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When the compact is empty, place the refill in the Dior Forever Natural Velvet travel-friendly case. This case can thus be renewed. The compact foundation refill formula is identical to that of the Dior Forever Natural Velvet, the 1st Dior compact foundation that is composed with 90%* natural-origin ingredients, transfer-proof and 24 h** wear. Place the foundation refill in the Dior Forever Natural Velvet travel case once it is finished. The refill cannot be used alone. * Amount calculated based on the ISO 16128-1 and ISO 16128-2 standard. Water percentage included. The remaining ingredients contribute to the formula's performance, sensory appeal and stability. ** Clinical test on 20 women.

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Foundation Brush 1 un.

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Le Tresor Des Bas Fonds (IMPORT) Nico Lelievre - CD 622406053628

Paris 1997. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Reliure editeur cartonnée pleine toile sous jaquette illustrée . Format in-4°( 29 x 22 cm )( 3400 gr ). ------ 796 pages avec 4 000 dessins environ , dont 23 en couleurs.************** ref 372 Ref 88fd ref U-12

In-4 broché 29,6 cm sur 24. 300 pages. Très bon état d'occasion. in-4°

Book is in NEW condition. 0.57

Part 3 only. 4to 241 and 234 pages. Cloth, slightly rubbed at edges. Internally VG.

Paris 2011. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Couverture illustrée à rabats. Format in-4°( 28 x 22 cm )( 1480 gr ). ------ 343 pages avec 93 planches photo + 53 cartes couleurs Hors-Texte in-fine. ******************** "" Spécialiste incontesté de l épigraphie grecque antique, maître de la géographie historique, Louis ROBERT (1904-AIBL 1948-1985) attacha beaucoup d importance à la numismatique dont il se plaisait à dire qu il était rare qu on puisse la négliger sans dommage. De fait, Louis ROBERT n a pas manqué de montrer, tout au long de ses publications, le fructueux profit que l on pouvait tirer des monnaies, à commencer par l examen des exemplaires qu il avait jugé intéressant d acquérir lui-même lors de ses voyages entre 1932 et 1963. Le catalogue de ces récoltes ciblées, aujourd hui conservées au fonds Louis Robert de l AIBL, fait connaître 1 048 monnaies d argent et de bronze, grecques et romaines, originaires pour l essentiel de l Asie Mineure et surtout de la Carie. Nombre d entre elles sont parvenues jusqu à nous dans un mauvais état de conservation mais c est là le grand bénéfice de la présente publication leur propriétaire prit soin de noter précisément le lieu de leur acquisition, voire de leur découverte. Ainsi constituent-elles une source d information essentielle et d ailleurs presque toujours manquante pour qui veut travailler sur la circulation monétaire dans l Antiquité gréco-romaine. Les nombreux indices et le cahier de 53 cartes couleur publiés en fin de volume témoignent de l importance du parti qui peut en être tiré. "" ************************

The book has been read, but is in excellent condition. Pages are intact and not marred by notes or highlighting. The spine remains undamaged.

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De la cour des Miracles aux territoires contemporains de la misère ou de la pègre, l’existence des « bas-fonds » revient régulièrement hanter nos imaginaires. Gueux, mendiants, misérables, prostituées, criminels, grands délinquants, détenus peuplent de leurs figures hideuses, à la fois réelles et fantasmées, l’envers – pour ne pas dire le « Milieu » – de nos sociétés. Ils en constituent le repoussoir, la part maudite, mais aussi l’une des lignes de fuite symbolique et sociale. Quoique centré sur la France des XIXe et XXe siècles, cet ouvrage n’hésite pas pour autant à puiser ses références dans la société médiévale finissante, dans l’underworld victorien, les trottoirs de Hambourg ou les ports coloniaux... Dominique Kalifa élabore ainsi une sociologie comparée extrêmement précise et documentée de cet imaginaire propre à susciter fantasmes et divagations. Pas à pas, il met ainsi au jour ses constituants (ses décors, ses figures et ses intrigues), ses procédés de fabrication (via le journalisme, la littérature, le cinéma...), mais aussi et surtout les ressorts d’une fascination : souvent dénoncée comme malsaine, celle-ci s’avère pourtant souvent un puissant régulateur des sensibilités et des aspirations sociales.« C’est un livre assez fascinant! » – Jean-François Nadeau, Radio-Canada / Plus on est de fous, plus on lit

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De la cour des Miracles aux territoires contemporains de la misère ou de la pègre, l’existence des « bas-fonds » revient régulièrement hanter nos imaginaires. Gueux, mendiants, misérables, prostituées, criminels, grands délinquants, détenus peuplent de leurs figures hideuses, à la fois réelles et fantasmées, l’envers – pour ne pas dire le « Milieu » – de nos sociétés. Ils en constituent le repoussoir, la part maudite, mais aussi l’une des lignes de fuite symbolique et sociale. Quoique centré sur la France des XIXe et XXe siècles, cet ouvrage n’hésite pas pour autant à puiser ses références dans la société médiévale finissante, dans l’underworld victorien, les trottoirs de Hambourg ou les ports coloniaux... Dominique Kalifa élabore ainsi une sociologie comparée extrêmement précise et documentée de cet imaginaire propre à susciter fantasmes et divagations. Pas à pas, il met ainsi au jour ses constituants (ses décors, ses figures et ses intrigues), ses procédés de fabrication (via le journalisme, la littérature, le cinéma...), mais aussi et surtout les ressorts d’une fascination : souvent dénoncée comme malsaine, celle-ci s’avère pourtant souvent un puissant régulateur des sensibilités et des aspirations sociales.« C’est un livre assez fascinant! » – Jean-François Nadeau, Radio-Canada / Plus on est de fous, plus on lit

The unreconstructed people-hater offers her piece de resistance: a guided tour of the misanthropic life, and an inspirational handbook for Americans grown tired of "goo-goo humanitarianism and sensitivity that never sleeps." "The only trouble with this book is that its covers are too close together."--The New York Times.

In Bizets opera Les pecheurs de perles (The Pearl Fishers) the composer shows us that he is much more than Carmen. His melodies are beautiful, his harmonies are lush, and the ballet pieces are sophisticated. Included in this opera is Je crois entendre encore, a staple in every tenors repertoire, and the duet Au fond du temple saint. Paolo Isotta writes of this production, I have rarely seen a production as beautiful and faithful to the music.

1937. Alors que la Mandchourie est occupée par l'armée japonaise, une lycéenne de seize ans semble ignorer tranquillement la guerre, les cruautés, les privations. Mélancolique, seule telle « un rouleau de soie cramoisie enfermé au fond d'un coffre en bois », l'adolescente joue au Go. D'où tient-elle cette maîtrise ? Place des Mille Vents, la lycéenne s'amuse à mentir. Ses mains déplacent les pions sans jamais se tromper, les joueurs s'assoient en face d'elle à une table gravée en damier et la défient. Le Go est une esquive. Est-elle amoureuse de Min ou de Jing ? Sait-elle qu'ils aident tous deux à la résistance contre les japonais ? Entre les bras duquel des deux perd-elle une virginité fiévreuse ? Elle ignore encore son adversaire de demain : un officier japonais, à peine plus âgé qu'elle, un samouraï de métal, sanglé dans le sacrifice nécessaire à la Patrie impérialiste qu'il défend. « Agir c'est mourir » pourrait-être la devise de ce puritain qui va chaque soir au bordel puisqu'il ne sait pas aimer autrement. Ils vont s'affronter le temps d'une partie quotidienne de Go, en silence, dans le bruit mat des pions déplacés. Ils s'aimeront - sans un geste - alors que la Chine périt sous les japonais qui tuent, pillent, torturent. Min a été fusillé et Jing avili jusqu'à devenir traître à sa cause, mendiant le pardon de la jeune chinoise. L'ambitieux roman de Shan Sa, loin d'être le chromo d'une Chine idéale, a l'impassibilité implacable d'une guerre feutrée. Sous le masque, la violence, la peur, le désir. Construit en une narration alternée, chacun prend la parole à son tour, le roman nous laisse pénétrer l'intimité des personnages. Ici la fureur de l'officier qui ne se reprend que trop tard. Ici la naïveté et le chagrin de la chinoise. Les phrases claquent telles la bannière d'un clan mandchou.