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Broschiert. Zustandsangabe altersgemäß. Sofortversand aus Deutschland. Artikel wiegt maximal 500g. 62 Seiten. Einband minimal lichtverfärbt, Rückseite mit kl. Aufkleber. Gutes Exemplar.

The findings of this study reveal how in an attempt to better the wellbeing of Muslim communities in Ghana, the Muslim resurgence was inevitable. In the course of this resurgence, doctrinal differences between various groups produced protracted intra-Muslim conflicts in Ghana from 1950-2000.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

I’m a Christian, Now What? helps kids learn how to locate Scriptures and grow in their relationship with God. Designed especially for new Christians in first through sixth grades and their parents; Kids ministry leaders and volunteers. This journal provides kids with 90 days of quiet-time guidance and includes topic-related articles, games, and activities, plus a parent/child commitment page.Topics include:What Is a Quiet Time? Why Should I Study My Bible?How Do I Know the Bible Is True?What Is Prayer? Why Should I Pray?What Is Worship? When and How Should I Worship?How Do I Tell My Friends About Jesus?How Do I Follow God’s Plan for My Life?How Do I Use My Talents and Abilities to Serve God?How Is My Life Different Since Becoming a Christian?What Is an Offering? Why Should I Tithe?What Happens When I Sin Again?How Do I Stand Up for What I Believe?What About People Who Believe Different Things?Who Is God?How Do I Hear God Speak to Me?Features:90 days of quiet-time guidanceTopic-related articlesGamesActivitiesParent/child commitment pageHelps kids learn how to locate ScripturesHelps kids grow in their faith with GodProvides 90 days of quiet-time guidance

143 Seiten, Katalog zur Ausstellung im Walker Art Center, Minneapolis und im Kunstmuseum Wolfsburg. Redaktion der deutschen Ausgabe: Veit Görner und Margarete Heck, Übersetzung: Christian Quatmann. Mit zahlreichen teils farbigen Abbildungen, Kurzbiografien, Ausstellungsverzeichnissen, Bibliografie und Werkverzeichnis. Rückenenden gering beschabt, vordere untere rechte Ecke gering gestaucht. Insgesamt aber durchaus ordentliches und sauberes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 453 Original-Broschur, 17x22cm, Zustand: 3

Neuware -Die Weltgemeinschaft reagierte auf die Finanzkrise von 2007 mit verschärften Regelungen des materiellen Aufsichtsrechts und einer Reform der Aufsichtsarchitektur. Erstaunlicherweise blieb das Privatrecht weitestgehend unbeachtet. Christian Uhlmann widmet sich dieser Lücke. Er geht der Frage nach, ob und inwieweit sich das Privatrecht in Gestalt der823 Abs. 2 und 134 BGB zur Verfolgung aufsichtsrechtlicher Ziele fruchtbar machen lässt. Dabei analysiert er zunächst die beiden zivilrechtlichen Normen mit ihren verfassungs- und europarechtlichen Bezügen, danach die Schutzzwecke des Kapitalmarkt- und des Bankenaufsichtsrechts. Abschließend fordert er den Gesetzgeber auf, unter Anerkennung der Möglichkeiten und Grenzen, von der privatrechtlichen neben der öffentlich-rechtlichen Normdurchsetzung aktiv Gebrauch zu machen. Die Arbeit wurde mit dem Rolf und Lucia Serick-Preis 2019 und dem Förderpreis der Stiftung Kapitalmarktrecht für den Finanzstandort Deutschland 2020 ausgezeichnet. 864 pp. Deutsch

English description: There are about 500 Coptic textiles among the holdings of the museum kunst palast in Dusseldorf. This catalogue presents those with figural motifs, 150 all told. Of particular interest are several examples which document the transition from pagan to Christian iconographical themes. The publication includes a CD-ROM enabling optimal visual presentation of the material; for some pieces as many as six images of details are available. German description: Der museum kunst palast in Dusseldorf beherbergt etwa 500 koptische Textilien. Fur den Katalog wurden nun die 150 Stucke mit figurlichen Motiven bearbeitet. Anhand ihres ikonographischen Materials lasst sich an etlichen Beispielen der Ubergang von einer paganen zu einer christlich gepragten Thematik nachvollziehen. Um die Exponate in optisch ansprechender Form prasentieren zu konnen, ist dem Buch eine Bild-CD beigegeben worden. Auf ihr werden die Textilien z.T. mit bis zu einem halben Dutzend Detailaufnahmen dokumentiert.

Carter Heyward writes, Im persuaded by decades of teaching in seminary and work as a priest in the church that countless women, and many men as well, are faithful Jesus people and yet alienated to various degrees from organized religion. Jack Spong and Barbara Brown Taylor are two of the better known voices who have spoken to these people. This book of mine will probably stand with theirs in appealing to this large and diverse group of Jesus people who have become post Christians, cultural Christians, or have simply drifted away from the church. She Flies On, however, is not really a critique of organized religion, but rather Heywards effort to think theologically, politically, socially, and autobiographically about the world and the church in which she has lived and worked. A Christian feminist theologian of liberation, Episcopal priest, lesbian, Southerner, and socialist Democrat, Heyward sees the writes about the church, but more about the people and creatures of God going about their lives and attempting to love one another.

127 S. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Zeichnung als Struktur - Caspar David Friedrich. Kornelia von Berswordt-Wallrabe -- Johan Christian Dahl. Sidsel Helliesen -- Caspar David Friedrich und Johan Christian Dahl. Aspekte künstlerischer Positionen im Zeitalter der Romantik. Kornelia Räder. ISBN 9783861060673 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Mit zahlr. auch farb. Abb. Originalbroschur.

Im neunzehnten Jahrhundert galt Basel als eine von pietistisch-erwecklicher Frommigkeit gepragte Stadt. Ihren Ruf als das 'Fromme Basel' erhielt sie vornehmlich aufgrund der vielen Reich-Gottes-Werke, die Christian Friedrich Spittler als Sekretar der Deutschen Christentumsgesellschaft hier ins Leben rief. Diese Organisation war im 19. Jahrhundert zum wichtigsten Zentrum der europaischen Erweckungsbewegung, einer kritischen Erneuerungsbewegung innerhalb des Protestantismus, geworden. Der pietistisch-erwecklichen Glaubensart zugehorig zahlte sich auch die Gesellschaftsschicht, die damals das offentliche Leben der Stadt bestimmte. Nach den Trennungswirren der 1830er Jahre gingen diese Kreise eine intensive Verbindung mit dem politischen Konservatismus ein, bis sie, bedrangt vom aufkommenden politischen und kirchlichen Liberalismus der 1880er Jahre, den Radikalen und kirchlich Liberalen Macht und Einfluss uberlassen mussten. In eben dieser Zeit hielt sich der Philosoph Friedrich Nietzsche in der Rheinstadt auf. Noch nicht funfundzwanzig Jahre alt, war Nietzsche 1869 auf den Lehrstuhl fur griechische Sprache und Literatur der Universitat Basel berufen worden und blieb hier zehn Jahre. Nietzsche, einer der prononciertesten Kritiker des Christentums in der abendlandischen Geistesgeschichte, war in einem deutschen Pfarrhaus aufgewachsen. Schon in seinem Elternhaus, aber auch wahrend seiner Schul- und ersten Studienzeit war er mit der pietistisch-erwecklichen Frommigkeit in engen Kontakt gekommen, die er nun auch in Basel wieder antraf. Gerade auch im Kreis seiner Basler Bekannten war dies die vorherrschende Glaubensrichtung und hatte auf den Denker und seine Schriften nicht unwesentlichen Einfluss.

Im neunzehnten Jahrhundert galt Basel als eine von pietistisch-erwecklicher Frommigkeit gepragte Stadt. Ihren Ruf als das 'Fromme Basel' erhielt sie vornehmlich aufgrund der vielen Reich-Gottes-Werke, die Christian Friedrich Spittler als Sekretar der Deutschen Christentumsgesellschaft hier ins Leben rief. Diese Organisation war im 19. Jahrhundert zum wichtigsten Zentrum der europaischen Erweckungsbewegung, einer kritischen Erneuerungsbewegung innerhalb des Protestantismus, geworden. Der pietistisch-erwecklichen Glaubensart zugehorig zahlte sich auch die Gesellschaftsschicht, die damals das offentliche Leben der Stadt bestimmte. Nach den Trennungswirren der 1830er Jahre gingen diese Kreise eine intensive Verbindung mit dem politischen Konservatismus ein, bis sie, bedrangt vom aufkommenden politischen und kirchlichen Liberalismus der 1880er Jahre, den Radikalen und kirchlich Liberalen Macht und Einfluss uberlassen mussten. In eben dieser Zeit hielt sich der Philosoph Friedrich Nietzsche in der Rheinstadt auf. Noch nicht funfundzwanzig Jahre alt, war Nietzsche 1869 auf den Lehrstuhl fur griechische Sprache und Literatur der Universitat Basel berufen worden und blieb hier zehn Jahre. Nietzsche, einer der prononciertesten Kritiker des Christentums in der abendlandischen Geistesgeschichte, war in einem deutschen Pfarrhaus aufgewachsen. Schon in seinem Elternhaus, aber auch wahrend seiner Schul- und ersten Studienzeit war er mit der pietistisch-erwecklichen Frommigkeit in engen Kontakt gekommen, die er nun auch in Basel wieder antraf. Gerade auch im Kreis seiner Basler Bekannten war dies die vorherrschende Glaubensrichtung und hatte auf den Denker und seine Schriften nicht unwesentlichen Einfluss.

This classic reissue of the English translation of Zur Lehre vom Gottesdienst der im Namen Jesu versammelten Gemeinde offers Brunner's definitive statement on the nature of Christian worship. This book addresses the place of worship in God's salvation plan; the spriritual need for worship; worship as a service of God to the congregation; and the form of worship, including its dogmatic basis and its materialization.

Hrsg. im Auftrag der Evangelischen Kirche in Deutschland von Heiner Faulenbach und Eberhard Busch. Bearbeitet von Judith Becker, Gerald L. Bray, Eberhard Busch, Emidio Campi, Hans Helmut Eßer, Alasdair Heron, J. Marius J. Lange van Ravenswaay, Christian Moser, Andreas Mühling, Wilhelm H. Neuser, Alfred Rauhaus und Anette Zillenbiller. Der Band enthält die folgenden Schriften: The Book of Common Prayer (1552) with Catechism (1549/1662); Niederländer Bekenntnis, London (1550/1551); Bekenntnis der Niederländer in Glastonbury (Frankfurt) - Poullains "Professio Fidei Catholicae" von 1554 (1552); Consensus Genevensis (1552); The Forty-Two Articles (1552/1553); Confessio Raetica (1552/1553); Een corte undersouckinghe des gheloofs (1553) in der Fassung von 1555; Der Kleine Emder Katechismus (1554) in der Fassung von 1579; Das Bekenntnis von Locarno (1554); Das Bekenntnis der englischsprachigen Gemeinde in Genf (1556); Waldensisches Bekenntnis vor dem Parlament von Turin (1556); Bekenntnis der Pariser Gemeinde (mit Abendmahlserklärung) (1557); La confession de foi Brésilienne de 1557 (1558). 13 Schriften in unterschiedlichen Sprachen dokumentieren die Bekenntnisbildung innerhalb der reformierten Kirchen Europas. Den Texten jeweils vorangestellt ist eine ausführliche Einleitung zum historischen Kontext und theologischen Gehalt sowie zur Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte. Beigefügt sind auch umfangreiche Bibliographien. Die Einleitungen liegen in deutscher oder englischer, die Bekenntnisschriften in der Regel in ihrer jeweiligen Originalsprache vor. Erschlossen wird der Band durch verschiedene Register für alle drei Teilbände des ersten Bandes. VII,478 Seiten, Leinen (Reformierte Bekenntnisschriften; Band 1.3/Neukirchener Verlag 2007) leichte Lagerspuren. Statt EUR 89,00. Gewicht: 811 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe - Sprachen: Mehrere Sprachen

Though "biblical theology" has long been considered a strictly Christian enterprise, Marvin A. Sweeney here proposes a Jewish theology of the Hebrew Bible, based on the importance of Tanak as the foundation of Judaism and organized around the major components: Torah, Nevi'im (Prophets), and Kethuvim (Writings). Sweeney finds the structuring themes of Jewish life: the constitution of the nation Israel in relation to God; the disruption of that ideal, documented by the Prophets; and the reconstitution of the nation around the Second Temple in the Writings. Throughout he is attentive to tensions within and among the texts and the dialogical character of Israel's sacred heritage.

This classic reissue of the English translation of Zur Lehre vom Gottesdienst der im Namen Jesu versammelten Gemeinde offers Brunner's definitive statement on the nature of Christian worship. This book addresses the place of worship in God's salvation plan; the spriritual need for worship; worship as a service of God to the congregation; and the form of worship, including its dogmatic basis and its materialization.

This classic reissue of the English translation of Zur Lehre vom Gottesdienst der im Namen Jesu versammelten Gemeinde offers Brunner's definitive statement on the nature of Christian worship. This book addresses the place of worship in God's salvation plan; the spriritual need for worship; worship as a service of God to the congregation; and the form of worship, including its dogmatic basis and its materialization.

Neuware - Mit folgenden Beiträgen:Vorwort des Herausgebers (Ulrich Köpf) - Einleitung (Sönke Lorenz) Tübingen. Stadt und Universität nach dem 30-jährigen Krieg (Wilfried Setzler) - Die Lehre an der Tübinger Theologischen Fakultät im Zeichen der Orthodoxie (Ulrich Köpf) - Christian Eberhard Weismann (1677-1747): Ein Tübinger Theologe zwischen Spätorthodoxie, radikalem Pietismus und Frühaufklärung (Joachim Weinhardt) - Christoph Matthäus Pfaff (1686-1760) als Tübinger Universitätskanzler und Professor (Wolf-Friedrich Schäufele) - Georg Bernhard Bil nger zwischen Philosophie und Theologie (Reinhold Rieger) - Studium et Praxis Pietatis: Die Stellung von Universität und Evangelischem Stift Tübingen zum Pietismus in der Zeit zwischen 1662 und 1745 (Wolfgang Schöllkopf) - Die Tübinger juristische Fakultät zwischen 1650 und 1750 (Jan Schröder) - Die letzten Hexenprozesse in der Spruchpraxis der Juristischen Fakultät Tübingen: Neubewertung des Hexereidelikts im Spannungsfeld von Orthodoxie, Pietismus und Aufklärung (Marianne Dillinger) - Rudolph Jakmerarius (1665-1721) und Johann Georg Gmelin (1709-1755) zwei hervorragende Vertreter der Tübinger Medizinischen Fakultät (Peter Dilg) - Der Rhetoriker und Poet Christoph Kaldenbach (1613-1698) (Friedrich Seck) - Die universitäre Berufungs- und Zensurpraxis im 18. Jahrhundert am Beispiel des Tübinger Professors Israel Gottlieb Canz (Bernhard Homa) - Mathematik und Naturlehre in Tübingen zwischen 1635 und 1740: Von Johann Jacob Hainlin bis zu Johann Conrad Creiling und seiner Schule (Gerhard Betsch) - Von Lasso über Schütz zu madrigalischen Kantaten und Mannheimer Sinfonien: Der Wandel des musikalischen Repertoires am Evangelischen Stift in Tübingen zwischen 1654 und 1767 (Joachim Kremer)

Though "biblical theology" has long been considered a strictly Christian enterprise, Marvin A. Sweeney here proposes a Jewish theology of the Hebrew Bible, based on the importance of Tanak as the foundation of Judaism and organized around the major components: Torah, Nevi'im (Prophets), and Kethuvim (Writings). Sweeney finds the structuring themes of Jewish life: the constitution of the nation Israel in relation to God; the disruption of that ideal, documented by the Prophets; and the reconstitution of the nation around the Second Temple in the Writings. Throughout he is attentive to tensions within and among the texts and the dialogical character of Israel's sacred heritage.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich BWL - Revision, Prüfungswesen, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universität Kiel (Betriebswirtschaftliches Institut - Lehrstuhl für Rechnungslegung/Wirtschaftsprüfung), Veranstaltung: SBWL Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: CDS stellen die am weitesten verbreitete Form von Kreditderivaten dar. Mit diesen Finanzinstrumenten können schuldnerspezifische Ausfallrisiken auf Dritte übertragen werden. Sie sind etablierte Instrumente zur Absicherung von Kreditrisiken, dennoch bestehen Unklarheiten ihrer bilanziellen Abbildung nach IFRS. Diese Arbeit soll auf Grundlage der aktuellen Rechnungslegungsvorschriften der IRFS und des HGB untersuchen, ob diese Bilanzierungs- und Bewertungsvorschriften der Funktion des entsprechenden Rechnungslegungssystems entsprechen. Einführend soll die Grundstruktur und Funktionsweise von Credit Default Swaps vorgestellt werden, gefolgt von einer Darstellung der bilanziellen Abbildung von CDS nach den IFRS und dem deutschen HGB. Anschließend wird diskutiert, ob die Rechnungslegungsvorschriften der IFRS und des HGB für CDS hinreichend ausgestaltet sind, um der Zielsetzung und Funktion des jeweiligen Rechnungslegungssystems gerecht zu werden. Die Arbeit schließt dann mit einer Zusammenfassung der wesentlichen Ergebnisse und einem Ausblick auf mögliche Entwicklungen der Bilanzierungs- und Bewertungsnormen.