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Auf antiken Vorbildern aufbauend entstand bei den Arabern des Mittelalters eine eigene Literaturgattung uber die sympathetischen Eigenschaften der Naturgegenstande. Analog zur Wirkung des Magneten auf das Eisen schrieb man vielen Tieren, Pflanzen und Steinen okkulte Fahigkeiten und Heilkrafte zu. Auch der beruhmte Arzt Ibn al-Gazzar ( 980 n.Chr.) verfasste ein Werk dieses Genres. Es besteht aus einer theoretischen Einleitung uber die Moglichkeit der Existenz derartiger ?awa und einer Aufzahlung von uber hundert sympathetischen Wirkungen. Das arabische Original der Risala fi l-?awa, von der eine lateinische und eine hebraische Ubersetzung bekannt sind, galt lange als verloren. Fabian Kas legt nun erstmals eine Edition des arabischen Textes mit einer deutschen Ubersetzung und einem ausfuhrlichen Kommentar vor, der Parallelen in der arabischen Literatur zusammenstellt und sich besonders der Frage nach dem antiken Ursprung der sympathetischen Vorstellungen widmet. Etwa die Halfte der beschriebenen Wirkungen kann dabei bereits in der griechisch-romischen Literatur nachgewiesen werden. Zudem gelingt Kas erstmals der Nachweis, dass die lateinische Ubersetzung von Ibn al-Gazzars Sendschreiben die Hauptquelle fur ein spatmittelalterliches Werk namens De mirabilibus mundi war, das vielfach dem Albertus Magnus zugeschrieben wurde. Dieses weit verbreitete Buch basiert fast vollstandig auf der Risala fi l-?awa sowie auf einem pseudo-platonischen Zauberbuch namens Kitab an-Nawamis, das in der abendlandischen Uberlieferung stets zusammen mit Ibn al-Gazzar tradiert wird.

Das beruhmte lateinische Satorquadrat aus dem 1. Jh. n. Chr. hat Vorganger: magische Quadrate aus dem Eschmunheiligtum von Sidon, die gut vierhundert Jahre alter sein durften. Sie bauen auf den Namen der Gottheiten Astarte, Eschmun und Schamasch auf. Die Inschriften, welche bei zeitlich weit auseinanderliegenden Grabungen gefunden worden sind und erst seit 2005 vollstandig publiziert vorliegen, zeugen von einem spielerisch-gelehrten Umgang mit der Gotterwelt, enthalten moglicherweise sogar eine bildliche Vorform der stoischen Gotteslehre. Von ihrer ausseren Gestalt her erinnern sie an griechische Inschriften des sogenannten Stoichedon style. Auch agyptische Einflusse sind nicht auszuschliessen. Diese Inschriften aus einem kulturellen melting pot des Nahen Ostens gehoren zu den wichtigsten Quellen der an Originaldokumenten armen phonizischen Religionsgeschichte. Das Buch richtet sich an Religionswissenschaftler, Theologen, Orientalisten und wird auch klassische Philologen interessieren. Hans-Peter Mathys, Dr. theol., Jahrgang 1951, Professor fur Altes Testament und Semitische Sprachwissenschaft an der Universitat Basel\x0D\x0A