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Eine Einladung in die Biologie der Vielfalt Dieses Buch berichtet über ein ebenso spannendes wie aktuelles Thema  an der Schnittstelle zwischen naturwissenschaftlicher Grundlagenforschung und globaler gesellschaftlicher Herausforderung: die Biodiversität. Drei Ebenen kommen hier zusammen: die Vielfalt der Arten in einem Lebensraum, die Vielfalt der Ökosysteme und Lebensräume selbst und die Vielfalt der Gene in den Lebewesen. Der Autor, Biologe und selbst in der Biodiversitätsforschung tätig, nimmt Sie mit auf eine aufregende Entdeckungsreise durch diese mannigfach vernetzte Welt. In leicht verständlicher Sprache und mit vielen anschaulichen Beispielen erklärt er Zusammenhänge und Hintergründe. Wie ist Biodiversität eigentlich definiert, und mit welchen Techniken wird sie erfasst? Wie ist die immense Artenvielfalt auf der Erde entstanden, und wie entwickelt sie sich weiter? Welchen Nutzen hat die Biodiversität auf den verschiedenen Ebenen? In welchem Maße ist die Vielfalt der Arten und Lebensräume heute bedroht, und wie kann man diesem Trend entgegenwirken? Solche und ähnliche Fragen beantwortet dieses Buch, in dessen breitem Themenbogen sich die Vielfalt seines Gegenstands wiederspiegelt. Tauchen Sie ein in die faszinierende Welt der Biodiversität! Der AutorEwald Weber ist Biologe und Sachbuchautor. Er lehrt und forscht an der Universität Potsdam mit Schwerpunkt Biodiversität. Sein Anliegen als Autor ist das Vermitteln von wissenschaftlichen Zusammenhängen und von Naturgeschichte im weitesten Sinn. 

Um die Wende zum 13. Jahrhundert erfolgte an der sozialen Spitze der rmischen Bevlkerung ein umfassendes Revirement, ein gesellschaftlicher Umbruch, in dem praktisch nichts beim Alten belassen wurde. Die bis dahin dominierenden Geschlechter muten weitgehend zurcktreten. Fr sie kam eine neue Gruppe von Familien, unter ihnen die Orsini, die Conti und die Annibaldi, etwas spter auch die Savelli und die Colonna. Sie sollten die Geschichte Roms das ganze Sptmittelalter hindurch und noch weit darber hinaus entscheidend mitbestimmen. Die Entstehung dieses neuen Adels, die naturgem mit einem tiefgreifenden sozialen Wandel und hoher sozialer Mobilitt verbunden war, ist ein wesentlicher Gegenstand des Buches. Die Vorgehensweise der Abhandlung ist zweigleisig. Der zeitliche Rahmen wird von den Eckdaten 1191 und 1268 abgesteckt. Ein erster Hauptteil widmet sich vornehmlich dem rmischen Adel in seiner Zusammensetzung. Im Zentrum stehen hier unterschiedlich ausfhrliche genealogische und prosopographische Abrisse der Geschichte von 42 adligen oder adelshnlichen Familien und Verwandtschaftsgruppen. In einem zweiten, chronologisch ausgerichteten Hauptteil werden die politischen Entwicklungen in Rom unter dem Leitgedanken der adligen Vorherrschaft detailliert beschrieben und dabei die politischen Grundhaltungen im rmischen Adel, auch in ihrer Abhngigkeit von den sozialen Prozessen, aufgezeigt. Dem Krftedreieck von rmischem Adel, Papsttum und Kaisertum kommt in diesem Zusammenhang besondere Bedeutung zu.

Neuware -»Mit diesem komplexen und zugleich wunderbar lesbaren Buch adressiert Rahel Jaeggi die Fortschrittsmüdigkeit unserer Zeit.« Frankfurter RundschauDie Abschaffung der Sklaverei, die Einführung sozialer Sicherungssysteme, die Sanktionierung von Vergewaltigung in der Ehe gelten gemeinhin als gesellschaftlicher Fortschritt - als ein Wandel zum Besseren. Dennoch hat die Idee einer generellen Fortschrittsbewegung ihren alten Glanz verloren, ja, sie ruft sogar Skepsis hervor. In aller Munde ist hingegen die Diagnose der Regression. Sie wird diversen Zeiterscheinungen gestellt, vom rechtsautoritären Populismus bis zur Demokratiemüdigkeit.Rahel Jaeggi verteidigt in ihrem Buch das Begriffspaar Fortschritt und Regression als unverzichtbares sozialphilosophisches Werkzeug für die Kritik unserer Zeit. Als fortschrittlich oder regressiv versteht sie nicht nur das Resultat, sondern vor allem die Gestalt gesellschaftlicher Transformationen selbst. Indem sie nach den Erfahrungsblockaden fragt, die regressiven Tendenzen Vorschub leisten, entwickelt sie einen Begriff des Fortschritts, der eurozentrische Verzerrungen ebenso vermeidet wie die Vorstellung einer zwangsläufigen Entwicklungstendenz. Fortschritt, so zeigt sie, ist nicht der Vorlauf zu einem bereits bekannten Ziel, sondern der nie abgeschlossene Prozess der Emanzipation. 252 pp. Deutsch

Der Transhumanismus bespielt die B hnen der USA, Grossbritanniens und Europas mit Inszenierungen zur Menschenverbesserung, Selbstoptimierung bis hin zur Selbst berwindung. Sein Spiel erfährt zunehmende Resonanz. Die Menschen sehen sich in die Dynamik gesellschaftlicher Veränderungsprozesse hineingeworfen. Sie können gar nicht anders, als den Leitsternen zu folgen, die sie in das verheissene Land einer transhumanistischen Gesellschaft f hren. Dort erwarten sie Labore zur Erzeugung von Wunschkindern, zur Herstellung k nstlicher Intelligenz, zur Kreation technologischer Singularitäten mit Maschinenbewusstsein, Ersatzteilbanken f r ihren Körper, die ihnen Langlebigkeit bis hin zur digitalen Unsterblichkeit versprechen. Besser werden; beim Aneignen von Wissen nicht nachlassen; lernen, wie man lernt und sich bildet; die dabei sich aufbäumenden Widerstände abräumen und Ängste abbauen; sich selbst immer wieder neu erfinden; ben, bis der Aufstieg zum Gipfel körperlicher und mentaler Artistik gelingt -- all das ist nicht wirklich neu. Das Gehirn digital auslesen und in Maschinen importieren, die mit Menschen ""kollaborieren"" oder im Produktions- und Dienstleistungssektor selbstständig operieren -- dies scheint die vierte Revolution einzuleiten. Wir sind gut beraten, dieses transhumanistische Unternehmen problemgeschichtlich und kritisch zu erwägen. Dazu will dieses B chlein einen Beitrag leisten.

Neuware - Die Aufsätze dieses Buches widmen sich den Entwicklungen der lutherischen Kirchen und der evangelisch-theologischen Schwerpunkte zwischen dem 18.und 20.Jahrhundert, also dem Zeitraum weitreichender gesellschaftlicher Veränderungen von den ständischen Verhältnissen des 18.Jahrhunderts über die sozialen und ethnischen Konflikte des 19. und beginnenden 20.Jahrhunderts bis hin zu den selbständigen Staaten Estland und Lettland in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen.Die deutschen Balten entfalteten als Minderheiten dieser Staaten von 1920-1939 eine Diasporaexistenz mit eigenen theologischen Schwerpunkten. Berücksichtigt wird auch die Zeit nach 1939/40, die Zeit der bedrängten Kirchen in den baltischen Sowjetrepubliken und parallel dazu die kirchliche 'Nachgeschichte' der Deutschbalten bis in die Gegenwart.

Der Transhumanismus bespielt die B hnen der USA, Grossbritanniens und Europas mit Inszenierungen zur Menschenverbesserung, Selbstoptimierung bis hin zur Selbst berwindung. Sein Spiel erfährt zunehmende Resonanz. Die Menschen sehen sich in die Dynamik gesellschaftlicher Veränderungsprozesse hineingeworfen. Sie können gar nicht anders, als den Leitsternen zu folgen, die sie in das verheissene Land einer transhumanistischen Gesellschaft f hren. Dort erwarten sie Labore zur Erzeugung von Wunschkindern, zur Herstellung k nstlicher Intelligenz, zur Kreation technologischer Singularitäten mit Maschinenbewusstsein, Ersatzteilbanken f r ihren Körper, die ihnen Langlebigkeit bis hin zur digitalen Unsterblichkeit versprechen. Besser werden; beim Aneignen von Wissen nicht nachlassen; lernen, wie man lernt und sich bildet; die dabei sich aufbäumenden Widerstände abräumen und Ängste abbauen; sich selbst immer wieder neu erfinden; ben, bis der Aufstieg zum Gipfel körperlicher und mentaler Artistik gelingt -- all das ist nicht wirklich neu. Das Gehirn digital auslesen und in Maschinen importieren, die mit Menschen ""kollaborieren"" oder im Produktions- und Dienstleistungssektor selbstständig operieren -- dies scheint die vierte Revolution einzuleiten. Wir sind gut beraten, dieses transhumanistische Unternehmen problemgeschichtlich und kritisch zu erwägen. Dazu will dieses B chlein einen Beitrag leisten.

Um die Wende zum 13. Jahrhundert erfolgte an der sozialen Spitze der rmischen Bevlkerung ein umfassendes Revirement, ein gesellschaftlicher Umbruch, in dem praktisch nichts beim Alten belassen wurde. Die bis dahin dominierenden Geschlechter muten weitgehend zurcktreten. Fr sie kam eine neue Gruppe von Familien, unter ihnen die Orsini, die Conti und die Annibaldi, etwas spter auch die Savelli und die Colonna. Sie sollten die Geschichte Roms das ganze Sptmittelalter hindurch und noch weit darber hinaus entscheidend mitbestimmen. Die Entstehung dieses neuen Adels, die naturgem mit einem tiefgreifenden sozialen Wandel und hoher sozialer Mobilitt verbunden war, ist ein wesentlicher Gegenstand des Buches. Die Vorgehensweise der Abhandlung ist zweigleisig. Der zeitliche Rahmen wird von den Eckdaten 1191 und 1268 abgesteckt. Ein erster Hauptteil widmet sich vornehmlich dem rmischen Adel in seiner Zusammensetzung. Im Zentrum stehen hier unterschiedlich ausfhrliche genealogische und prosopographische Abrisse der Geschichte von 42 adligen oder adelshnlichen Familien und Verwandtschaftsgruppen. In einem zweiten, chronologisch ausgerichteten Hauptteil werden die politischen Entwicklungen in Rom unter dem Leitgedanken der adligen Vorherrschaft detailliert beschrieben und dabei die politischen Grundhaltungen im rmischen Adel, auch in ihrer Abhngigkeit von den sozialen Prozessen, aufgezeigt. Dem Krftedreieck von rmischem Adel, Papsttum und Kaisertum kommt in diesem Zusammenhang besondere Bedeutung zu.

Erwachsenenbildung und Weiterbildung stehen mehr denn je im Fokus erziehungswissenschaftlicher und gesellschaftlicher Diskurse. Als Grundlagenwerk zu Geschichte, Theorien, Forschungsmethoden und Institutionen vermittelt das Handbuch einen systematischen Überblick über den vielfältigen Themenbereich. Neben den disziplin- und professionsspezifischen Grundlagen werden die zahlreichen Adressat/-innen, Teilnehmenden und Zielgruppen der Erwachsenenbildung/Weiterbildung wie auch die verschiedenen Handlungsformen zugleich einführend und umfassend dargestellt. Das Handbuch eignet sich aufgrund des aufbereiteten umfassenden Wissens- und Forschungsstands zur Erwachsenenbildung/Weiterbildung sowohl für den Forschungs- und Lehrbereich als auch für Praktiker/-innen in den verschiedenen Bildungseinrichtungen.