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In diesem Lehrerkommentar sind alle in der EXEMPLA-Ausgabe enthaltenen Texte sorgfaltig interpretiert. Die Interpretationen stutzen sich auf die wissenschaftliche Forschung und sind ausgerichtet auf die Bedurfnisse der Schule. Fur Tafelbilder und die Berucksichtigung der Rezeption von bildender Kunst, Oper und Film werden ebenso Anregungen gegeben wie fur Lesen, Erschliessen, Ubersetzen, Interpretieren, handlungsbezogenes Arbeiten und Klassenarbeiten.

Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

Wie lese ich Gedichte der Klassik? Was ist bei Sonetten des Barock zu beachten? Und welche Besonderheiten bestehen bei expressionistischen Gedichten? - Dieser Band bietet einen Überblick über die historische Entwicklung der deutschsprachigen Lyrik von der Reformation bis in die unmittelbare Gegenwart. Der Autor erläutert kurz den historischen Kontext und die Hintergründe der Lyrikproduktion, die für das Verständnis der Gedichte unerlässlich sind. Zahlreiche Musterinterpretationen führen den Umgang und die Analyse der Gedichte vor. Kästen mit vertiefenden Informationen geben weitere Ausblicke. Mit umfangreichen Literaturhinweisen zu jeder Epoche und im zweifarbigen Layout.

Unread book in perfect condition.

Schwortage existierten vom spaten Mittelalter bis zum Ende des Alten Reiches in schwabischen Reichsstadten, im Elsass und in der Eidgenossenschaft. Heute wird der Schwortag in Stadten wie Ulm, Esslingen oder Reutlingen wieder jedes Jahr als grosses stadtisches Volksfest begangen. Wie aber ist die Konstanz und Dauer des Schwortags zu analysieren? Welches sind die Potentiale, die dem Ritual uber Jahrhunderte Tragkraft und Relevanz gaben? Die Arbeit beantwortet diese Fragen, indem sie erstmals ein reprasentatives, aber im Detail exaktes vergleichendes Tableau der Ursprunge, Erscheinungsformen und Interpretationen des Schwortags vom 16. bis zum 18. Jahrhundert zeichnet. Die Ritualstudie nimmt die sozialen, rechts- und verfassungsspezifischen Aspekte des Phanomens auf und verbindet sie erstmals zu einer Theorie des Schwortags als Ritual.

Das hethitische Zeichenlexikon enthalt eine systematische Zusammenstellung der in den Bogazkoy-Texten auftretenden Keilschriftzeichen in ihrer palaographischen Vielfalt, wobei Vollstandigkeit angestrebt wurde. Somit steht das Zeichenlexikon in der Tradition Emil Forrers ("Die Keilschrift Boghazkoi", 1922), wahrend spatere hethitische Zeichenlisten oder Schrifttafeln wie etwa die von E.H. Sturtevant / G. Bechtel (1935) oder von J. Friedrich (1960) eher didaktisch-praktischen Zwecken dienen und entsprechend konzipiert sind. Soweit moglich, wird bei der Anordnung der Leitzeichen zwischen alt-, mittel- und junghethitischen Zeichenformen unterschieden. Neben den hethitischen Lautwerten sind auch akkadische, hurritische und protohattische Lesungen verzeichnet. Samtliche Logogramme werden in deutscher und turkischer Ubersetzung dargeboten. Die Ansetzung der Lautwerte erfolgt in Ubereinstimmung mit den Geflogenheiten in der Assyriologie. In dem umfangreichen Anmerkungsteil werden viele Eintrage kommentiert, fragliche Lesungen und Lautwerte erortert sowie einschlagige Sekundarliteratur angefuhrt. Durch detaillierte Verweise innerhalb der Lemmata sowie durch Konkordanzen und ausfuhrliche Indices wird das Zeichenlexikon benutzerfreundlich aufgeschlusselt. Der Anhang berucksichtigt die Erfordernisse des hethitischen Anfangerunterrichts.

Revision of the author's thesis (doctoral--Universitèat Wien, 1990).

Das hethitische Zeichenlexikon enthalt eine systematische Zusammenstellung der in den Bogazkoy-Texten auftretenden Keilschriftzeichen in ihrer palaographischen Vielfalt, wobei Vollstandigkeit angestrebt wurde. Somit steht das Zeichenlexikon in der Tradition Emil Forrers ("Die Keilschrift Boghazkoi", 1922), wahrend spatere hethitische Zeichenlisten oder Schrifttafeln wie etwa die von E.H. Sturtevant / G. Bechtel (1935) oder von J. Friedrich (1960) eher didaktisch-praktischen Zwecken dienen und entsprechend konzipiert sind. Soweit moglich, wird bei der Anordnung der Leitzeichen zwischen alt-, mittel- und junghethitischen Zeichenformen unterschieden. Neben den hethitischen Lautwerten sind auch akkadische, hurritische und protohattische Lesungen verzeichnet. Samtliche Logogramme werden in deutscher und turkischer Ubersetzung dargeboten. Die Ansetzung der Lautwerte erfolgt in Ubereinstimmung mit den Geflogenheiten in der Assyriologie. In dem umfangreichen Anmerkungsteil werden viele Eintrage kommentiert, fragliche Lesungen und Lautwerte erortert sowie einschlagige Sekundarliteratur angefuhrt. Durch detaillierte Verweise innerhalb der Lemmata sowie durch Konkordanzen und ausfuhrliche Indices wird das Zeichenlexikon benutzerfreundlich aufgeschlusselt. Der Anhang berucksichtigt die Erfordernisse des hethitischen Anfangerunterrichts.

332 Seiten Gelesener Zustand mit stellenweisen Anstreichungen. Lagerspurige Broschierung. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 527

Composer: Rolf T nnes Neue Musik vermitteln Book/CD Analysen, Interpretationen und Unterricht (German Text) Publisher: Schott Category: Classic...

Der Tubinger Latinist Ernst A. Schmidt legt hier in bearbeiteter Gestalt Interpretationen und Studien aus 25 Jahren zu Dichtungen des Horaz vor, darunter zwei Abhandlungen zur Rezeption seiner Lyrik, vermehrt um eine Arbeit zum Okkasionalitatscharakter der Oden. Die Anordnung folgt dem horazischen Oeuvre in seiner geschichtlichen Entwicklung und verdeutlicht zugleich Sachzusammenhange. Das Interesse des Interpreten gilt den Formgesetzen der horazischen Dichtung und deren Beziehungen zu verschiedenen Zeitlichkeitsformen, wie der Zeitgenossenschaft des Dichters, der Geschichtlichkeit seines Dichtens, der Fluchtigkeit der Zeit und der Sterblichkeit des Menschen oder dem Wandel der horazischen Gedichte in ihrer Rezeptionsgeschichte.

Der Tubinger Latinist Ernst A. Schmidt legt hier in bearbeiteter Gestalt Interpretationen und Studien aus 25 Jahren zu Dichtungen des Horaz vor, darunter zwei Abhandlungen zur Rezeption seiner Lyrik, vermehrt um eine Arbeit zum Okkasionalitatscharakter der Oden. Die Anordnung folgt dem horazischen Oeuvre in seiner geschichtlichen Entwicklung und verdeutlicht zugleich Sachzusammenhange. Das Interesse des Interpreten gilt den Formgesetzen der horazischen Dichtung und deren Beziehungen zu verschiedenen Zeitlichkeitsformen, wie der Zeitgenossenschaft des Dichters, der Geschichtlichkeit seines Dichtens, der Fluchtigkeit der Zeit und der Sterblichkeit des Menschen oder dem Wandel der horazischen Gedichte in ihrer Rezeptionsgeschichte.

Neuware -In diesen »Auseinandersetzungen« geht es sowohl um kritisch aneignende Interpretationen zeitgenössischer Positionen der Philosophie als auch um die Konfrontation dieser Positionen mit der von Apel so genannten »Transzendentalpragmatik«. Es handelt sich also um Beispiele einer fortlaufenden »Erprobung« des »transzendentalpragmatischen Ansatzes«. 865 pp. Deutsch

Epochen-Signaturen von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Hrsg. von Gerhard Rupp. Interpretationen von 13 klassischen Werken der deutschen Literatur von Lessing bis Christa Wolf. Der Band vermittelt literarisches Überblicks- und Orientierungswissen in prägnanter und motivierender Form. Die einzelnen Beiträge stellen die dominanten kennzeichnenden politisch-sozialen Entwicklungen, die geistigen Strömungen und ihre Vertreter sowie besonders die kennzeichnenden literarischen Schreibweisen dar. Jeder Beitrag geht von ausgewählten Werken und bestimmten Passagen aus. Der Band geht auf eine Ringvorlesung zurück, die die Germanisten der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf im Sommer 1995 gehalten haben. 326 Seiten, broschiert (Königshausen & Neumann 1999) textsauber, mit leichten Gebrauchsspuren. Gewicht: 510 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch

Joseph Brodsky, einer der bedeutendsten Essayisten der Gegenwart, widmet hier seine Interpretationen zeitgenoessischen Dichtern wie Anna Achmatowa, Marina Zwetajewa, Mandelstam, Auden, Kavafis und Montale und erlaeutert an ihrem Beispiel seine eigene Aesthetik.

Walter Burkert a publie en 1972 Homo Necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen. Ce livre a connu un succes considerable, et a ete traduit dans de nombreuses langues, assurant a son auteur sa reputation internationale de specialiste des mythes et des rites grecs. Mais alors qu'il a ete abondamment utilise jusque dans des details par les chercheurs francais, y compris d'ecoles de pensee fort differentes, il n'a jamais ete traduit en francais.La traduction proposee ici est celle de la seconde edition publiee en 1997 que Walter Burkert a completee d'une postface dans un souci d'actualisation de sa reflexion.Homo Necans (litteralement: L'homme qui tue ), comporte 5 chapitres: I: Sacrifice, chasse et rituel funeraire; II: Loups garous autour du chaudron tripode; III: Dissolution et fete du Nouvel An; IV: Anthesteries; V: Eleusis. Cette structure permet a l'auteur d'aborder l'essentiel des rites et des mythes grecs; son originalite est de sortir la reflexion sur ces questions du cadre spatio-temporel traditionnel strictement de Grece historique, pour l'inscrire dans la prehistoire paleolithique: l'homme chasseur, l'homme tueur survit ainsi dans l'homme eleveur, et les rites de la Grece historique des cites ainsi que les mythes qui les sous-tendent sont l'illustration civique, religieuse, sociale, artistique et litteraire de cette survie. Par la, dans une grande mesure, la culture occidentale est celle de l'Homo Necans.Deux ouvrages de Walter Burkert ont deja ete publies dans cette collection: Les cultes a mysteres dans l'Antiquite, 1992 (2e edition, 2003); Sauvages origines, 1998.

Walter Burkert a publie en 1972 Homo Necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen. Ce livre a connu un succes considerable, et a ete traduit dans de nombreuses langues, assurant a son auteur sa reputation internationale de specialiste des mythes et des rites grecs. Mais alors qu'il a ete abondamment utilise jusque dans des details par les chercheurs francais, y compris d'ecoles de pensee fort differentes, il n'a jamais ete traduit en francais.La traduction proposee ici est celle de la seconde edition publiee en 1997 que Walter Burkert a completee d'une postface dans un souci d'actualisation de sa reflexion.Homo Necans (litteralement: L'homme qui tue ), comporte 5 chapitres: I: Sacrifice, chasse et rituel funeraire; II: Loups garous autour du chaudron tripode; III: Dissolution et fete du Nouvel An; IV: Anthesteries; V: Eleusis. Cette structure permet a l'auteur d'aborder l'essentiel des rites et des mythes grecs; son originalite est de sortir la reflexion sur ces questions du cadre spatio-temporel traditionnel strictement de Grece historique, pour l'inscrire dans la prehistoire paleolithique: l'homme chasseur, l'homme tueur survit ainsi dans l'homme eleveur, et les rites de la Grece historique des cites ainsi que les mythes qui les sous-tendent sont l'illustration civique, religieuse, sociale, artistique et litteraire de cette survie. Par la, dans une grande mesure, la culture occidentale est celle de l'Homo Necans.Deux ouvrages de Walter Burkert ont deja ete publies dans cette collection: Les cultes a mysteres dans l'Antiquite, 1992 (2e edition, 2003); Sauvages origines, 1998.