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Der erste und grundlegende Akt theologischer Arbeit. ist das Gebet", so hat es Karl Barth in seiner letzten Vorlesung "Einfuhrung in die evangelische Theologie" formuliert. In welchem Geist und mit welchen Worten Barth selber seine offentlichen Gebete formuliert und gesprochen hat, ist in dieser Sammlung von 50 Gebeten nachzulesen. Barth hatte, wie er schreibt, von Jugend an eine Abneigung "gegen alle kultische Feierlichkeit" und gegen alles Gesalbte. Die Nuchternheit und die schlichte Sprache seiner Gebete sind noch 50 Jahre spater eindrucklich. Und ihr nicht geringer Vorzug liegt auch in der Kurze; Barth hat sich namlich an seine eigene Maxime gehalten, dass "die Wurze in allen Stucken an aller geistlichen und theologischen Gesprachigkeit vorbei auch in der Kurze" zu bestehen habe. Geordnet sind die Gebete zuerst dem Kirchenjahr entlang und dann in einer lo-ckeren thematischen Zusammenstellung. Karl Barth (1886-1968) studierte Theologie in Bern, Berlin, Tubingen, Marburg und war von 1909 bis 1921 Pfarrer in Genf und Safenwil. Mit seiner Auslegung des Romerbriefes (1919, 1922) begann eine neue Epoche der evangelischen Theologie. Dieses radikale Buch trug ihm einen Ruf als Honorarprofessor nach Gottingen ein, spater wurde er Ordinarius in Munster und Bonn. Er war Mitherausgeber von Zwischen den Zeiten (1923-1933), der Zeitschrift der Dialektischen Theologie. Karl Barth war der Autor der Barmer Theologischen Erklarung und Kopf des Widerstands gegen die Gleichschaltung der Kirchen durch den Nationalsozialismus. 1935 wurde Barth von der Bonner Universitat wegen Verweigerung des bedingungslosen Fuhrereids entlassen. Er bekam sofort eine Professur in Basel, blieb aber mit der Bekennenden Kirche in enger Verbindung. Sein Hauptwerk, Die Kirchliche Dogmatik, ist die bedeutendste systematisch-theologische Leistung des 20. Jahrhunderts.

Forty bucks a movie: Life and lust of the legendary Latin porn star Vanessa del Rio   "Partnered with Vanessa’s own words, this is as eye-opening as a bio has ever been.“ -Dazed & Confused, London Back in 1974, the sexual revolution was in full swing and the adult entertainment business was on the verge of becoming Big Business. Deep Throat had created America’s first porn star in 1972, but by 1974 Linda Lovelace was already retired and the industry was seeking the next big thing. Vanessa del Rio should have been that thing, except in 1974 there were no ethnic sex stars. Undeterred, Vanessa took any role they’d give her, because, amazingly, she was there for the sex more than the money. Fans, awed by her ferocious onscreen sexuality, made her a top box office draw and America’s first Latina star. Retired since 1986, Vanessa del Rio remains a sexual icon who cuts across all ethnic boundaries. What her fans don’t know is that her real life was, and is, as wild as anything she did on film. In this sumptuous over-sized volume, TASCHEN celebrates a remarkably candid, confident and exuberantly sexual woman. Presented through Vanessa’s own archive, in her own words, is a life at once shocking, titillating, amusing, and inspiring. And because paper and ink can’t do justice to a personality this big, an original 140 minute DVD documentary is included. If you aren’t already convinced, this book will end all doubt that there could ever be another woman like Vanessa del Rio. Standard hardcover edition! An amazing bargain for those unable to afford the original Collector’s and Artist’s editions!   Text in English, French, and German

Funfzig Millionen Fernsehzuschauer sind 1978 mit dem „Aschaffenburger Exorzistenprozess" konfrontiert worden, mit einem der erschutterndsten Madchen-Schicksale der Gegenwart. Auch die Deutsch-Amerikanerin Frau Prof. Dr. F. Goodman, Professorin fur Anthropologie an der Universitat Ohio, schrieb daruber ein sensationelles Buch. Frau Prof. Goodman hat bei verschiedenen Volkern die religiosen Ausnahmezustande untersucht und sie kam nach einer wissenschaftlichen Analyse der Tonbander im Fall Anneliese Michel, die als 23-jahrige Padagogikstudentin auf ratselhafte Weise starb, zum Schluss, dass hier eine echte Besessenheit vorliegt und dass die These einer „Epilepsie" oder einer „psychogenen Geisteskrankheit" nicht haltbar ist. Frau Prof. Goodman burgt als Wissenschaftlerin fur eine unvoreingenommene Behandlung des Stoffes. Sie ist Nichtkatholikin; dort, wo sie von der katholischen Auffassung abweicht, wird fur die Leser der katholische Standpunkt in einigen Fussnoten dargelegt. Das atemberaubende Buch ist brillant in der Darstellung, frappant im Tatsachen- und Bildmaterial, brisant in seinen Schlussfolgerungen. Das Buch will nicht anklagen, aber es ist ein Pladoyer fur die Wahrheit. „. auch wenn funfzig Millionen Menschen daruber lachen, weiss ich, was ich sage" (Pfarrer Ernst Alt vor Gericht). Der Salzburger Universitatsprofessor Dr. Ferdinand Holbock halt das Buch fur sinnvoll. Die erste Frau, welche die Fahnen las, hat dieses Werk als „atemberaubend" bezeichnet. „Ich halte das Buch fur wichtig und bedeutsam" (Prof. Dr. Georg Siegmund, Fulda).