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Der dritte Abschnitt von Kants \ Grundlegung zur Metaphysik der Sitten\ gilt schon immer als dunkel und unzugaenglich, und bis heute ist dieser Text in der Kant-Forschung voellig umstritten. Dabei geht es um die grundlegende Frage, auf welche Weise Kant Frei.

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

257 S. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // Das Buch beschreibt in textnahen Lektüren das Problem der Freiheit in Kafkas drei Romanfragmenten Der Verschollene, Der Proceß und Das Schloß als ästhetisch-epistemologischen Gesamtzusammenhang. Die Leitidee der Freiheit ist dabei stets an die Frage nach der individuellen Lebensführung der Protagonisten gebunden, während Postulate wie politische Freiheit, Pressefreiheit, Meinungsfreiheit oder Kunstfreiheit keine Rolle spielen. Denn die existenzielle Bedeutung der Freiheit des Einzelnen liegt für Kafka erst jenseits dieser gesellschaftlichen Errungenschaften der Moderne. Und erst dort stellt sich auch die konstitutive Beziehung zu dem für die Argumentation entscheidenden Gegenbegriff der Fremdheit her, indem die Freiheit selbst als etwas kategorial Fremdes erfahren wird. ISBN: 9783796543395 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 472

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3. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1988. 111 S., kart. (zu Beginn Anstreichungen mit Bleistift)

Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

Neuware -Schellings Freiheitsschrift zielt auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen betrifft, steht sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.F.W.J. Schellings »Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände« (1809) zielen auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen - in dem sie ja möglich sein muss - betrifft, stehen sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.Schelling verbindet in ihnen den Kantischen und weiterhin idealistischen Ansatz, die Freiheit von innen heraus als Prinzip der Subjektivität zur Entfaltung zu bringen, mit dem älteren, metaphysisch-rationalistischen Ansatz, ihren Begriff auch an sich in einem übergreifenden Wirklichkeitskontext für rechtfertigbar zu halten.Er weiß darüber hinaus sogar Mittel und Wege, die theologisch einschlägigen Fragestellungen der Tradition, wie Theodizeeproblem, Prädestinationslehre, Hamartiologie und Schöpfungs- bzw. Erlösungsdogma in den Theoriezusammenhang auf durchweg philosophische Art und Weise aufzunehmen. 234 pp. Deutsch

English summary: On June 13, 2003, Christoph Link will be celebrating his 70th birthday. His colleagues, students and friends have taken the opportunity to dedicate this Festschrift to him. The range of subjects covered in the articles reflects the broad horizon of Christoph Link's interests. German description: Am 13. Juni 2003 feiert Christoph Link seinen 70. Geburtstag. Aus diesem Anlass widmen ihm Kollegen, Schuler und Freunde diese Festschrift. Die Beitrage spiegeln die Forschungsschwerpunkte des Jubilars, die ihre inhaltliche Mitte in den Grundlagen des kirchlichen Rechts und den Grundlagen moderner Staatlichkeit haben. Christoph Link war bis zu seiner Emeritierung 2001 Inhaber des Lehrstuhls fur Kirchenrecht, Staats- und Verwaltungsrecht an der Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg und Leiter des Hans-Liermann-Instituts fur Kirchenrecht.

Ancien livre de bibliothèque. Edition 2011. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2011. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

332 Seiten Gelesener Zustand mit stellenweisen Anstreichungen. Lagerspurige Broschierung. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 527

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Lieder Von Vampiren Nonnen Und Toten Bernd Witthuser - LP 090204818129

Spirituelle Erfahrungen sind bei Kindern und Jugendlichen haufig, Spiritualitat ist dabei nicht an Religiositat gebunden. Solche Erfahrungen konnen sich in Erlebnissen des Staunens und Wunderns, in philosophischen Fragen, Weisheit, Verbundenheit mit anderen und dem "Sehen" von Unsichtbarem zeigen. Sie haben hohe personliche emotionale Bedeutung. Oft wird Spiritualitat bei jungen Menschen jedoch ubersehen - im Leben wie auch in der Psychotherapie. Anhand klinischer Beispiele, Studien, historischer Dokumente und Autobiografien zeigt der Autor die Bedeutung von Spiritualitat in der Entwicklung von Kindern und Jugendlichen allgemein sowie gezielt in der Psychotherapie auf. Das Buch richtet sich ebenso an Mitarbeiter aus sozialen, padagogischen, psychotherapeutischen, psychologischen und arztlichen Berufen wie an Eltern und interessierte Laien.

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