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Latinos are one of the largest and fastest growing social groups in the United States, and their increased presence is profoundly shaping the character of urban, suburban, and rural places. This is a response to these developments and is the first book written for readers seeking to learn about, engage and plan with Latino communities. It considers how placemaking in marginalized communities sheds light on, and can inform, community-building practices of professionals and place dwellers alike. Diálogos: Placemaking in Latino Communities will help readers better understand the conflicts and challenges inherent in placemaking, and to make effective and sustainable choices for practice in an increasingly multi-ethnic world. The essays explore three aspects of place: the appropriation and territorialization of the built environment, the claiming of rights through collective action, and a sense of belonging through civic participation. The authors illustrate their ideas through case studies and explain the implications of their work for placemaking practice. A consistent theme about planning and design practice in Latino communities emerges throughout the book: placemaking happens with or without professional planners and designers. All of the essays in Diálogos demonstrate the need to not only imagine, build, and make places with local communities, but also to re-imagine how we practice democracy inclusive of cross-cultural exchange, understanding, and respect. This will require educators, students, and working professionals to incorporate the knowledge and skills of cultural competency into their everyday practices.

Diálogo en el infierno expone los procesos del despotismo moderno, que tienen lugar en su tiempo y aún reinan en nuestra actualidad. En vez de hacer el uso brutal de la fuerza contra la oposición, el estado moderno debe crear su oposición, encerrarla en formas adecuadas y atraer a los descontentos. El mismo Joly será víctima de los mecanismos que había analizado tan bien, su diálogo falsificado, fue utilizado en la elaboración de los Protocolos de los Ancianos de Sión pertenecientes a la policía zarista.

Filosofía y psicología (1(02)"-03") Gredos. Madrid. 1981. 20 cm. 1 v. Encuadernación en tapa dura de editorial. v. 1. Apología ; Critón ; Eutifrón ; Lisis ; Cármides ; Hipias menor ; Hipias mayor ; Laques ; Protágoras (592 p. ) . ISBN: 8424914872 (=3277079=) LK209

Very Good condition. Shows only minor signs of wear, and very minimal markings inside (if any). 1.08

Trata-se do primeiro testemunho de uma missão diplomática do mais alto nível entre o império do Japão e a Europa do século XVI, este longo e rico “Diálogo” impõe-se como uma obra da maior importância para o estudo das relações entre o Oriente e o Ocidente. Composta segundo as indicações do padre visitador Alessandro Valignano, passada para latim, foi escrita para mostrar a Europa aos japoneses e, inversamente, para revelar o Japão aos europeus, que do país iam tendo conhecimento pelas cartas dos jesuítas, com o objetivo de despertar novas vocações evangelizadoras e atrair ao Japão apóstolos em maior número, e mais abundante ajuda financeira.

Idioma/Language: Español. Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República . Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoría de la ciencia, además de formular planteamientos teológicos, bosquejar una preceptiva estética, hacer propuestas políticas, exponer una de las concepciones antropológicas de más arraigo en Occidente y elaborar su teoría de la educación y su visión de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y también polémica en no pocos aspectos. Publicado originalmente en la BCG con el número 117, este volumen presenta la traducción República , realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires). *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Mas de dos mil anos han pasado desde los dias en que Platon ocupaba el centro del mundo espiritual de Grecia y en que todas las miradas convergian hacia su Academia. A pesar de la distancia temporal, su pensamiento sigue siendo referencia recurrente -si no es que fundamental- en la construccion de nuevos sistemas conceptuales y filosoficos. En esta obra se condensan todos los textos que contienen sus ideas, casi siempre expuestos en forma dialogica, lo cual dota a su escritura de una amenidad que guia facilmente al lector en la comprension de sus disertaciones sobre el alma, lo bello, la poesia, la retorica, la ciencia, el lenguaje, el amor, lo justo y el ser. Los primeros escritos de Platon tienen su origen en el pensamiento de Socrates, mientras que los posteriores, los de su madurez, van alejandose de los juicios de su maestro, adquiriendo un caracter mucho mas propio.

Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages. 1.3

Un piedra angular para el estudiante de Esoterismo. En un dialogo entre Madame Blavatsky y sus estudiantes, el lector emprende un viaje en las reconditeces de la Filosofia Esoterica, ofreciendole llaves para abrir las puertas de algunos de los grandes misterios de la vida, entre los cuales, enumeramos los suenos

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Un piedra angular para el estudiante de Esoterismo. En un dialogo entre Madame Blavatsky y sus estudiantes, el lector emprende un viaje en las reconditeces de la Filosofia Esoterica, ofreciendole llaves para abrir las puertas de algunos de los grandes misterios de la vida, entre los cuales, enumeramos los suenos

Diálogo Brasil, Curso intensivo de português para estrangeiros é um método que abrange o ensino da língua desde suas primeiras noções, chegando ao final do nível intermediário. Destinado a um público adulto, a profissionais de todas as áreas que necessitem de um aprendizado seguro e relativamente rápido, ele também se aplica a um público jovem por sua estrutura clara e maleável. Essa estrutura permite, igualmente, o uso do método independentemente da rotina da sala de aula, facilitando ao aluno uma utilização mais pessoal. O método visa transmitir ao aluno competências linguísticas que correspondam à sua necessidade de comunicar-se corretamente em linguagem coloquial, em situações cotidianas, tanto profissionais quanto sociais, no campo oral - compreensão e expressão - e no da escrita - leitura e redação.

Opera di scienza e di letteratura, e insieme punto di svolta di un'epoca, Il dialogo, a Rinascimento ormai concluso, ha contribuito a lasciare l'uomo senza il tranquillo e riparato centro di gravità del dogma.

Física cuántica y espiritualidad para un encuentro personal con el Dios que todos llevamos dentro. Desde nuestra mirada la realidad es una sucesión de fragmentos sin sentido. Vivimos en una carrera que nos ha distanciado tanto de nosotros mismos que somos incapaces de reconocernos. El desasosiego, la indiferencia y la apatía nos producen soledad y desconexión. Hemos olvidado lo que somos, dónde empezamos y qué era lo importante. El viaje al origen es una vuelta sobre nuestros pasos, un camino de regreso para conectar con lo real. Encontrar esa senda es recordar lo que hemos aprendido a olvidar. Desaprender hasta recuperar el estado original en el que formamos parte de un continuo, una malla cuántica que nos devuelve la identidad perdida.

Continuando con la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para Platón, este segundo volumen recoge los siguientes diálogos socráticos, escritos muy probablemente después de su primer viaje a Sicilia y antes del segundo: Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón y Crátilo. Estas son obras en las que Platón deja atrás sus primeros textos para transitar hacia su plena madurez filosófica, política y literaria, y en las cuales la riqueza de los temas abordados y los recursos estilísticos para exponerlos se diversifican y dan un sensible salto cualitativo. Publicado originalmente en la BCG con el número 60, este volumen presenta las traducciones de los siguientes diálogos platónicos: Gorgias (a cargo de Julio Calonge), Menéxeno (firmada por Eduardo Acosta), Eutidemo y Menón (realizadas por Francisco J. Olivieri) y Crátilo (por José Luis Calvo).

Trata-se do primeiro testemunho de uma missão diplomática do mais alto nível entre o império do Japão e a Europa do século XVI, este longo e rico “Diálogo” impõe-se como uma obra da maior importância para o estudo das relações entre o Oriente e o Ocidente. Composta segundo as indicações do padre visitador Alessandro Valignano, passada para latim, foi escrita para mostrar a Europa aos japoneses e, inversamente, para revelar o Japão aos europeus, que do país iam tendo conhecimento pelas cartas dos jesuítas, com o objetivo de despertar novas vocações evangelizadoras e atrair ao Japão apóstolos em maior número, e mais abundante ajuda financeira.

¿Hasta qué punto afectan las culturas al futuro del planeta? ¿El debate sobre el medio ambiente y el calentamiento global puede verse influido por un mejor entendimiento entre la cultura oriental y la occidental? En este sugestivo diálogo, dos de los pensadores más influyentes de los últimos tiempos proponen que solamente una "revolución humana" –un cambio esencial en el corazón y la mente de los individuos- puede promover una revolución en la relación de la humanidad con el planeta.

Estos diálogos entre Ferrari, periodista literario y el célebre autor de "Ficciones", tuvieron lugar en 1985. Permanecieron inéditos hasta ahora; abordan temas no tratados en los encuentros anteriores: la comunicación radial, la causalidad, su amistad con Adolfo Bioy Casares, su opinión sobre Wildey Bernard Shaw, etc. En ellos el lector se reencuentra con la inteligencia, la sensibilidad, la pasión literaria, de Borges.

Fines del XIX principios del XX. Revelacion y punto de partida. Alguien ha (re)(des)cubierto el mundo lo ha pensado de nuevo. Charles Peguy toma nota de la duracion bergsoniana pero no como quien pasa revista a una tesis novedosa sino como viviente a quien algo se le pega en la piel: Lo que es innegable es que todo el tiempo no pasa con la misma velocidad y segun el mismo ritmo. De alli parte este dialogo entre su alma pagana (o clasica) y la historia. Es como si toda la duracion se le metiera a Peguy por los poros y se pusiera a hablar a traves suyo. Una deriva hecha hombre que se arroja al flujo de lo vivo. Y un ajuste de cuentas con toda una tradicion (moderna) que anula lo que quedaba de vital en Clio (la historia). A fin de cuentas un ajuste de cuentas consigo mismo y son las ultimas ya que un par de anos despues de este ensayo (1909-1913) Peguy las saldara definitivamente en un equivoco campo de batalla. Una despedida y un pasaje un ultimo adios a lo mundano y el arribo a una nueva inspiracion una nueva musa. Peguy describe dos ritmos. Historia y memoria. Frente a la evocacion y el relato la invocacion de una vida. Como no convertirse en historiador? Como vivir la memoria como presencia. Memorialismo. Y un pensar del acontecimiento. Por un lado las articulaciones groseras y aparentes de la historia. Por otro articulaciones interiores memoria de lo real. No es acaso evidente que el acontecimiento no es homogeneo que tal vez es organico? (...) Finalmente la posibilidad preciosa de tener una relacion con la historia con otra historia. No la historia del historiador la del politico la del hombre comun la memoria de museo sino la del acontecimiento en la historia el acto en la historia el acto que resiste y huye de la inscripcion la memoria que es presente es decir que vive.