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« À quel âge ai-je commencé à me sentir flouée d’être une fille? » C’est autour de cette interrogation initiale que s’articule Moi aussi je voulais l’emporter, réflexion personnelle sur le genre qui devient au fil des pages un véritable récit d’apprentissage féministe.Inspirée par la figure de Tove Jansson, créatrice des Moomins à laquelle devait d’abord être consacré l’ouvrage, Julie Delporte se remet ici en question en tant que femme, tout en s’interrogeant sur la place qu’occupent celles-ci dans le monde. Avec une sincérité désarmante, elle expose ses doutes et ses craintes et tente de leur donner un sens.Moi aussi je voulais l’emporter est un essai autobiographique où l’intime entre en résonance avec le social. Porté par le dessin lumineux de Delporte, le livre trouve son équilibre quelque part entre la douceur et la douleur.

Livre a L?etat de Neuf. Expedie Sous 3 Jours Ouvres. Numero de Suivi Communique Avant Envoi, Emballage Renforce. Ean:9782760169289

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Le Yueqin aussi appel cithare de lune ou guitare de lune est un instrument traditionnel chinois cordes pinc es. Sont timbre est tincelant et...

Glenn Fricker fut l'un des premiers soutenir la marque Revv et c'est aussi un musicien de metal. C'est pourquoi ils ont collabor pour combiner l...

Avec la prise secteur et sa notice. La mixette peut aussi tre aliment e que par une pile 6LR61. Tr s bon tat et envoi soign .

x, 295 pages, [16] pages of plates : illustrations ; 24 cm. in French. 'S'appuyant aussi bien sur des documents écrits que sur la tradition orale, l'auteur nous décrit l'histoire de Ouargla qui fut, comme l'avait été son aïeule, Sedrata aujourd'hui sous les sables, le centre d'un commerce intense où les caravanes du Niger et du Soudan drainaient l'or et les esclaves.'

C'est souvent a partir des situations exceptionnelles et dramatiques que la question de la propriete du corps humain se trouve posee dans nos societes. Dans ce contexte, les juristes mais aussi les philosophes et les hommes politiques se voient reprocher d'etre toujours en retard par rapport aux avancees des pratiques medicales. Les outils manqueraient aux citoyens pour comprendre et mesurer l'importance de ce qui se joue dans les decisions qu'ils ont a prendre tout au long de leur vie, au sujet de leur corps ou des corps de ceux qui leur sont proches. L'histoire des pratiques medicales, celle de nos traditions religieuses, politiques, et philosophiques, l'examen des doctrines juridiques et des concepts qu'elles proposent pour definir le statut du corps humain, la prise en compte enfin des theories de la justice permettent pourtant de constater que nous sommes loin d'etre demunis pour penser le statut du corps dans nos societes. Cette voie rend possible une veritable confrontation entre les differentes positions et revendications exprimees a propos de la propriete du corps, en lieu et place du dialogue de sourds auquel nous assistons trop souvent.

Aucune autre ville du Sud ne marie aussi bien la sophistication européenne à l'ardeur latine que la capitale tentaculaire de l'Argentine, fascinant creuset de politique, d'histoire et de culture. Face à son architecture néogothique, néobaroque et néorenaissance qui borde des rues pavées et à sa population belle à tomber à la renverse qui papote devant des espressos à la terrasse des cafés en peaufinant l'art de voir et d'être vu, on ne doit pas s'étonner si le visiteur songe à Paris, Londres ou Milan. Promenez-vous le long de l'Avenida de Mayo, le coeur politique de la ville, qui part de l'imposant bâtiment du Congrès, inspiré par le Reichstag de Berlin, et va jusqu'à la Casa Rosada, palais présidentiel du balcon duquel Eva Peron a conquis le coeur des Argentins. En flânant dans les quariers de San Telmo, aves ses vieux cafés et ses places ombragées, et de la Boca, où les maisons au toit en zinc sont peintes de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, vous vous croirez dans une petite ville ouvrière d'Italie. Ailleurs, les hôtels pariculiers, les palaces et les bâtiments officiels rappellent des édifices emblématiques d'Europe. Ils furent financés au début du siècle par les investisseurs étrangers et les éleveurs de bétail. À quelques heures de voiture de la capitale s'étendent de somptueux haras et estancias, certains transmis dans la même famille de génération en génération. La crise économique de 2001 étant derrière eux, les protenos, à savoir les habitants de Buenos Aires, redéfinissant aujourd'hui leur style en puisant leur inspiration dans leur propre culture. Comme sa musique nationale mélancolique, le tango, Beunos Aires est une ville qui vous hypnotise sur-le-champ. Mais il faut beaucoup plus de temps pour la comprendre et l'apprécier à sa juste valeur.

Le rouge est en Occident la première couleur que l'homme a maîtrisée, aussi bien en peinture qu'en teinture. C'est probablement pourquoi elle est longtemps restée la couleur 'par excellence', la plus riche du point de vue matériel, social, artistique, onirique et symbolique. Admiré des Grecs et des Romains, le rouge est dans l'Antiquité symbole de puissance, de richesse et de majesté. Au Moyen Age, il prend une forte dimension religieuse, évoquant aussi bien le sang du Christ que les flammes de l'enfer. Mais il est aussi, dans le monde profane, la couleur de l'amour, de la gloire et de la beauté, comme celle de l'orgueil, de la violence et de la luxure. Au XVIe siècle, les morales protestantes partent en guerre contre le rouge dans lequel elles voient une couleur indécente et immorale, liée aux vanités du monde et à la 'théâtralité papiste'. Dès lors, partout en Europe, dans la culture matérielle comme dans la vie quotidienne, le rouge est en recul. Ce déclin traverse toute l'époque moderne et contemporaine et va en s'accentuant au fil du temps. Toutefois, à partir de la Révolution française, le rouge prend une dimension idéologique et politique. C'est la couleur des forces progressistes ou subversives, puis des partis de gauche, rôle qu'il a conservé jusqu'à aujourd'hui. Soutenu par une abondante iconographie, cet ouvrage est le quatrième d'une série consacrée à l'histoire sociale et culturelle des couleurs en Europe. Rouge. Histoire d'une couleur fait suite à Bleu. Histoire d'une couleur (2000), Noir. Histoire d'une couleur (2008) et à Vert. Histoire d'une couleur (2013).

Cet ouvrage fait le pari de traiter de manière simple et concise, en 50 fiches, l’essentiel des connaissances en langue médiévale. Réparties en trois grandes sections (morphologie, phonétique historique et syntaxe), les fiches sont accompagnées de nombreux conseils et astuces méthodologiques. - Un contenu adapté aussi bien aux grands débutants qu'aux étudiants confirmés - Un outil idéal pour la révision des concours - De très nombreux exercices corrigés.SOMMAIRE: L'essentiel de la morphologie médiévale. Les noms et adjectifs - Les pronoms personnels - Les mots possessifs - Les mots démonstratifs - L'imparfait - Le passé simple - Le subjonctif imparfait - Le futur I - Le futur II - Le présent de l'indicatif. L'essentiel de la syntaxe. L'emploi de l'article - L'emploi des mots démonstratifs - L'emploi des mots possessifs - L'emploi des temps - La subordination - La coordination, etc. L'essentiel de la phonétique historique. L'alphabet de Bourciez - Le BSVL - Les diphtongaisons romanes - Les diphtongaisons françaises - L'évolution des consonnes finales - L'évolution des consonnes intervocaliques, etc.

Ripley voulait tout, l'argent, le succes, la belle vie. Il etait pret a tuer pour obtenir tout ca Second roman de Patricia Highsmith, Monsieur Ripley est l'acte de naissance d'un des plus extraordinaires personnages de roman policier de tous les temps: Tom Ripley, immoraliste aussi seduisant que dangereux, cynique et d'une intelligence hors du commun. Charge par un richissime Americain de lui ramener son fils parti en Italie, il va bientot concevoir un projet diabolique: se substituer au fils prodigue, et vivre a sa place une vie doree Ce livre - superbement amoral - (The Times), Grand Prix de litterature policiere en 1957, a ete porte a l'ecran a deux reprises. En 1959, par Rene Clement, avec Alain Delon dans le premier role, sous le titre Plein soleil.En 2000, par le realisateur anglais Anthony Minghella, avec une pleiade de jeunes acteurs americains, parmi lesquels Matt Damon, Gwyneth Paltrow et Jude Law, sous le titre Le Talentueux Mr. Ripley. "

Qui se souvient de la pêche et du melon de Montréal? De la poire Bon-Chrétien, à la chair granitée? De la pomme Fameuse, appelée aussi Pomme de neige, qu'on exportait autrefois en Angleterre par pleins barils? De la cerise de Montmorency, issue de la fam

Joe Dante est sans nul doute le plus anti-conventionnel et le plus irrévérencieux des cinéastes américains contemporains. Auteur d une douzaine de longs-métrages pour le cinéma et la télévision, il est surtout connu en France grâce au succès phénoménal des deux Gremlins. On se souvient aussi de son épisode atypique dans le film à sketches La Quatrième Dimension, de la féroce politique-fiction La seconde Guerre de Sécession et, plus récemment, de l antimilitariste Small Soldiers. Les entretiens avec Joe Dante permettent de reconstituer son itinéraire, depuis ses débuts de cinéphile potache, organisant des projections iconoclastes d extraits de films anciens, remontés sous le titre The Movie Orgy, son apprentissage avec Roger Corman, et ses rapports avec Steven Spielberg qui a produit plusieurs de ses films.

Les contributions réunies ici portent sur l?histoire monétaire du Péloponnèse et de la Grèce centrale et sur des aspects de l?histoire des Etats fédéraux et des cités que le témoignage des monnaies et/ou d?autres sources permet d?éclairer. Ce volume donne aussi les résultats du projet de recherche franco-allemand ANR-16-FRAL-0002 KOINON (2017-2020) sur l?histoire des koina étolien, arcadien et achaien (époques classique et hellénistique) par la monnaie.

ÉPUISÉ et RARE mais DISPONIBLE. « Rûmî, que le monde de l'Islam désigne comme Mawlânâ, "notre Maître", n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, qui, au XIIIe siècle, parlait déjà de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires. Il est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle. Ses Quatrains ou Rubâi'yât expriment toutes les nuances des états spirituels : désir, passion, nostalgie, rêve, mélancolie, amour. Ils nous font saisir, par une sorte d'intuition fulgurante, un univers où tout se fonde sur la quête de l'Absolu. L'interprétation que Hassan Massoudy, peintre et calligraphe d'origine irakienne, donne des poèmes de Rûmi reflète admirablement l'enseignement soufi, à la fois tradition vivante et sagesse universelle.»

En 1950, Jung atteint ses soixante-quinze ans. C'est aussi le moment où, après les années d'approfondissement, en particulier du symbolisme alchimique, sa pensée en arrive à sa dernière efflorescence et où Jung débouche sur certaines de ses oeuvres majeures, que ce soit le Mysterium Conjunctionis, La Synchronicité ou la Réponse à Job. Durant ces années 1950-1954, le penseur, le psychologue, l'homme Jung se réunissent indissociablement pour produire des thèses qui éclairent rétrospectivement ses études antérieures et en donnent de ce fait comme l'orientation fondamentale. Mêlant intimement l'audace de la pensée, une érudition quasi sans faille, l'expérience du clinicien, la rigueur du théoricien, ces thèses sont toutefois si neuves par rapport à son temps qu'elles font parfois scandale. Cette correspondance en porte le témoignage aigu. Dans ses lettres à Henry Corbin, Hermann Hesse, Karl Kerényi, Erich Neumann ou au théologien Victor White, on voit Jung expliquer et réexpliquer sans cesse ce qu'il a vraiment voulu dire, au-delà des malentendus et des lectures réductrices - en même temps qu'il maintient d'une façon intransigeante ses points de vue, qu'il a mis près d'un demi-siècle à élaborer dans leur dernière version. Et ce n'est pas le moindre mérite de cette correspondance, au ton souvent si libre, que de nous faire voir Jung par lui-même et de nous livrer ainsi, d'une certaine manière, le "vrai" Jung.