant de l'Antiquite, nous emmene de l'Egypte a la Perse et en Inde, aux confins du monde connu, dans un univers ou regne la magie et que peuplent animaux et hommes fabuleux. Attribue anciennement au Pseudo-Callisthene (ce neveu d'Aristote et compagnon d'Alexandre qui en fit son historiographe avant de le mettre a mort en 327 av. J.-C., quatre ans avant la mort d'Alexandre lui-meme), et d'une lente elaboration de la legende d'Alexandre du vivant du conquerant, ce texte descend d'un original qui fut plusieurs fois adapte, et qui connut des siecles diverses redactions. Le Roman d'Alexandre eut un succes enorme, d'ou des multiples: adaptation armenienne au Ve siecle, version syriaque au Vlle, adaptations persanes au Xlle s. version byzantine, enfin version latine, qui est a l'origine de la legende medievale d'Alexandre, a partir du XIIe siecle dans toute l'Europe. Le texte ici traduit (du grec) est le " texte L " tel qu'il edite en dernier lieu par H. Van Thiel a Darmstadt en 1974. Notre edition donne en appendice des episodes des autres versions du Roman d'Alexandre.

La Consolation est un texte unique dans l'antiquite, ou une figure allegorique, Philosophia, s'adresse a son eleve (Boece) et lui apporte la consolation de son enseignement (evidemment une presentation du monde de type neo-platonicien). Ce dialogue est l'OEuvre d'un haut personnage romain chretien, senateur et patrice, emprisonne et accuse de haute trahison, alors qu'il attendait la mort, vers 524 apres J.-C.. Cette situation d'urgence et d'imminence de la mort (pensons a celle de Socrate), dementie par la belle sobriete du texte, est devenu un modele pour la philosophie, dernier rempart de la beaute et de la meditation, symbole de resistance a l'oppression et de meditation sur la condition humaine.La Consolation de Philosophie devait devenir l'un des ouvrages fondamentaux du Moyen Age, a cote de ceux de St Augustin, de St Benoit et de Bede le venerable. C'est evidemment aussi un lointain modele de la Divine Comedie de Dante. Boece est un parfait representant de la haute culture italienne de l'epoque, dechiree entre sa fidelite a une tradition classique tenace (les satires grecques ou latines, la philosophie grecque, les consolations de Ciceron, Ovide ou Seneque) et les realites politiques de son temps, celui de l'Empereur Justinien (occupation par les Goths, la persecution des chretiens, attrait d'un Orient encore brillant de sa vie culturelle).La presente traduction, inedite, tient compte de tres nombreux travaux modernes; elle est due a un specialiste de Boece, Jean-Yves Guillaumin, professeur a l'Universite de Franche-Comte.

Voici la premiere traduction francaise d'un des textes fondamentaux de Diodore de Sicile (Ier siecle av. J.-C.), le quatrieme livre de sa Bibliotheque historique, le premier a organiser la mythologie, telle que les Grecs se la racontaient.On trouvera dans ce recit des aventures contees comme dans un roman picaresque, ou paraissent, entre autres, Bacchus, Priape, Hermaphrodite, Heracles, Jason et les Argonautes, les Lapithes et les Centaures, Thesee et Minos, Priam et Nestor, le chasseur Orion etc. C'est tout le "monde connu" qui est le theatre des dieux et des heros avant que ne debute l'Histoire.Anahita Bianquis est professeur de Lettres classiques. Janick Auberger, docteur es lettres, est professeur d'histoire ancienne a l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM). Elle a deja traduit, dans la meme collection, les fragments de Ctesias et deux livres de Dion Cassius.

Noel 1323: une femme va trouver Jean Gobi, prieur dominicain d'Ales, car son mari, mort huit jours auparavant, revient chaque nuit hanter sa chambre. Accompagne d'une centaine de religieux et de notables de la ville, Jean Gobi se rend chez la veuve et interroge l'esprit, non sans lui tendre des pieges pour s'assurer de l'authenticite de l'apparition. L'esprit est somme de s'expliquer sur son experience de l'au-dela et sur le sort des defunts.On trouvera dans ce volume une version longue de ce meme dialogue, suivie d'un choix d'exemples de Gobi sur les revenants, et d'un dossier sur la diffusion de ce texte.Marie-Anne Polo de Beaulieu est chargee de recherches au CNRS.

Le Roman d'Alexandre (ou La vie et les hauts faits d'Alexandre de Macedoine) est une extraordinaire epopee tissee de batailles et de complots, d'amours et de trahisons qui, sur les traces du plus grand conquerant de l'Antiquite, nous emmene de l'Egypte a la Perse et en Inde, aux confins du monde connu, dans un univers ou regne la magie et que peuplent animaux et hommes fabuleux. Attribue anciennement au Pseudo-Callisthene (ce neveu d'Aristote et compagnon d'Alexandre qui en fit son historiographe avant de le mettre a mort en 327 av. J.-C., quatre ans avant la mort d'Alexandre lui-meme), et d'une lente elaboration de la legende d'Alexandre du vivant du conquerant, ce texte descend d'un original qui fut plusieurs fois adapte, et qui connut des siecles diverses redactions. Le Roman d'Alexandre eut un succes enorme, d'ou des multiples: adaptation armenienne au Ve siecle, version syriaque au Vlle, adaptations persanes au Xlle s. version byzantine, enfin version latine, qui est a l'origine de la legende medievale d'Alexandre, a partir du XIIe siecle dans toute l'Europe. Le texte ici traduit (du grec) est le " texte L " tel qu'il edite en dernier lieu par H. Van Thiel a Darmstadt en 1974. Notre edition donne en appendice des episodes des autres versions du Roman d'Alexandre.

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Le livre relate les evenements de 44-43 av. J.-C.: c'est le moment de la disparition definitive de la Republique ancienne, etablie apres le renversement de la monarchie en 509. C'est, apres l'assassinat de Cesar, le moment du premier conflit entre Antoine et Octave (le futur Auguste), de l'ascension de celui-ci, parallele au declin de celui-la- c'est le sommet de l'ensemble des cinq livres consacres aux guerres civiles conclues par l'instauration de l'Empire, dont Appien a organise le recit comme une tragedie en cinq actes.Recit qui fait intervenir, outre les deux acteurs principaux, une foule d'autres personnages sur des theatres divers, a Rome, en Grece ou en Orient. L'alternance, au coeur du livre, entre narration et discours reconstitues donne un texte vivant et animE, ou les partis-pris de l'auteur sont servis par sa verve et sa capacite a faire vivre des scenes pittoresques. Quelles que soient ses faiblesses, l'Histoire d'Appien est un document irremplacable sur les luttes internes en cette periode cruciale et sur la vision qu'en avait un homme qui admirait la paix civile que l'Empire romain avait instituee.Philippe Torrens est professeur agrege des lettres et docteur en histoire ancienne.

La rhetorique antique rebute parfois par sa technicite, qui nous fait oublier que les Anciens non seulement etudiaient et theorisaient la parole, mais aussi utilisaient la discipline pour creer des liens sociaux, des connivences culturelles et pour penser leur monde. Les deux manuels traduits ici datent probablement du IVe siecle de notre ere; ils sont une porte d'entree vers un moment particulier de l'evolution de la rhetorique: la grande eloquence republicaine s'est eteinte depuis longtemps, les cours de justice ne donnent plus l'occasion de faire montre de sa faconde, mais les outils intellectuels donnes par la rhetorique servent encore a conceptualiser la lecture, l'exegese, la conversation, le genre epistolaire. L'Art rhetorique de Julius Victor et Sur la rhetorique de Pseudo-Augustin nous permettent une incursion dans ce monde de paroles, fascinant et enigmatique.

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Une vie à Londres - La Leçon du maître - Le «Patagonia» - La Solution - L'Élève - Brooksmith - Mariages - Sir Edmund Orme - Le Chaperon - Nona Vincent - La Chose authentique - La Vie privée - Lord Beaupré - Visites - Sir Dominick Ferrand - Greville Fane - Collaboration - Owen Wingrave - La Roue du temps - Les Années médianes - La Mort du lion - Le Legs Coxon - La Prochaine Fois - L'Autel des Morts - Le Motif dans le tapis - Les Lunettes - Comment tout arriva - John Delavoy - Appendices.

La Vie du Monde à Venir est une œuvre majeure d’Abraham Aboulâfia, un authentique traité de Kabbale comportant des explications des 72 Noms du Shém ha-meforash (Nom explicite) obtenus à partir de combinaisons des lettres de trois versets de du Livre de l’Exode. Il est illustré par des roues combinatoires (tšéroufim), avec des instructions précises pour la méditation mystique.Dans ce livre Abraham Aboulâfia dévoile la base de sa technique de méditation, fondée sur le son, le souffle et le mouvement. Celle-ci consiste à combiner les Noms divins dans des roues de lettres, d’abord intellectuellement, pour les construire, puis par la contemplation accompagnée de vocalisations et de mouvements de la tête. Ces techniques impliquent les sens du toucher, de l’ouïe et de la vue. Abraham Aboulâfia ouvre les portes d’une relation intime avec les lettres sacrées de l’hébreu. Il propose une méthode qui repose sur un stimulus en perpétuel mouvement rotatif. L'auteur :Abraham ben Samuel Aboulâfia est l’un des plus grands maîtres de la Kabbale mystique extatique et prophétique. Il est né en 1240 à Saragosse, en Aragon, et mourut aux environs de 1291, en un lieu inconnu. Il influença toutes les générations suivantes de kabbalistes et son enseignement est encore très vivant de nos jours.

The landscape of contemporary Paris, the best restaurants, the trendiest bars and clubs, is usually filled with the wealthy, the famous, and le rake or le roué, the charming, educated sophisticate with little or no conscience. Into this cushy world bursts Dr. Crandall Taylor” or rather the actor who plays him the star of a dated American soap opera that is now one of the hottest primetime shows in France. And this newfound fame, as enriching as it is unexpected, is not wasted on Crandall, eager to put his dark and often violent American past behind him and enjoy all the fruits and the women that Paris and fame have to offer him.But TV fame isn’t enough. Randall wants a feature film. Every actor wants a feature film, and so Crandall uses his charm and intellect to draw into his narcissistic web four different women: an executive at the network that runs his show; an American porn star reaching new heights on the internet; a bookish university student with a slightly nasty bent; and the beautiful would-be actress wife of an arms dealer. Against his better judgment, Crandall accepts both the arms dealer’s cash and his beautiful wife’s advances. Soon, Crandall is on the run through the alleys and streets of Paris, trying not only to fund a film but simply to stay alive. But this is no ordinary chase and Crandall is no ordinary mouse and soon his penchant for violence, sex, and megalomania erupts into full blown war.Rake is the latest noir classic from the author of The Ice Harvest. It features a charming, despicable anti-hero and a funny, satiric take on modern entertainment culture. Phillips turns his gimlet eye on the lush life of an actor who, on his destructive tour through Paris, crosses the line from garden variety narcissism into full-fledged psycopathy.

Les ténèbres sont mon domaine. Le métro, ma cité des morts. La souffrance de mes victimes, mon plaisir.Je suis le Chien. Inquisiteur ou Guerrier saint, comme vous voudrez. Dieu est avec moi.Djeen, je croyais l'avoir tuée. C'était il y a trois ans. Déchiquetée par les roues du métro.Et voilà qu'elle me menace... Je dois la retrouver avant que Kovak ne le fasse. Et ce jour-là signera l'apogée du Mal.Sur les traces d'un tueur psychopathe, dans un Paris souterrain plus hallucinant que l'Enfer, le nouveau thriller de Patrick Bauwer un des maîtres du genre depuis L'œil de Caine.