11 products were found matching your search for Vortrag in 1 shops:

A facsimile reproduction of the handwritten lecture by Klee for the 1924 exhibition, plus facsimile reproductions of other Klee documents and correspondence, along with printed transcripts, to accompany a 1999 exhibition in honor of the 75th anniversary of the 1924 Jena exhibition of the works of Paul Klee.

Heidegger's lecture delivered to the Marburg Theological Society in July 1924 is designed to be introductory in nature and develops the problem of the concept of time by setting it over and against the everyday concept of 'natural' time and time 'in the world'. Phenomenological analysis of the nature of time points up a more fundamental dimension of temporalness (""Zeitlichkeit"") and its relation to ""Dasein"". In indicating some of the basic structures of ""Dasein"", Heidegger reveals temporalness (""Zeitlichkeit"") to be the fundamental statement of Human Being (""Dasein"") with regard to its own Being (""Sein"").

Book is in NEW condition. 0.75

Der Band 64 der Gesamtausgabe enthalt die bislang unveroffentlicht gebliebene hoch bedeutsame Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 sowie den im selben Jahr vor der Marburger Theologenschaft gehaltenen Vortrag gleichen Titels. Zum Text der Abhandlung gehoren 194 Randbemerkungen aus der Zeit der Ausarbeitung von Sein und Zeit (1924 bis 1926), die als Fussnoten wiedergegeben werden. Anlass fur die Entstehung der Abhandlung war der 1923 erschienene Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck v. Wartenburg. Daher ist auch der I. Abschnitt Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz dem Briefwechsel selbst gewidmet. Das Mittelstuck dieses Abschnitts ist unverandert in den 77 von Sein und Zeit ubernommen worden. Die folgenden drei Abschnitte (II. Die ursprunglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit) stehen in enger Entsprechung zum ersten und zweiten Abschnitt von Sein und Zeit und nehmen die Gedankenzuge der Ontologie des Daseins in deren Grundzugen vorweg. Da im IV. Abschnitt auch die Thematik des dritten Abschnitts Zeit und Sein aus dem ersten Teil und die Fragestellung des zweiten Teiles von Sein und Zeit, die phanomenologische Destruktion der Geschichte der Ontologie, ausgesprochen werden, kann die Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 mit Fug und Recht als die Urfassung von Heideggers Hauptwerk Sein und Zeit (1927) bezeichnet werden.

Neuware -Gelacht und gedacht, erzählt und erzogen wurde in jiddischer Sprache seit dem Hochmittelalter. Auf den letzten Blättern gelehrter Bücher finden wir Rezepte, Zaubersprüche und Gebete. Gereimte Epen kursierten in Abschriften zum geselligen Vortrag. Ein Konvolut von 1382 aus Kairo bezeugt, dass Juden mit deutscher Literatur bestens vertraut waren und sie witzig adaptierten.Aus Geldnot begannen findige Unternehmer im frühen 16. Jahrhundert in Krakau, Augsburg und Venedig mit dem Druck jiddischer Bücher. Jetzt hatten auch Frauen und ungelehrte Männer Zugang zur Bibel und den Religionsvorschriften. Deutsche Reformatoren sahen in jiddischen Bibeln eine Gelegenheit zur Judenmission. Doch die Verbreitung jiddischer Bücher schürte nicht die Feuer des Aufbruchs, sondern stärkte den Zusammenhalt der Gemeinschaft. Sie machte die Frauen unabhängiger und selbstbewusster, denn sie kannten nun die Gesetze. Und an langen Sabbatnachmittagen lasen sie von den Abenteuern jüdischer Helden.Susanne Klingenstein erzählt erstmals die spannende Geschichte der frühen jiddischen Literatur: Wer jiddische Literatur liebt, kann nun ihre Anfänge kennenlernen. 633 pp. Deutsch

Der Band 64 der Gesamtausgabe enthalt die bislang unveroffentlicht gebliebene hoch bedeutsame Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 sowie den im selben Jahr vor der Marburger Theologenschaft gehaltenen Vortrag gleichen Titels. Zum Text der Abhandlung gehoren 194 Randbemerkungen aus der Zeit der Ausarbeitung von Sein und Zeit (1924 bis 1926), die als Fussnoten wiedergegeben werden. Anlass fur die Entstehung der Abhandlung war der 1923 erschienene Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck v. Wartenburg. Daher ist auch der I. Abschnitt Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz dem Briefwechsel selbst gewidmet. Das Mittelstuck dieses Abschnitts ist unverandert in den 77 von Sein und Zeit ubernommen worden. Die folgenden drei Abschnitte (II. Die ursprunglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit) stehen in enger Entsprechung zum ersten und zweiten Abschnitt von Sein und Zeit und nehmen die Gedankenzuge der Ontologie des Daseins in deren Grundzugen vorweg. Da im IV. Abschnitt auch die Thematik des dritten Abschnitts Zeit und Sein aus dem ersten Teil und die Fragestellung des zweiten Teiles von Sein und Zeit, die phanomenologische Destruktion der Geschichte der Ontologie, ausgesprochen werden, kann die Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 mit Fug und Recht als die Urfassung von Heideggers Hauptwerk Sein und Zeit (1927) bezeichnet werden.

This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Frontmatter -- Die Wissenschaftslehre (1813) -- I. Vortrag -- II . Vortrag -- III. Vortrag -- IV. Vortrag -- V. Vortrag -- VI. Vortrag -- VII. Vortrag -- VIII. Vortrag: Bemerkungen -- IX. Vortrag -- X. Vortrag -- XI. Vortrag -- XII. Vortrag: Corollaria zu dem Gefagten -- XIII. Vortrag -- Die Wissenschaftslehre (1804) -- I. Vortrag -- II. Vortrag -- III. Vortrag -- IV. Vortrag -- V. Vortrag -- VI. Vortrag -- VII. Vortrag -- VIII. Vortrag -- IX. Vortrag -- X. Vortrag -- XI. Vortrag -- XII. Vortrag -- XIII. Vortrag -- XIV. Vortrag -- XV. Vortrag -- XVI. Vortrag -- XVII. Vortrag -- XVIII. Vortrag -- XIX. Vortrag -- XX. Vortrag -- XXI. Vortrag -- XXII. Vortrag -- XXIII. Vortrag -- XXIV. Vortrag -- XXV. Vortrag -- XXVI. Vortrag -- XXVII. Vortrag -- XXVIII. Vortrag -- Die Wissenschaftslehre (1812) -- Einleitung -- Kapitel I. Grundbegriffe der Wissenschaftslehre -- Kapitel II. Deduktion der Fünffachheit in der Form Der Erscheinung -- Kapitel III. Erster Abschnitt -- Kapitel III. Zweites Abschnitt -- Kapitel III. Dritter Abschnitt -- Das System der Rechtslehre (1812) -- Erster Theil. Vorerinnerungen -- Zweiter Theil. Über Vertrage -- Dritter Theil. Über den Staatsbürgervertrag -- Inhaltverzeichnis 660 pp. Deutsch

Die vorliegende Abhandlung ist aus einem Vortrag iiber das Thema Die Ent- stehung der baltischen Literaturen und ihre Entwicklung im Spannungsfeld zwischen heimischer Folklore und europaischer Literatur entstanden, den ich am 20. Miirz 1985 auf der 292. Sitzung der Klasse fUr Geisteswissenschaften der Rheinisch- Westfalischen Akademie der Wissenschaften gehalten habe. Wahrend der Aus- arbeitung des Manuskripts fUr die Drucklegung kam mir in zunehmendem MaBe zum BewuBtsein, daB eine befriedigende Behandlung des Themas eine Vertiefung in Fragen aus manchen Bereichen erforderte, die in dem Vortrag nur angeschnit- ten werden konnten. Insbesondere die fUr die Entstehung und Entwicklung der Literaturen des Baltikums, von denen nur die estnische, lettische und litauische behandelt werden, so wichtige vorbereitende Phase, die Herausbildung eines Schrifttums seit der Mitte des 16. Jahrhunderts, muBte wenigstens in groben U mrissen skizziert werden. Auch die Behandlung der Under des Baltikums in der deutschen, polnischen und russischen wissenschaftlichen und schonen Literatur und die deutsch-und polnischsprachige Literatur im Baltikum sowie die Griin- dung von wissenschaftlichen und literarischen Gesellschaften, die Entstehung eines einheimischen Zeitschriftenwesens vor dem Hintergrund des in OstpreuBen und im Baltikum reich entfalteten deutschsprachigen und die im Baltikum betrie- benen Forschungen zur einheimischen Volksdichtung schienen mir einer aus- fiihrlicheren Darstellung zu bediirfen, um den Entstehungs-und Entwicklungs- prozeB der Literaturen des Baltikums besser verstandlich zu machen. Seine Ein- bettung in solche Zusammenhange laBt gleichzeitig auch ein Stiick europaischer Kulturgeschichte von der Mitte des 16. bis zum Ende des 19 . Jahrhunderts lebendig werden.

Die vorliegende Abhandlung ist aus einem Vortrag iiber das Thema Die Ent- stehung der baltischen Literaturen und ihre Entwicklung im Spannungsfeld zwischen heimischer Folklore und europaischer Literatur entstanden, den ich am 20. Miirz 1985 auf der 292. Sitzung der Klasse fUr Geisteswissenschaften der Rheinisch- Westfalischen Akademie der Wissenschaften gehalten habe. Wahrend der Aus- arbeitung des Manuskripts fUr die Drucklegung kam mir in zunehmendem MaBe zum BewuBtsein, daB eine befriedigende Behandlung des Themas eine Vertiefung in Fragen aus manchen Bereichen erforderte, die in dem Vortrag nur angeschnit- ten werden konnten. Insbesondere die fUr die Entstehung und Entwicklung der Literaturen des Baltikums, von denen nur die estnische, lettische und litauische behandelt werden, so wichtige vorbereitende Phase, die Herausbildung eines Schrifttums seit der Mitte des 16. Jahrhunderts, muBte wenigstens in groben U mrissen skizziert werden. Auch die Behandlung der Under des Baltikums in der deutschen, polnischen und russischen wissenschaftlichen und schonen Literatur und die deutsch-und polnischsprachige Literatur im Baltikum sowie die Griin- dung von wissenschaftlichen und literarischen Gesellschaften, die Entstehung eines einheimischen Zeitschriftenwesens vor dem Hintergrund des in OstpreuBen und im Baltikum reich entfalteten deutschsprachigen und die im Baltikum betrie- benen Forschungen zur einheimischen Volksdichtung schienen mir einer aus- fiihrlicheren Darstellung zu bediirfen, um den Entstehungs-und Entwicklungs- prozeB der Literaturen des Baltikums besser verstandlich zu machen. Seine Ein- bettung in solche Zusammenhange laBt gleichzeitig auch ein Stiick europaischer Kulturgeschichte von der Mitte des 16. bis zum Ende des 19 . Jahrhunderts lebendig werden.

Abgesehen von einigen stilistischen Verbesserungen, ist der folgende Text identisch mit dem des Vortrags. Stellen, die beim Sprechen ausgelassen wur­ den, sowie Erläuterungen durch Beispiele stehen unter dem Text, durch ein Sternchen gekennzeichnet, oder im Anhang. Der Vortrag ist Fritz Schalk, der mir den Wiederanschluß an Deutschland in jeder Form möglich gemacht hat, in Verehrung und tiefer Dankbarkeit gewidmet. Que le Poete se fasse entendre, et qu'il dirige le jugement. Saint-John Perse Vents D as Verwenden literarischer Formen in der Darstellung philosophischer und wissenschaftlicher Ideen ist ein Grundzug der europäischen Aufklärung. Eine Reihe von Genres - Theater, Roman, Erzählung, Gedicht, Fabel, Essay, sowie von Darstellungsweisen - Dialog, Brief, Parabel, Paradox - dienen der gefälligen Einkleidung von Gedanken und damit dem Zweck ihrer weiten Verbreitung. Es galt, die öffentliche Meinung, an die man appellierte, auch zugleich zu formen, ein Bewußtsein, eine bestimmte Art des Denkens zu entwickeln, eine allgemein verständliche Sprache zu schaffen, die das Vokabular der neuen Wissenschaft und Technik aufnahm. Die Aufklärung ist erst durch die Literatur zu einer umfassenden und einheitlichen Bewegung geworden; durch sie wurden die verschiedenen Strömungen der Skepsis, des Rationalismus, des Freigeistertums verbunden und wirksam gemacht. Doch handelt es sich nicht nur um die Bildung eines Publikums, sondern auch um den Zusammenschluß der verschiedenen Disziplinen des Geistes und ihrer Vertreter. Hier erfüllt die Literatur ebenfalls ihre verbindende Funktion. Lassen Sie mich diese einzelnen Punkte durch Zitate von Autoren des 18. Jahrhunderts erläutern.

Excerpt from History and Root of the Principle of the Conservation of EnergyThe pamphlet of fifty-eight pages entitled Die Geschichte und die Wurzel des Satzes von der Erhaltung der Arbeit. Vortrag gehalten in der k. böhm. Gesellschaft der Wissenschaften am 15. Nov. 1871 von E. Mach, Professor der Physik an der Universität Prag was published at Prague in 1872, and a second - unaltered - edition at Leipzig (Barth) in 1909. To this second edition (pp. iv, 60) were added a short preface and a few notes by Mach himself. This preface is translated below.Quite apart from the interest which must attach to the first sketch of a way of regarding science which has become of such great importance to students both of science and of the theory of knowledge, this pamphlet is quite essential to the thorough understanding of Mach's work. In the first place, it contains a reprint of Mach's article (1868) on the definition of mass, which is, perhaps, his most important contribution to mechanics; and, in the second place, the discussion of the logical root of the principle of the conservation of energy is fuller than that in any of his later publications.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.