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1. Aufl., 237 S. ; 22 cm, Orig.-Pappband mit Schutzumschlag, dieser mit Randläsuren. Literaturangaben. Seiten an der oberen Ecke knickspurig. Über das leere Versprechen einer grenzenlosen Freiheit - Wie hängen Entgrenzungsstreben und zunehmende Abhängigkeitserkrankungen zusammen?- Wozu sind Grenzen gut?- Eine sozialpsychologische Studie zu einem Grundproblem der Gegenwart Das Ausloten und Überschreiten von Grenzen ist etwas Urmenschliches. Nur so entstehen Freiheit und Unabhängigkeit. Heute jedoch geht es nicht mehr nur um das Überschreiten von Grenzen, sondern um eine Entgrenzung, die keinerlei Grenzen mehr anerkennen will. Angesichts dessen muss man fragen: Läuft heute noch alles richtig? Überfordert Grenzenlosigkeit nicht am Ende den Menschen und die Welt, in der er lebt? Dieses Thema entfaltet Rainer Funk vom Psychologischen her. Er beschreibt das moderne Phänomen der radikalen Entgrenzung in Wirtschaft, Arbeitswelt und Gesellschaft, dessen Ursachen er in den neuen Möglichkeiten der digitalen Technik, der Vernetzung und der elektronischen Medien ausmacht. Diese schöne neue Welt konfrontiert er mit den psychischen Möglichkeiten und Begrenzungen des einzelnen Menschen. Deutlich wird: Wer ein aktives, selbstbestimmtes Leben will, der braucht die Grenze. Herstellerangaben: Penguin Random House Verlagsgruppe GmbH Neumarkter Str. 28 81673 München Tel.: +49 (0800) 500 33 22 Fax: +49 (0)89/ 4136 - 3333 kundenservice(at)penguinrandomhouse(.)de

Alltagsnahe BewaeltigungsstrategienDemenzielle Erkrankungen stellen Wohneinrichtungen der Eingliederungshilfe vor zunehmende Probleme in der Alltagsbegleitung sowohl der erkrankten Personen selbst als auch ihrer Mitbewohner. Letztere werden durch das ver.

Der Transhumanismus bespielt die B hnen der USA, Grossbritanniens und Europas mit Inszenierungen zur Menschenverbesserung, Selbstoptimierung bis hin zur Selbst berwindung. Sein Spiel erfährt zunehmende Resonanz. Die Menschen sehen sich in die Dynamik gesellschaftlicher Veränderungsprozesse hineingeworfen. Sie können gar nicht anders, als den Leitsternen zu folgen, die sie in das verheissene Land einer transhumanistischen Gesellschaft f hren. Dort erwarten sie Labore zur Erzeugung von Wunschkindern, zur Herstellung k nstlicher Intelligenz, zur Kreation technologischer Singularitäten mit Maschinenbewusstsein, Ersatzteilbanken f r ihren Körper, die ihnen Langlebigkeit bis hin zur digitalen Unsterblichkeit versprechen. Besser werden; beim Aneignen von Wissen nicht nachlassen; lernen, wie man lernt und sich bildet; die dabei sich aufbäumenden Widerstände abräumen und Ängste abbauen; sich selbst immer wieder neu erfinden; ben, bis der Aufstieg zum Gipfel körperlicher und mentaler Artistik gelingt -- all das ist nicht wirklich neu. Das Gehirn digital auslesen und in Maschinen importieren, die mit Menschen ""kollaborieren"" oder im Produktions- und Dienstleistungssektor selbstständig operieren -- dies scheint die vierte Revolution einzuleiten. Wir sind gut beraten, dieses transhumanistische Unternehmen problemgeschichtlich und kritisch zu erwägen. Dazu will dieses B chlein einen Beitrag leisten.

Amerikanische und japanische Management- und Produktionsmethoden hatten nach dem Zweiten Weltkrieg eine wichtige Leitbildfunktion für deutsche Unternehmer. Die Rückkehr auf den Weltmarkt in den 50ger Jahren, die Behauptung der Wettbewerbsfähigkeit in den 60er und 70er Jahren und die zunehmende Flexibilität und Anpassungsfähigkeit der Unternehmen seit Beginn der 80er Jahre sind ohne den Einfluß vornehmlich amerikanischer und japanischer Management- und Produktionsmethoden kaum vorstellbar. Empirisches Material bildet die Basis der Studie. Bei den untersuchten Unternehmen handelt es sich um Bahlsen, Bayer, Continental, Freudenberg, Glanzstoff, Henkel, Hüls, REWE und VW.

Vor allem im letzten Jahrzehnt hat Holz als Baumaterial unter Architekten eine zunehmende Aktualität erlangt. Konrad Wachsmanns «Holzhausbau» aus dem Jahr 1931 wird deshalb in der heutigen Diskussion um die Verwendung von Holz insbesondere von jüngeren Architekten immer wieder ins Gespräch gebracht. Wachsmann zeigt, welche neuen Formen als Folge der materiellen Fertigung des «alten» Baumaterials Holz möglich sind, wenn es nach "modernen" Konstruktionsprinzipien verarbeitet wird. In einem einführenden Text stellt er drei grundsätzlich verschiedene Holzbaumethoden vor, die Fachwerk-, die Tafel- oder Platten- und die Blockbauweise. Und er illustriert im Hauptteil des Buches mit Planzeichnungen und Fotografien deren vielfältige Anwendungsmöglichkeiten an einer Vielzahl von Bauten, die von renommierten Architekten stammen. Michael Grüning, Journalist und Autor verleiht dem Buch in einem Nachwort seinen biographischen und zeitgeschichtlichen Hintergrund.

Der Transhumanismus bespielt die B hnen der USA, Grossbritanniens und Europas mit Inszenierungen zur Menschenverbesserung, Selbstoptimierung bis hin zur Selbst berwindung. Sein Spiel erfährt zunehmende Resonanz. Die Menschen sehen sich in die Dynamik gesellschaftlicher Veränderungsprozesse hineingeworfen. Sie können gar nicht anders, als den Leitsternen zu folgen, die sie in das verheissene Land einer transhumanistischen Gesellschaft f hren. Dort erwarten sie Labore zur Erzeugung von Wunschkindern, zur Herstellung k nstlicher Intelligenz, zur Kreation technologischer Singularitäten mit Maschinenbewusstsein, Ersatzteilbanken f r ihren Körper, die ihnen Langlebigkeit bis hin zur digitalen Unsterblichkeit versprechen. Besser werden; beim Aneignen von Wissen nicht nachlassen; lernen, wie man lernt und sich bildet; die dabei sich aufbäumenden Widerstände abräumen und Ängste abbauen; sich selbst immer wieder neu erfinden; ben, bis der Aufstieg zum Gipfel körperlicher und mentaler Artistik gelingt -- all das ist nicht wirklich neu. Das Gehirn digital auslesen und in Maschinen importieren, die mit Menschen ""kollaborieren"" oder im Produktions- und Dienstleistungssektor selbstständig operieren -- dies scheint die vierte Revolution einzuleiten. Wir sind gut beraten, dieses transhumanistische Unternehmen problemgeschichtlich und kritisch zu erwägen. Dazu will dieses B chlein einen Beitrag leisten.

Oswald Spenglers Werk Der Mensch und die Technik enthält eine Reihe von Prognosen, die sich heute, gut achtzig Jahre nachdem das Buch geschrieben wurde, als bemerkenswert treffsicher erweisen. Spengler prophezeit massive Umweltprobleme, die Ausrottung unzähliger Tierarten sowie eine zunehmende Aussiedelung der westlichen Industrie in die Dritte Welt. Die Technik hat, nach Spengler, dem Menschen nicht nur die Möglichkeit gegeben die Kräfte der Natur zu zügeln, sondern sie hat den Menschen der Natur entfremdet. Moderne Maschinentechnik dominiert unsere Kultur immer stärker - auf Kosten des Natürlichen und Organischen. Er prognostizierte auch dass die Menschen im Westen früher oder später ihres immer mehr gekünstelten Lebensstils müde werden würden. Allmählich würden sie sich gegen die Zivilisation wenden, die sie geschaffen haben, und sie verabscheuen. Die hochtechnologische abendländische Kultur sei daher dazu verurteilt, von innen verzehrt zu werden und unterzugehen. Es werde eine Zeit kommen, schreibt Spengler, da unsere Riesenstädte mit ihren Wolkenkratzern ebenso zertrümmert und vergessen sein werden wie die Paläste des alten Memphis und Babylon. Bleibt abzuwarten ob diese Prophezeiung, seine schicksalsträchtigste, eintreffen wird. Die vorliegende Neuausgabe ist ein Faksimile der Originalauflage. Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien.

Neuware - Zwei Züge kennzeichnen das Spätwerk Heideggers in besonderer Weise: die zunehmende Hinwendung zur Frage nach dem Wesen der Sprache einerseits, zur Topologie des »Seyns« andererseits. Der Band unternimmt den Versuch, beide entlang eines dritten Zuges, Heideggers Denkfigur und -methode der Falte und Entfaltung, zusammenzudenken. Der Zusammenhang von Sprachphilosophie und Topologie wird so in Hinsicht auf die Zwiefalt von Sprache und Sein, die Falten der Übersetzung und das äußerst problematische Gefalt von »logos, topos« und »polis« entwickelt. Damit legt der Band zum einen den versteckten und vielfältigen Reichtum des Konzepts der Falte frei. Zum anderen problematisiert er Heideggers gefährliche Tendenz zur Einfalt und zur einseitigen Bevorzugung einer Sprache und Denktradition. Darauf antworten die hier versammelten Beiträge, indem sie explizit aus einer Vielfalt von Sprachen und Denktraditionen heraus sprechen: aus dem Hebräischen, der Kabbala, dem Französischen, dem Strukturalismus, der Psychoanalyse, der Dekonstruktion und der modernen Mathematik.Mit Beiträgen von Luca di Blasi, Bernd Bösel und Sandra Man, Michael Friedman, Elad Lapidot, Catherine Malabou, André Scala, Angelika Seppi, Samo Tomsic und Elliot R. Wolfson.