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Enseigner l'histoire dans le secondaire

243p paperback, white cover, good condition, minimal wear, binding a little stiff but intact, pages clean and bright, a good little-used copy Language: French

- Construire une carte mentale ou conceptuelle ? - En faire un outil d'enseignement efficace ? - Mettre en place des stratégies pédagogiques ? - Travailler en groupe ? - Organiser et planifier son année ? - Gérer la vie scolaire ? - Maîtriser les différents logiciels ? - Enseigner, apprendre et s'amuser ? 60 outils vous accompagnent pour enseigner autrement avec le mind mapping. Chaque outil est traité de façon synthétique et visuelle sur 2 ou 4 pages : - Schéma de synthèse; - Résumé de l'outil; - Objectifs et contexte d'utilisation; - Méthodologie à suivre; - Avantages et précautions à prendre. Des exemples d'applications en classe renforcent la pédagogie concrète du livre.

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Ancien livre de bibliothèque. Traces d'usure sur la couverture. Petite(s) trace(s) de pliure sur la couverture. Salissures sur la tranche. Edition 1999. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Former library book. Signs of wear on the cover. Slightly creased cover. Stains on the edge. Edition 1999. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Comment les mots qui surgissent peuvent-ils dépasser la pensée et enseigner au poète à se dépasser ? Pourquoi, un jour, tomber en arrêt devant une gentiane, jaune, et s'y arrimer ?

On retrouve dans Pars avec lui l'univers tendre et attachant d'Agnès Ledig, avec ses personnages un peu fragiles, qui souvent nous ressemblent. L'auteur de Juste avant le bonheur sait tendre la main aux accidentés de la vie, à ceux qui sont meurtris, à bout de souffle. Mais aussi nous enseigner qu'envers et contre tout, l'amour doit triompher, et qu'être heureux, c'est regarder où l'on va, non d'où l'on vient.

Comment les mots qui surgissent peuvent-ils dépasser la pensée et enseigner au poète à se dépasser ? Pourquoi, un jour, tomber en arrêt devant une gentiane, jaune, et s'y arrimer ?

392pages. in8. broché. Des vertus, on ne parle plus guère. Cela ne signifie pas que nous n'en ayons plus besoin, ni ne nous autorise à y renoncer. Mieux vaut enseigner les vertus, disait Spinoza, que condamner les vices: mieux vaut la joie que la tristesse, mieux vaut l'admiration que le mépris, mieux vaut l'exemple que la honte. Il ne s'agit pas de donner des leçons de morale, mais d'aider chacun à devenir son propre maître, comme il convient, et son unique juge. Dans quel but ? Pour être plus humain, plus fort, plus doux. Vertu c'est puissance, c'est excellence, c'est exigence. Les vertus sont nos valeurs morales, mais incarnées, autant que nous le pouvons, mais vécues, mais en acte: toujours singulières, comme chacun d'entre nous, toujours plurielles, comme les faiblesses qu'elles combattent ou redressent. Il n'y a pas de Bien en soi: le bien n'existe pas, il est à faire et c'est ce qu'on appelle les vertus. Ce sont elles que je me suis données ici pour objet: de la politesse à l'amour, dix-huit chapitres sur ces vertus qui nous manquent (mais point totalement: comment pourrions-nous autrement les penser ?), et qui nous éclairent.

Ce livre ne veut pas etre une introduction philosophique a la peinture mais, au contraire, une introduction picturale a la philosophie. On ne s'y est pas propose d'enseigner aux peintres l'art de peindre; ils sont seuls a le connaitre. Simplement on a tente de philosopher a partir d'un certain ordre de faits, qui sont les tableaux, pour en inferer des conclusions d'ordre philosophique et ainsi nommer sans inexactitude ontologie de la peinture l'ordre de recherches ou nous nous proposons d'entrer.