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This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -InhaltsangabeInhalt: W. Lammers, Probleme der Germania Slavica zwischen Elbe und Oder. Bilanz einer Tagung - W. Ribbe, Zur rechtlichen, wirtschaftlichen und ethnischen Stellung der Kossäten - W. H. Fritze, Eine Karte zum Verhältnis der frühmittelalterlich-slawischen zur hochmittelalterlichen Siedlung in der Ostprignitz - W. Schich, Beobachtungen und Überlegungen zur Salzgewinnung in Mecklenburg und Vorpommern in der slawisch-deutschen Übergangsperiode - F. Escher, Slawische Kultplätze und christliche Wallfahrtsorte. Bemerkungen zum Problem der Christianisierung des Raumes zwischen Elbe und Oder - W. H. Fritze, Die Agrar- und Verwaltungsreform auf der Insel Rügen um 1300 - W. Wippermann, 'Gen Ostland wollen wir reiten!' Ordensstaat und Ostsiedlung in der historischen Belletristik Deutschlands - J. Vietig, Die polnischen Grunwaldfeiern der Jahre 1902 und 1910 262 pp. Deutsch

Die Konigin nimmt im mittelalterlichen deutschen Reich eine herausragende Stellung ein: Sie ist die Gemahlin des Konigs und Teilhaberin an der Herrschaft im Reich. Inwieweit die mit der Formel des consortium regni umschriebene Vorstellung einer gemeinsamen Herrschaft des Konigspaares in die politische Praxis umgesetzt wurde, ist Gegenstand der Studie. Dabei wird erstmals der gesamte Zeitraum vom 10. bis zum 15. Jahrhundert in den Blick genommen. Es zeigt sich, dass die Konigin nicht nur als politische Beraterin und Vermittlerin agierte, sondern auch konigliche Hoheitsrechte ausubte.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.