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272 p. Hardcover (Very fine copy.)

616 S. Neu, noch eingeschweißt! ISBN: 9783498013004 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1001 OPp., gebundene Ausgabe, SU., Lesebändchen.

Christliche Theologie ist seit ihrer Entstehung und in ihrer weiteren Entwicklung nicht ohne Philosophie denkbar. So ist fur die Ausformung von Theologie als "Wissenschaft" seit den Anfangen die griechische Metaphysik - besonders in der Gestalt des Platonismus und des Aristotelismus - in je verschiedener Intensitat maagebend geworden. Dieses Buch folgt den Fragen: In welchem Maae bleibt Philosophie im neuen Kontext in ihrer ursprunglichen Intention wirksam? Wird die aufnehmende Seite (das Christentum) durch Philosophie irritiert oder gar verdeckt, verfremdet, destruiert? Oder ist das Neue, das aus einer intensiven Begegnung mit dem "Alten" Entstandene als eine produktive Synthese oder Symbiose das sachlich Interessantere als eine gewalttatig scheidende Apologetik?

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Christliche Theologie ist seit ihrer Entstehung und in ihrer weiteren Entwicklung nicht ohne Philosophie denkbar. So ist fur die Ausformung von Theologie als "Wissenschaft" seit den Anfangen die griechische Metaphysik - besonders in der Gestalt des Platonismus und des Aristotelismus - in je verschiedener Intensitat maagebend geworden. Dieses Buch folgt den Fragen: In welchem Maae bleibt Philosophie im neuen Kontext in ihrer ursprunglichen Intention wirksam? Wird die aufnehmende Seite (das Christentum) durch Philosophie irritiert oder gar verdeckt, verfremdet, destruiert? Oder ist das Neue, das aus einer intensiven Begegnung mit dem "Alten" Entstandene als eine produktive Synthese oder Symbiose das sachlich Interessantere als eine gewalttatig scheidende Apologetik?

VII S., S. 872 - 1557, 25 cm, Text Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Schutzumschlag. Sprache: Deutsch

1 %: - Ph�nomene japanischen Christentums 0.42

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German language. 8.66x6.26x2.13 inches. In Stock.

Die Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft (BZNW) ist eine der ältesten undrenommiertesten internationalen Buchreihen zur neutestamentlichen Wissenschaft. Seit 1923 publiziert sie wegweisende Forschungsarbeiten zum frühen Christentum und angrenzenden Themengebieten. Die Reihe ist historisch-kritisch verankert und steht neuen methodischen Ansätzen, die unser Verständnis des Neuen Testaments befördern, gleichfalls offen gegenüber.

Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

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Liturgical papyri are prime witnesses to the history of liturgy and the religious and theological currents in late antique Egypt. These items from the third to ninth century preserve hundreds of Greek and Coptic hymns, prayers, and acclamations, most otherwise unknown but some still recited by the Coptic Church. Agnes T. Mihalyko offers the first extensive introduction to the liturgical papyri, facilitating the reader's access to them with a detailed inventory of edited manuscripts and an extensive discussion of their date and provenance. She also examines liturgical papyri as the first preserved liturgical manuscripts, describing their material features, the ways they were used, the early history of the liturgical books, and their languages. She reveals how liturgical texts were written down and transmitted and locates these important manuscripts in the book culture of late antique Egypt.

Philosophische Konzepte sind keine Einheiten, die für sich stehen und Satz für Satz entwickelt werden können, sondern sie beruhen auf Prinzipien, die ihrer äußeren Form zugrunde liegen. Hegel hat sie in der 'freien Tat' verortet, in der philosophisches Denken sich selbst begründet. Alte und neue, aber auch miteinander konkurrierende philosophische Ansätze stehen nicht beziehungslos nebeneinander, sondern verweisen auf ihr genetisches Prinzip, das darauf angelegt ist, statt in absoluter Reinheit in einer Vielfalt unterschiedlicher Realisierungsgestalten zur Erscheinung zu kommen. Die Annäherung an die Welt der antiken Philosophie wird in diesem Werk also über die 'freie Tat' des Gedankens und die in ihr begründeten Regeln gesucht. Reckermann belegt, daß diese Regeln dem Aufbau des 'Reichs' begrifflicher Formen zugrunde liegen und es ermöglichen, die Wirklichkeit als Zusammenhang differenzierter Ordnung zu denken. In der Bewegung ihrer Selbstkonstitution bestimmt die Philosophie aber nicht nur, was in Wahrheit ist, sondern auch ihr Verhältnis zur Welt des Handelns und zeigt so auf, wie sich die Frage nach der besten Form des Lebens mit der nach dem 'Anfang aller Dinge' verbindet. Um diese Selbstkonstitution eines genuin philosophischen Wirklichkeitsverständnisses nachvollziehbar zu machen, stützt sich Reckermann durchgängig auf die beigefügten Auszüge aus Originaltexten, die auch als Verstehenshilfe für eine strukturierte, umfassendere Lektüre dienen können. Die Auswahl der Auszüge erfolgte so, daß sich daraus das prinzipientheoretische Konzept des jeweiligen Autors in seinen Grundzügen und wichtigsten systematischen Konsequenzen erschließen läßt.

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English summary: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) can be considered one of the principal orchestrators of the development of historical-critical research in the 19th century. His extensive work covers many areas of the New Testament, as well as ecclesiastical and dogmatic history. Baur's work provides numerous suggestions for the present day debate which addresses many fundamental questions regarding the historical-critical method, all of which are examined by the authors in the individual papers contained in this volume. The volume provides reconstructions of Baur's insights on various topics concerning New Testament and church history as well as studies on the relationship between Baur and Strauss, the philosophy of Hegel and Baur's impact on practical theology. This results in a picture of Baur's theological and historical conception that supports present-day debate. German description: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) kann als einer der entscheidenden Impulsgeber fur die Ausbildung der historisch-kritischen Forschung im 19. Jahrhundert gelten. Sein immenses Werk erstreckt sich uber viele Bereiche des Neuen Testaments, der Kirchen- und Dogmengeschichte. Fur die heutige Diskussion, in der viele ganz grundsatzliche Fragen im Blick auf die historisch-kritische Methode gestellt werden, lassen sich zahlreiche Anregungen im Werk Baurs finden, dem die Autoren dieses Bandes in Einzeluntersuchungen nachgehen. Der Band bietet sowohl Rekonstruktionen der Einsichten Baurs zu verschiedenen Themen aus dem Bereich des Neuen Testaments und der Kirchengeschichte als auch Studien zum Verhaltnis Baurs zu Strauss, zur Philosophie Hegels und zu Baurs Bedeutung fur die Praktische Theologie. Auf diese Weise entsteht ein Bild der theologischen und historischen Konzeption Baurs, das der heutigen Diskussion Vertiefungen bieten kann.

English summary: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) can be considered one of the principal orchestrators of the development of historical-critical research in the 19th century. His extensive work covers many areas of the New Testament, as well as ecclesiastical and dogmatic history. Baur's work provides numerous suggestions for the present day debate which addresses many fundamental questions regarding the historical-critical method, all of which are examined by the authors in the individual papers contained in this volume. The volume provides reconstructions of Baur's insights on various topics concerning New Testament and church history as well as studies on the relationship between Baur and Strauss, the philosophy of Hegel and Baur's impact on practical theology. This results in a picture of Baur's theological and historical conception that supports present-day debate. German description: Ferdinand Christian Baur (1792-1860) kann als einer der entscheidenden Impulsgeber fur die Ausbildung der historisch-kritischen Forschung im 19. Jahrhundert gelten. Sein immenses Werk erstreckt sich uber viele Bereiche des Neuen Testaments, der Kirchen- und Dogmengeschichte. Fur die heutige Diskussion, in der viele ganz grundsatzliche Fragen im Blick auf die historisch-kritische Methode gestellt werden, lassen sich zahlreiche Anregungen im Werk Baurs finden, dem die Autoren dieses Bandes in Einzeluntersuchungen nachgehen. Der Band bietet sowohl Rekonstruktionen der Einsichten Baurs zu verschiedenen Themen aus dem Bereich des Neuen Testaments und der Kirchengeschichte als auch Studien zum Verhaltnis Baurs zu Strauss, zur Philosophie Hegels und zu Baurs Bedeutung fur die Praktische Theologie. Auf diese Weise entsteht ein Bild der theologischen und historischen Konzeption Baurs, das der heutigen Diskussion Vertiefungen bieten kann.

The investigation of late antique statuary lies at the intersection of various scholarly disciplines studying the ancient world. Late antique statues are an example of a slowly dying genre, i.e. sculpture in the round, to which particular importance is attached, perhaps precisely because fewer and fewer such statues were being made. Statues set up in public are an important index of the continuity of civic practices in Late Antiquity; statues in the private sphere demonstrate the longevity of classical mythological themes during the transition to the Middle Ages. The intellectual quality of inscriptions on statue bases confirms the general picture of an elite that rejoiced in education, while the mutilation and destruction of portraits simultaneously attest to a fear of statues. These are only a few aspects of the significance and differing understandings of statuary in Late Antiquity that are discussed by archaeologists, historians, and art historians in this volume. In the process, questions not just of the chronology of statues and the formation of statue collections, but also of contextualization in both the private and the public spheres are addressed. Particular attention is paid to the reasons for the end of the production of statues, and to the question of which forms of representation took their place.

In this volume, Anne-Marie Luijendijk presents for the first time a new early Christian divinatory text, preserved in a fifth-or sixth-century Coptic miniature codex, entitled The Gospel of the Lots of Mary, and places it within the context of practices of and debates about divination in the ancient Mediterranean world. Casting lots to obtain answers was applied in decision-making on all levels of ancient society. As a religious practice, lot divination was also highly contested, as access to these practices and thus to the divine meant control of powers, religiously and socially. The text, replete with biblical phrases but fundamentally materialistic in worldview, disrupts our concepts of what is religious in the ancient world. Luijendijk contributes to discussions in the study of religion that question the categories of religion and magic. She also contributes to scholarship on the production and use of books.