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Hasta hoy inédito, este texto lo conforman las páginas que escribió el insigne pedagogo español José Castillejo para entender el drama español y extraer lecciones para el futuro. Escrito a partir de notas y materiales utilizados para unas conferencias impartidas -en su exilio angloamericano- por el autor a lo largo de 1938 y 1939, Democracies Dethroned: A Study in the Light of the Spanish Revolution, 1923-1939 surgió en un marco histórico en el que las democracias se hundían una tras otra. En el caso concreto de España, una monarquía cayó en 1868, otra en 1873, una primera república en 1874, una nueva monarquía en 1931, y una segunda república en 1936. Estas transformaciones políticas se produjeron con el mismo tipo de hombres, las mismas tradiciones, los mismos métodos y condiciones externas similares. La España republicana era el mismo país monárquico de la víspera, que a su vez ya había sido republicano antes. En muchos casos ni siquiera los líderes cambiaron.

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En una era en que las fuerzas progresistas están marcadas por la timidez y las actitudes defensivas, La democracia realizada restablece la imaginación de futuros alternativos para la sociedad. Roberto Mangabeira Unger es considerado como uno de los principales teóricos sociales contemporáneos. En esta nueva obra, el autor o

*Prólogo: Luis A. Sánchez. Cronología: Angel Rama. Traducción: Ana Mª Juilliand. Biblioteca Ayacucho nº 44. 370p.

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Ensayo que ha influido en el pensamiento pensamiento constitucional y político, principalmente en el de América. Dos son los temas de gran interés de esta obra: las instituciones norteamericanas como expresión de las costumbres y, en general, el estilo de vida de los Estados Unidos y los principios en que se basa un Estado democrático.

Ensayo que ha influido en el pensamiento pensamiento constitucional y político, principalmente en el de América. Dos son los temas de gran interés de esta obra: las instituciones norteamericanas como expresión de las costumbres y, en general, el estilo de vida de los Estados Unidos y los principios en que se basa un Estado democrático.

Barcelona. 19 cm. 239 p., 2 h. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Colección 'Textos de Apoyo', numero coleccion(v. 5). González Casanova, J. A. 1935-. España. 1939-1975 (Dictadura). Traducción del francés, Juan Rovira. Índice. Bibliografía: p. 201-209. Reflejos. Fisiología. Historia .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. ISBN: 84-7396-009-2

Usually dispatch in 4/5 days --- Pages: 657 --- Editora: ACTUAL EDITORA --- Sinopse: Pela mão de um dos grandes economistas de todos os tempos, uma análise econômica e de teoria social sobre diferentes modos de organização da sociedade (em termos econômicos, políticos e sociais). O texto é, ainda hoje, uma das maiores obras de teoria social. A afirmação de que o capitalismo comporta em si a sua queda, se for meramente especulativo e não tiver uma dimensão social, e a rejeição do modo socialista de organização de produção - centralista e estatista, é uma das razões da perenidade e de interesse da obra.

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Socialism, Liberation and Democracy: In the Furnace of the 1990s is a long-overdue analysis of Cuban society today, written by one of Cuba’s leading intellectuals. Fernando Martínez Heredia argues that with four decades of experience to draw on, the -island’s civil society could be an extraordinary, revolutionary force.

304 pp. La diversidad lingüística es uno de los problemas clásicos con los que han tenido que enfrentarse las democracias liberales avanzadas. De su regulación depende que una situación de pluralismo inicial acabe derivando en una convivencia razonablemente armónica y equilibrada entre las diferentes lenguas o grupos lingüísticos, o bien en un contexto de conflicto político. Es algo que en España se conoce bastante bien. Pero ¿puede evitarse el conflicto? Examinar tanto los errores de las políticas lingüísticas conflictivas, o generadoras de conflicto, como las virtudes de las políticas lingüísticas exitosas en su manera de evitar o superar el conflicto es clave.

(más un artículo y siete rasguños sobre la democracia) Pentalfa Ediciones, 2020. Obras completas de Gustavo Bueno. 483pp. 23cm. [libro nuevo]

Em um mundo democrático, sem valores éticos e morais, com a degeneração da educação; a corrupção política semeada por todos os lados; a destruição da família; a violência e o crime organizado aterrorizando a população; a destruição da natureza e do meio ambiente; até que ponto o Mito da Democracia do homem se autogovernando não é responsável por tudo isto?

Madrid, 1923. En mayo se inaugura el Stadium Metropolitano, un campo de fútbol con capacidad para 23.000 espectadores y en octubre el Monumental Cinema, una sala capaz de acoger a 4.000. El ocio de masas ha tomado la ciudad. La población dispone de más tiempo libre y se multiplican los partidos de fútbol y las corridas de toros. La música, a través de la zarzuela y la revista, está más presente que nunca en la vida cotidiana, gracias a la difusión que le proporciona la radio. Se construye la Gran Vía, con sus cines y sus modernos locales. El nuevo ocio desata tensiones entre los empresarios, como demuestran la profesionalización del fútbol y el control de los cines por las multinacionales. Al mismo tiempo la población reclama su derecho a participar en la vida pública. Los madrileños se divierten a la vez que alcanzan cotas de participación política nunca vistas. La consolidación del ocio de masas viene acompañada de la conquista de la democracia y ambas actividades conviven hasta 1936.

La elección de Nicolas Sarkozy parece haber sumido a Francia en un estado de ingravidez, pero denunciar su política no basta. La diversidad de síntomas esconde una verdadera crisis de la democracia. Para comprenderla es preciso identificar factores como el vacío religioso, el estancamiento educativo, la nueva estratificación social, el impacto destructor del librecambio, el empobrecimiento de las clases medias y la desorientación de las clases superiores. Emmanuel Todd no deja a nadie a salvo, en ningún campo.

Madrid, 1923. En mayo se inaugura el Stadium Metropolitano, un campo de fútbol con capacidad para 23.000 espectadores y en octubre el Monumental Cinema, una sala capaz de acoger a 4.000. El ocio de masas ha tomado la ciudad. La población dispone de más tiempo libre y se multiplican los partidos de fútbol y las corridas de toros. La música, a través de la zarzuela y la revista, está más presente que nunca en la vida cotidiana, gracias a la difusión que le proporciona la radio. Se construye la Gran Vía, con sus cines y sus modernos locales. El nuevo ocio desata tensiones entre los empresarios, como demuestran la profesionalización del fútbol y el control de los cines por las multinacionales. Al mismo tiempo la población reclama su derecho a participar en la vida pública. Los madrileños se divierten a la vez que alcanzan cotas de participación política nunca vistas. La consolidación del ocio de masas viene acompañada de la conquista de la democracia y ambas actividades conviven hasta 1936.

En el nuevo libro de Carlos J. Rangel el autor utiliza la historia reciente de Venezuela para ilustrar la actualidad y vigencia de los principios de democracia y libertad, profundizando en temas de derechos humanos y sociales, igualdad vs libertad, la naturaleza del libre mercado, la razón de gobierno y la relación de éste con el espíritu empresarial. La Venezuela Imposible es una compilación de escritos realizados a lo largo de varios años, complementada con nuevos ensayos inéditos para hilar las tesis expuestas. Carlos J. Rangel utiliza un lenguaje claro y directo para documentar el desarrollo del chavismo desde sus etapas iniciales dentro de la democracia liberal, hasta su expresión en un estado autocrático, reflexionando sobre la libertad, los derechos humanos, el populismo, tiranía vs anarquía, y la violencia, entre otros temas. Este libro es un análisis trascendental para cualquier país inmerso en el mundo turbulento de la actualidad occidental donde derechas, izquierdas, populismos, demagogias y el liberalismo pugnan por arraigarse entre los pueblos.